Legendos tipai (su pavyzdžiais)

The legendaTai populiarus pasakojimas, pagrįstas žmonių istorija, tačiau apimantis fantastiškus ar antgamtinius elementus, būdingus šiai tautai. literatūra.

Ji perduodama iš kartos į kartą, iš pradžių žodine forma, nors šiandien daugelis legendų buvo renkamos ir užrašytos. Pavyzdžiui, legenda apie Cid Campeador.

Nors legendose yra antgamtinių įvykių ir išgalvotų būtybių, jos pateikiamos kaip paaiškinimas tam tikrų gamtos elementų kilmė arba kaip realių, istorinių ar bent jau tikėtinų įvykių erdvėje ir laike dalis tikras. Jie dažnai apima moralizuojančią pabaigą.

Kiekvienos legendos nėra vienos ar „oficialios“ versijos, greičiau jos cirkuliuoja panašių versijų rinkiniu, nes kad ta pati legenda gali keistis iš vienos šalies į kitą arba ją perduodant gali būti pašalinta arba pridėta detales.

Legendos ypatybės

Dažnai terminai „legenda“ ir „mitas"Naudojami pakaitomis. Tačiau jos skirtumas slypi tame, kad legenda yra populiari istorija, pasakojanti tikrą istorinį įvykį, papuoštą nuostabiais elementais, o mitas yra pasakiškas pasakojimas, paaiškinantis visatos kilmę arba neįprastus įvykius, susijusius su būtybėmis antgamtinis.

Legendos tipai

Legendas galima klasifikuoti dviem būdais. Reikėtų pažymėti, kad kai kurias legendas galima priskirti daugiau nei vienai grupei.

Dėl savo temos:

Legendos tipų pavyzdžiai

1. Karaliaus Artūro legenda (istorinė legenda)

Karalius Uteris buvo įsimylėjęs Ingreiną, savo priešo Kornvalio hercogo žmoną. Jis sudaro paktą su Merlinu, pagal kurį magas jam suteiks kunigaikštienės meilę mainais už pirmąjį su ja susilaukusį vaiką, kuris bus užaugintas taip, kad įvykdytų savo likimą: taptų visos Didžiosios Britanijos karaliumi.

Artūras buvo užaugintas nežinodamas apie savo mėlyną kraują, o karaliui Uteriui mirus, dėl sosto varžėsi daugybė didikų. Norėdami jį gauti, jie turėjo ištraukti akmenyje įkastą kardą, todėl stipriausi riteriai bandė nesėkmingai. Kol jaunasis Arturo, vos penkiolikos metų, beveik be vargo jį atsiėmė. Kai kuriose versijose šis kardas yra Excalibur, tačiau kiti rodo, kad jį gavęs Artūras jį pameta ir pakeičia jį Excalibur.

Šį stebuklingą kardą jam dovanoja Ežero ponia, kurią jam padovanoja magas Merlinas. Gimdymo metu ji išsako tokią pranašystę: „Kol jį nešiosite, neprarasite jokio kraujo, bet vieną dieną atvyks moteris, kuria pasitikite ir pavogs jį iš jūsų“. Arturo turi savo sūnų Mordredą kraujomaišos romane su savo seserimi Morgana Le Fay arba Morgause (priklausomai nuo versijų), kuris, pavydėdamas Arturo santuokos su Guinevere, čiumpa jam kardą Excalibur.

Camelot yra Artūro pilies, kurioje jis apsuptas drąsiausių riterių, su kuriais kartu įkūrė Apvalųjį stalą, pavadinimas. Jo nuotykiai pasakojami ieškant Šventojo Gralio – magiškų savybių turinčios krikščionių relikvijos.

1. Cerro Prieto kilmės legenda (etiologinė legenda)

Legenda pasakoja, kad ragana gyveno urve Cerro Prieto vietovėje, Mexicali slėnio ikonoje. Cucapá indėnai buvo pirmieji Cerro gyventojai. Būrėja juos gaudydavo po vieną ir magiškų ritualų būdu įnešdavo į savo urvą. "Kor Ni Pa!" (Tu atėjai), sakydavo kiekvienam, kuris sustodavo prie įėjimo į savo namus, o paskui, tarp šokių ir dainų, lėtai prisiartindavo prie lankytojo ir labai sumaniai jį nužudytų.

Kai liko gyva tik paskutinė šeima, burtininkė pirmiausia nužudė dukrą. Kai jos brolis jį atrado, jis leido save nutempti į urvą ir, patekęs į vidų, ją nužudė. Šeima padegė burtininkės kūną ir iš jos pelenų bei dūmų atsirado vulkaninė struktūra, sudaranti Cerro Prieto.

1. Legenda apie Santa Compaña (eschatologinė legenda)

Santa Compaña legenda vyksta viduramžių Galicijoje. Tai mirusiųjų ar skausmo kenčiančių sielų, apsirengusių tyrinėtojo drabužiais, ant žirgo ir lydimų uostančių šunų, procesija. Jis vaikšto visą naktį, rūku ir baime nudažydamas vietas, kur praeina, taip pat palikdamas stiprų vaško kvapą.

Šventajai kompanijai vadovauja gyvas žmogus, mirtingasis, nešantis kryžių, kuris yra išrinktasis ir pasmerktas klajoti iki mirties arba tol, kol jo vietą užims kitas nelaimingasis. Už jo seka keli vyrai su gobtuvais tobuloje eilėje, kurią lydi dainos ir maldos.

Jo buvimas pranašauja mirtį, ar pasirodydamas mirsiančiam žmogui, ar apsilankydamas namuose, kuriuose netrukus mirs serganti siela.

1. Šventojo Jurgio ir drakono legenda (religinė legenda)

Legenda pasakoja, kad jis egzistavo Romos imperijos populiacijoje, pažabotoje drakono, kuriam gyventojai aukojo gyvulius, kad būtų ramu. Buvo laikas, kai gyvulių buvo nedaug, todėl žmonės buvo siunčiami šerti žvėries.

Kai atėjo karaliaus dukters eilė, Džordžas pasirodė ant žirgo su savo įspūdingais šarvais ir kardu nužudė slibiną. Iš kraujo išdygo rožė, kurią jis padovanojo princesei, kuri nebuvo sužalota. Po šios žiaurios kovos Jorge pagaliau išlaisvino karalystę nuo drakono grėsmės.

Šventajam Jurgiui po krikščionių persekiojimo Diokletiano vyriausybė nukirto galvą ir mirė kaip kankinys už krikščionybės gynimą. Legenda išpopuliarėjo nuo viduramžių.

1. Maichako legenda (moralinė legenda)

Venesuelos Gran Sabanoje gyveno žmogus, kuris niekada nesidomėjo mokytis žvejoti ar medžioti. Todėl jis visada grįždavo tuščiomis ir neturėdavo ko valgyti, o artimieji iš jo šaipydavosi.

Vieną rytą, kai jis žiūrėjo į žuvis upėje, nežinodamas, kaip jas pagauti, prie jo priėjo vyras ir padavė stiklainį. magija ir pasakė jam, kad jis turėtų iki pusės užpildyti jį vandeniu iš upės ir kad tai padarius upė išdžiūtų ir jis galėtų lengviau užfiksuoti žuvis. Tačiau jis perspėjo jį niekada neužpildyti iki galo, nes tai sukels didelį potvynį. Maichakas tai padarė ir, nuostabu, tai buvo tiesa. Jo sugrįžimas į miestą, apkrautas žuvimi, buvo pergalingas. Nepaprastas reiškinys kartojosi vėl ir vėl, o smalsumas sužinoti, kaip jis žvejojo, toks neįtikėtinas žuvų kiekis išaugo tarp jo svainių, kurie, Maichako priežiūrai, aptiko konteinerį magiškas. Jie buvo ištroškę ir naudojo jį gerti iš upės ir tą akimirką atrado jos paslaptį. Tačiau, kadangi jie nežinojo apie įspėjimą, vanduo išsiliejo ir užliejo žemę, o upės srovė nunešė konteinerį.

Vargšas vėl buvo visų juokas. Jis išėjo beviltiškai medžioti ir vidury miško rado marakasą žaidžiantį šarvuotį ir, įėjęs į urvą, stebėjo, kaip, sujaudinta muzikos, išbėga banda. Piktasis medžiotojas tikėjo, kad paslaptis slypi tokio marakos turėjime ir pavogė jį iš šarvuotis, ir tai jį įspėjo neliesti daugiau nei tris kartus iš eilės, nes kiaulės pašalintų. Vėlgi svainiai, pamatę, kad Maichakas sugeba sumedžioti daug žvėrių, pasekė jo pėdomis ir pamatę maraką pavogė. Jie grojo juo daugiau nei tris kartus ir gyvūnai atėmė iš jų stebuklingą instrumentą.

Beviltiškas Maichakas daug dienų ieškojo marakos, kai džiunglėse aptiko ilgaplaukę beždžionę. Kol šis šukavosi, atskrido daug paukščių. Patikėdamas, kad šukos juos traukia, paprašė beždžionės, kuri perspėjo nenaudoti daugiau nei tris kartus iš eilės, nes paukščiai jas išplėš. Berniukas grįžo namo gerai apsirengęs ir ant diržo kabojęs kelis paukščius. Jo svainiai, dar kartą pamatę, ką Maichakas daro su šukomis, paėmė jas iš jo ir pradėjo šukuoti plaukus, o virš jų galvų plazdėjo įvairiausių tipų ir spalvų paukščiai. Tačiau kadangi jie apie įspėjimą nežinojo, šukavosi tiek kartų, kiek norėjo. Atvyko toks pulkas, kuris akimirką sumišęs išplėšė nuo jų šukas.

Maichakas vėl buvo alkanas ir, sužinojęs apie savo svainių išdavystę, liūdnas ir nusivylęs išvyko į labai tolimą vietą.

1. Legenda apie Olentzero (vaikų legenda)

Legenda pasakoja, kad Euskal Herria kalnuose gyveno fėja ilgais šviesiais plaukais, kurią visada lydėjo elfai raudonomis kelnėmis. Vieną dieną, būdami prie upelio, goblinai pastebėjo, kad krūmuose yra ką tik gimęs kūdikis ir jie jie įspėjo fėją, kuri jį pakėlė, pavadino Olentzero ir suteikė jam stiprybės, drąsos ir meilės tol, kol mažasis gyventi.

Vėliau jis nuvežė jį į sutuoktinių porą, kuri rūpinosi juo kaip savo ir išmokė kapoti malkas. Kai jo tėvai mirė, Olentzero liko vienas savo namuose kalnuose. Šaltą žiemą audra paliko gyventojus užrakintus savo namuose. Nė vienas iš jų nebuvo paruošęs židinio anglies ir pradėjo labai šalti.

Malkų rinkimo nenustojęs Olentzero nusprendė jas nuvežti į miestą ir kiekviename name palikti pilną maišą malkų. Kitą dieną visi gyventojai džiaugėsi dovana ir nuo tos akimirkos nepamiršo surinkti pakankamai malkų.

Būtent todėl Olentzero nusprendė nedalinti daugiau anglies ir pakeitė ją žaislais vaikams. Taigi kiekvieną gruodžio 25 d. Olentzero palieka miškus ir platina magiją visuose Euskal Herria miestuose.

1. Dvynių legenda (miesto legenda)

Legenda pasakoja, kad Anglijoje mama pagimdė seseris dvynes. Kai jiems buvo treji metai, šeima išėjo pasivaikščioti, o grįždama, kirsdama gatvę, siekdama sėsti į automobilį, automobilis pervažiavo dvynius, kurie po kelių minučių žuvo.

Po dvejų metų, po patirtos traumos, pora panoro dar kartą pabandyti sukurti šeimą ir po devynių mėnesių moteris pagimdė kitus dvynius. Merginos atrodė taip panašios į mirusiąsias, kad nusprendė nieko nepaminėti apie tai, kas joms nutiko.

Praėjo treji metai, kai per vienas Kalėdas šeima išėjo pasivaikščioti į tą pačią lemtingos dienos vietą, o grįžusi kirto kelią, kuris kėlė tiek baimės. Tėvai, mergaitės stipriai įsikibo į mamas rankas ir, būdamos asfalto viduryje, jai pasakė: „Mama... nepaleisk mūsų, čia mes jie nužudė “.

1. Legenda apie vilkolakį (kaimo legenda)

Ši Guaraní legenda byloja, kad Lobizonas yra septintasis Tau ir Keranos sūnus, kuriam teko didžiausias prakeiksmas, slėgęs jo tėvus. Sakoma, kad penktadieniais ir antradieniais sutemus Lobizonas praranda savo žmogišką pavidalą ir virsta vilku. šlykšti išvaizda ir aštrūs dantys, ieškantys kapinių, kad galėtų apsiversti lavonais ir maitintis jie.

Vidurnaktį jis išeina ieškoti žmonių, kad paverstų juos kitais vilkolakiais, o tai daro juos gąsdindamas ir eidamas jiems po kojomis. Jį lydi šleikštulys, jo išvaizda stingdo kraują gyslose ir veda iš proto vyrus, kurie leidžiasi stebinti.

Jo pasivaikščiojimas baigiasi išaušus naujai dienai, grįžtant į žmogišką pavidalą: jis matomas purvinas, pavargęs, nepagaunamas, liūdno žvilgsnio ir išsišiepusių plaukų. Žmonės nežino, ar jo gailėtis, ar bijoti žeidžiančios abejonės, ar jis Lobizonas, ar ne.

1. Legenda apie tris susivienijusias raganas (vietinė legenda)

Sakoma, kad viduramžiais Iborų kalnuose kilminga motina susilaukė trijų dukterų Sinos, Tinos ir Mados. Šeimos tarnaitė juos išmokė juodosios magijos, o mergaitės, suprasdamos jos didelę galią, ėmė ja naudotis be užuojautos. Viskas, kas jiems trukdė, išnyko arba prakeikė. Patekę į tėvų ausis, norėjosi jais atsikratyti. Pamatę, kad tėvai jų nenori, atkeršijo ir nužudė, bandė atkeršyti tarnaitei, tačiau ši užbūrė juos taip, kad ką vienas jautė, nukentėjo trys. Burtos įtūžusios raganos apkaltino tarnaitę dėl jos tėvų nusikaltimo ir sudegino ją ant laužo.

Seserys iškart pastebėjo burtą: jei viena nukris, skaudės visas tris; jei vienas norėjo valgyti, tai ir kiti norėjo. Kai jie sulaukė brandaus amžiaus, Sina pamatė vyrą ir beprotiškai jį įsimylėjo ir užkerėjo, kad padovanotų jai meilę. Tina ir Mada taip pat pajuto jam meilę ir užkalbino tą patį. Atėjus nakčiai vyras priėjo prie savo namo ant kalno. Pamatę jį atvažiuojantį, visi trys metėsi į jį ir vyras, nežinodamas, ką daryti, išprotėjo ir mirė.

Taip nutiko daugeliui vyrų ir, kai žmonės suprato, kad trys seserys yra raganos, kurios jas žudė, jie nuėjo jų ieškoti ir vieną po kito sudegino ant laužo. Pirmoji buvo Mada, kuriai degant nukentėjo ir kiti du. Norėdami įrodyti šią legendą, tereikia nuvykti į bet kurią Iborų kalnų vietą ir papasakoti jam šią istoriją išgirsti šiurpinantį sielų kauksmą vyrų, kuriuos iš meilės nužudė šios trys raganos gobšus.

Jis gali jums pasitarnauti: