Filosofinė esė apie laisvę

Filosofinė esė apie laisvę

Kiek toli siekia laisvė?

The Laisvė Tai politikoje plačiai vartojama sąvoka, ypač kai reikia pateisinti radikaliausias pozicijas ir labiausiai socialiai abejotinus sprendimus. Nuo XVII amžiaus liberalizmo triumfo, kaip neginčijama viešoji vertybė, įsitvirtinimo laisve. Ji tapo įprasta masių vadovavimo ir įvairių politinių veikėjų politinėse arangose. visuomenė. Tačiau kas tiksliai yra laisvė ir kiek ji nueina, tebėra klausimai, verti diskusijų šiuolaikinėje postindustrinėje visuomenėje.

Laisvė, kaip apibrėžta Ispanijos karališkosios akademijos žodyne, yra „prigimtinis gebėjimas, kurį žmogus turi vienaip ar kitaip veikti. neveikia, todėl jis yra atsakingas už savo veiksmus“, tai yra, kalbama apie gebėjimą nuspręsti savo kelią ir prisiimti pasekmes, kurias tai padarys. reikšti. Kitaip tariant, laisvė tampa laisvos valios forma.

Šis paskutinis terminas yra įprastas religiniame diskurse: sakoma, kad Dievas, pasaulio kūrėjas ir valdytojas, leidžia mums laisvai agentūra, todėl nesikiša, kad apsaugotų mus nuo galimų katastrofiškų mūsų veiksmų pasekmių ir sprendimus. Tai, nepaisant to, kad Dievas, pagal daugumą tikėjimo išpažinimų, padiktavo savo tikintiesiems labai konkrečius įstatymus, nuo kurio išsipildymo – ypač didžiuosiuose monoteizmuose – priklausytų išganymas ar bausmė amžinas.

Tačiau laisva valia taip pat reiškia, kad žmonės turi rasti tokį visuomenės modelį, kuris leistų jiems elgtis gerai. Taigi ji turi siūlyti savo įstatymus ir autoritetus, organizuotai elgtis su bendra gerovė, kuri suponuoja neišvengiamą įtampą tarp individualios valios ir žmonių poreikių. kolektyvinis. Šios įtampos rėmuose susiformavo šiuolaikinės visuomenės.

Ką reiškia būti laisvam?

Laisvas žmogus iš principo yra asmuo, kuris naudojasi savo teisių visuma ir pilnai vykdo savo pareigas. Tarp žodyno laisvės apibrėžimų yra, pavyzdžiui, laisvės sąlygų nebuvimas. vergovė, kalėjimas ar valstybės prievarta, todėl laisvė būtinai pereina per susitarimą su laisva valia. Tačiau laisvė negali būti suprantama kaip absoliutus mėgavimasis savo troškimu.

Vokiečių filosofas Immanuelis Kantas išskyrė dviejų tipų laisves: teigiamą ir neigiamą. Pirmieji yra tie, kurie įgalina asmenį veikti, o antrieji yra tie, kuriuos sudaro kliūčių veikti nebuvimas. Ta prasme, pavyzdžiui, vaikščiotojas turi teigiamą laisvę vaikščioti tokiu tempu, kokio nori, bet tuo pat metu turi neigiama laisvė keliauti keliais, kurių netrukdo, tarkime, kaimynystėje vykstanti policijos operacija šalia.

Iš to išplaukia, kad visa laisvė egzistuoja tam tikrų socialinių normų ir įstatymų nulemtų galimybių rėmuose tiek, kiek bendra gerovė yra primesta individualiems užgaidoms arba netgi tai, kad asmens gerovės apsauga priklauso nuo tam tikrų sprendimus. Juk tai ir reiškia gyventi visuomenėje: paklusti socialiniam paktui, kuriuo nusprendėme valdyti savo gyvenimą, vengti chaoso ir anarchijos pagundų.

Čia diskusijose atsiranda etika. Kiek asmenys iš tikrųjų yra savarankiški ir ar gali priimti sprendimus, kurie kenkia trečiosioms šalims ar net sau? Tai klausimas, užduodamas ne tik politikos rėmuose, bet ir visuomenės sveikatos bei kitose panašiose srityse.

Ar žmogus turi teisę nutraukti savo gyvenimą? Tarkime, taip. Ar nėščia moteris turi teisę tai daryti, taip sukeldama ir savo vaiko mirtį? O jei taip, tai ar kita moteris turi teisę savo nuožiūra nutraukti nėštumą? Ar žmogus gali atsisakyti pasiskiepyti žinodamas, kad gali perduoti ligą kitiems? Ar nuomininkas gali padidinti savo turto nuomos kainą viduryje a stichinė nelaimė? Kaip toli siekia asmens laisvė, kai ji pažeidžia trečiųjų šalių laisvę?

Laisvė ir atsakomybė 

Daugelį šių problemų galima išspręsti, jei laisvę suprasime kaip vieną medalio pusę, o kitoje – atsakomybę. Vienas negali egzistuoti be kito. Naudojimasis asmens laisve nebūtinai turi būti nebaudžiamas ir nebūtinai turi būti laikomas moraliai priimtinu.

Teisinė ir moralinė turi būti sienos, nukreipiančios laisvą valią, kad mūsų visuomenėse būtų atrasta teisinga pusiausvyra tarp tvarkos ir laisvės. Tačiau tai nėra lengva užduotis, o politika yra ta sritis, kurioje šios diskusijos turi vykti. pabandykite įgyvendinti prancūzų revoliucionierių pažadą: laisvę, lygybę ir brolybę tarp jų asmenų.

Nuorodos:

• "Esė" į WIkipedia.
• „Laisvė“. Vikipedija.
• „Laisvė“. Kalbos žodynas iš Karališkosios Ispanijos akademijos.
• „Laisvė“. FASTA universitetas (Argentina).
• „Teigiama ir neigiama laisvė“. Stanfordo filosofijos enciklopedija.
• „Laisvė (žmogaus teisės)“. Encyclopaedia Britannica.

Kas yra esė?

The bandymas tai yra literatūros žanras, kurio tekstui būdinga tai, kad jis parašytas proza ​​ir laisvai sprendžiama konkrečia tema, naudojant argumentai ir autoriaus įvertinimai, taip pat literatūriniai ir poetiniai ištekliai, leidžiantys pagražinti kūrinį ir sustiprinti jo estetines savybes. Tai laikomas žanru, gimusiu Europos renesanso epochoje, vaisius, visų pirma, iš prancūzų rašytojo Michelio de Montaigne (1533–1592) plunksnos. ir kad bėgant amžiams jis tapo dažniausiai naudojamu formatu idėjoms reikšti struktūrizuotai, didaktiškai ir formalus.

Sekite su: