Literatūrinis esė apie feminizmą

Literatūrinis esė apie feminizmą

Kaip būti feministe XXI amžiuje? 2.0 požiūris į amžinai esamą karingumą

Tarp daugelio socialinių problemų, kurios XXI amžiaus pradžioje pateko į vadinamąjį pasaulį 2.0, tai yra socialiniai tinklai ir kitos erdvės, skirtos nuomonių formavimuisi, feminizmo figūroms tiek jų naudai, tiek jų labui žalą.

Visų pirma dėl to, kad socialinių tinklų ir kitų didžiulių sričių, sukurtų iš interneto, komunikacinė galia buvo neprilygstama žmonijos istorijoje, todėl feministinė žinia gali pasiekti labai skirtingų geografijų, kultūrų, kalbų ir kultūrinio konteksto vyrus ir moteris, o tai neabejotinai yra viena iš didžiausių vadinamojo pasaulio dorybių. TIC.

Tačiau tuo pat metu, kai feminizmas tampa populiarių ir įvairių sferų šneka, atsitinka, kad jis yra lygiagrečiai su kalbos kliedesinės ir pseudomokslinės, tokios kaip plokščia Žemė, judėjimas prieš vakciną ir kitos teorijos deja, šiose naujose virtualiose viešosiose aikštėse, kuriose trūksta beveik visų, sąmokslas reglamentas.

O pastarasis nuskurdina bet kokį bandymą suaktyvinti diskusijas apie feminizmą, sumenkindamas jo svarbą, priversdamas jį egzistuoti su diskursais, kurie toli gražu neturi jokios praktinės ir akademinės vertės. Kokia turėtų būti šiuolaikinė strategija, skatinanti būtinas diskusijas apie kovą už lyčių lygybę, ir tuo pat metu išskirti jį iš žalingo, toksiško konteksto, dėl kurio šios socialinės diskusijos sumenkinamos ir tampa nereikšmingos. svarbu?

Atgal į knygą

Visų pirma, ar bent tokia yra mūsų asmeninė pozicija, reikia atminti, kad skaitymas nėra išskirtinė interneto sritis. Paradoksalu, kad dar niekada nebuvo taip lengva gauti kokybišką informaciją ir tuo pačiu taip sunku pateikti su ja pasaulinio žiniatinklio maremagnum, kuris labiau panašus į garažo išpardavimą, o ne į biblioteką organizuotas.

Taigi kartais ateis laikas grįžti prie knygos, elektroninės ar popierinės, ir atsisakyti greitos, iš anksto suskaidytos ir suskaidytos informacijos patogumo. norėdami įvesti informaciją lėtai, reikliai, izoliuotai nuo kitų, kurią norime dalytis savo socialiniuose tinkluose, pirmiausia turime perrašyti ant popieriaus lapo iš popieriaus.

The dorybės Analoginis skaitymas šiandien nėra pakankamai skatinamas: patys knygos apribojimai, ypač popierinės, neleidžiančios magijos. kopijuoti + įklijuoti ir reikalauja, kad mes pamirštume patinka kurį laiką tai tampa būtina, jei tikrai norime išmokti bet kurį dalyką.

Todėl strategija reklamuoti didžiųjų feministinių balsų, tokių kaip Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Judith Butler, knygas, Alice Walker ar Simone Veil, jei ne šiuolaikiniai autoriai, kurie atvirai sprendžia šią temą, pavyzdžiui, Margaret Atwood, Chimamanda Ngozi Adichie ar Gioconda Belli. Be to, knygos, kurias pats internetas savo skaitytojams teikia legaliomis ar ne tokiomis teisėtomis priemonėmis ir kurias skaityti todėl visiškai įmanoma. Feminizmas tampa tikroviškesnis, kai šie kūriniai cirkuliuoja iš rankų į rankas (arba ekrane ir ekrane), o ne per sterilią ir toksišką diskusiją socialiniuose tinkluose.

Populiari organizacija

Sąvoka „liaudies organizacija“, kuri, atrodo, paimta iš XX amžiaus darbuotojų vadovų, vis dar galioja net ir šiuolaikiniame suskaitmenintame pasaulyje. Organizavimas reiškia ne tik erdvių diskusijoms ir abipusės paramos kūrimą, kurios yra užribyje nepageidaujamas įsibrovimas (pvz., forumai, prenumeratos portalai ar adresų sąrašai), bet ir paskatinimas iš dialogą, (savi)kritika ir atviros diskusijos.

Pastarajame šiuolaikinis feminizmas turi vengti totalitarinių pagundų ir išmokti vertingiausią dvidešimtojo amžiaus pamoką – kad ribos tarp judėjimų. Paprastai jie yra poringi ir neįmanoma suprasti, nuo ko žmogus kalba, neatsižvelgiant į ne tik jo lytį, bet ir klasę, jos religija, jos geografija. Feminizmas globalioje eroje negali būti feminizmas su išskirtiniu baltos ir vakarietiškos spalvos įspaudu. Priešingai, tai turi būti dinamiškas, įvairus feminizmas, atlaikantis nelygiaverčio, ​​bet tarpusavyje susijusio pasaulio iššūkius.

Kurti, improvizuoti

Galiausiai turime prisiminti, kad nors feminizmas turi a tradicija datuojamas mažiausiai XVIII a., jis yra apie kažką, kas peržengia karingumą: feminizmas yra kūrybos forma, minties schema, leidžianti spręsti naujas diskusijas, naujas problemas, naujus klausimus, kurių istorijoje niekada nebuvo žvilgtelėjo lauk. Štai kodėl feminizmas taip pat turi būti kūrybingas ir nebijoti improvizacijos, nors turi vengti naivumo ir jakobinizmo. Jei problema būtų išspręsta paprastai, ji nebebūtų problema.

Nuorodos:

• "Esė" į Vikipedija.
• „Feminizmas“. Vikipedija.
• Ką reiškia feminizmas? jų istorinės ir vis dar vykstančios kovos “ Meksikos nacionalinis autonominis universitetas (UNAM).
• „Priežastys, dėl kurių pasauliui reikia feminizmo“. Tarptautinė amnestija.
• „Feminizmo apibrėžimas: lyginamoji istorinė analizė“. La Platos universitetas (Argentina).

Kas yra esė?

The bandymas tai yra literatūros žanras kurio tekstui būdinga tai, kad jis parašytas proza ​​ir laisvai sprendžiama konkrečia tema, naudojant argumentai ir autoriaus įvertinimai, taip pat literatūriniai ir poetiniai ištekliai, leidžiantys pagražinti kūrinį ir sustiprinti jo estetines savybes. Tai laikomas žanru, gimusiu Europos renesanso epochoje, vaisius, visų pirma, iš prancūzų rašytojo Michelio de Montaigne (1533–1592) plunksnos. ir kad bėgant amžiams jis tapo dažniausiai naudojamu formatu idėjoms reikšti struktūrizuotai, didaktiškai ir formalus.

Sekite su: