Sąvoka apibrėžime ABC

The filosofija Vesternas atsirado Graikijoje, kai pirmieji filosofai, ikisokratikai, iškėlė poreikį galvoti racionaliais kriterijais, o ne pagal mitologijos schemas. Viena iš pagrindinių filosofinio racionalumo supratimo sąvokų yra būtent doksos sąvoka, kuri tradiciškai verčiama kaip nuomonė.

Doxa prieš epistemą

Mes visi turime savo nuomonę įvairiais klausimais. Nuomonė grindžiama įvertinimas subjektyvus dėl kažko (manau, kad pyragaičiai geri, bet a draugas apsvarstykite priešingai). The pliuralizmas dėl asmeninių vertinimų neįmanoma sukurti tikros žinios, pradedant nuo paprastos nuomonės. Jei norime priartėti prie tiesos, turime eiti pažinimo arba epistemos keliu.

Apie nuomonės ir žinojimo skirtumą (doxa ir episteme) kalbėjo Parmenidas, o vėliau ir Platonas. Pagal pirmąjį, doksa dalis pojūčius, troškimų ir asmeninių išgyvenimų, o epistema yra bandymas konstruoti tiesas, nutolusias nuo individualaus subjektyvumo. Pasak Platono, doksa yra žinios, kurios priklauso nuo išvaizdos ir todėl yra klaidinančios (tiems, kurie gynė savo idėjas pagal doksą, Platonas paniekinamai vadino juos doksografais, kuriuos galėtume išversti kaip nuomonės formuotojai).

Daugumai graikų filosofų doksa yra tikrų žinių pakaitalas. Per nuomonę galime bendrauti, dalytis patirtimi ir vertinti bet kurį tikrovės aspektą individualiu požiūriu. Tačiau jei norime ką nors sužinoti su tiesos kriterijumi ir objektyviai, turime eiti epistemos keliu. Šis skirtumas tarp vienos ir kitos žinių formos yra lemiamas norint suprasti skirtumą tarp to, kas yra mokslinė ir kas ne.

Tikėjimas prieš mokslą

Tokių filosofų, kaip Parmenidas ir Platonas, apmąstymas apie doksą ir epistemą yra klausimas, leidžiantis geriau suprasti savo mentalines schemas. Kai kurios žinios yra pagrįstos asmeniniais įsitikinimais (pavyzdžiui, religinis tikėjimas), o kitos yra pagrįstos griežtai racionaliais ir empiriniais kriterijais (pavyzdžiui, biologija Ką disciplina mokslinis).

Nepaisant skirtumo tarp tikėjimas ir mokslas nėra visiškai nesuderinamos sritys, nes įsitikinimus gali lydėti racionalūs argumentai, o lygiagrečiai – mokslinės tiesos. sukelti dvasinio pobūdžio įsitikinimus (pavyzdžiui, astronomas gali tikėti Dievu, nes mano, kad visatos tvarką turėjo sukurti būtybė didesnis).

Nuotraukos: Fotolia - b_plan88 / echiechi