Atėnų demokratijos apibrėžimas

Šiandieninės demokratinės sistemos turi istorinį precedentą: demokratija Atėnietis, kurį propagavo Periklis V amžiuje prieš Kristų. C.

Pagrindinės Atėnų modelio savybės

Dalyvavo visi piliečiai Surinkimas (ekklezija). Su bendruomenės reikalais susiję sprendimai buvo priimami kolektyviai. Tai reiškia, kad jų modelis nebuvo reprezentatyvus, bet buvo praktikuojama tiesioginė demokratija.

Būti svarstomam pilietis iš Atėnų reikėjo atitikti kai kuriuos reikalavimus: kad tėvai būtų atėniečiai ir būtų sulaukę pilnametystės. sulaukę 18 metų, tačiau kadangi buvo privaloma atlikti karinę tarnybą dvejus metus, jie pradėjo dalyvauti Asamblėjoje š. 20). Užsieniečiai ar metekos neturėjo teisingai balsuoti, nebent jiems būtų suteiktas piliečių statusas a dekretas ypatingas.

Piliečiai gavo a kompensacija ekonomiškas dalyvavimas liaudies susirinkime. Per visus metus jie susitikdavo gana dažnai (apie 40 kartų).

Aptariamus pasiūlymus pateikė piliečių grupė (50 narių komitetas), kurie buvo integruoti į didesnę grupę (500 komitetas).

Į šiuos komitetus integruoti piliečiai buvo valstybės pareigūnai

50 narių komiteto nariai dirbo du mėnesius, o 500 narių – vienerius metus. Norint tapti šių organų dalimi, buvo naudojami du būdai: loterija ir rotacija.

Atėnų demokratijos pamatas turėjo pagrindinę ašį: diskusija ir piliečių svarstymas Asamblėjoje. Paprastai sprendimai buvo priimti bendru sutarimu.

Šiuo metu Šveicarijoje praktikuojamas tiesioginės demokratijos modelis yra labiausiai panašus į Atėnų demokratiją.

Filosofai, tokie kaip Platonas ir Aristotelis, kritiškai vertino Atėnų demokratinę sistemą

Kaip ir bet kurioje visuomenėje, atėniečių nuomonės apie demokratiją skyrėsi. Platonas neigiamai vertino vyriausybė žmonių, nes jis suprato, kad miesto valdovai turi būti filosofai, nes jie buvo gabiausi ir labiausiai kvalifikuoti žmonės vadovauti polio kursui.

Aristoteliui demokratija kaip valdymo forma turėjo a minkšta vieta: demagogai galėjo gana lengvai manipuliuoti nuomonėmis, kurios buvo apgintos Asamblėjoje.

Bet kokiu atveju dauguma atėnų tikėjo, kad individuali laimė negali būti atskirta nuo bendruomenės gerovės.

Nuotraukos: Fotolia - Mannaggia / Askib

Atėnų demokratijos problemos