15 Tragikomedijos pavyzdžių
Įvairios / / March 16, 2022
Dramaturgijoje ji vadinama tragikomedija adresu vaidina kuriuose įsiterpę komiški ir dramatiški epizodai, nors iš esmės tai tikroviški kūriniai. Šis terminas taip pat taikomas kinui ir literatūrai. Pavyzdžiui: Celestinas.
Jo kilmė siekia graikų-romėnų kultūrą ir nuo to laiko ji vystėsi, išlaikant kai kuriuos pagrindinius bruožus.
Tragikomedijos ypatybės
Pagrindinės šio žanro savybės:
Žanro evoliucija
Tragikomedija atsirado senovėje, tačiau nuo tada vystėsi ir galioja iki šiol.
Tragikomedijos struktūra
Tragikomedijos – trumpos kompozicijos be fiksuotos struktūros, kurių paprasti ir kiek stereotipiniai personažai palengvina kūrinio eigą, greitai įveda konfliktą.
Pabaiga beveik visada paprasta ir greita, ji linkusi atkurti tvarką ir atnešti herojui laimę po ilgos ir skausmingos kelionės.
Tragikomedijų pavyzdžiai
- Celestina, anoniminis darbas, tęsė Fernando de Rojas (1499). Jame pasakojama apie du įsimylėjėlius, kurių santykiai įmanomi dėl sutenerio įsikišimo. Nors pabaiga tragiška, kūrinyje gausu komiškų epizodų ir burleskos personažų, kurie siužetui prideda humoro.
- Venecijos pirklysViljamas Šekspyras (1596 m.). Jame pasakojama istorija apie žydų pirklį Šiloką, įsižeidusį ir visų nekenčiamą, kuris siekia atkeršyti krikščioniui pirkliui, kuris nesumokėjo paskolos. Pjesė humoristiška, bet tamsiai ir aštriai.
- ištikimoji piemenė, Johnas Fletcheris (1606 m.). Jame pasakojama apie mergelę aviganę ir patyrusią gydytoją Klorin, kuri išeina į pensiją gyventi šalia savo pirmosios meilės kapo. Tačiau ji bus įtraukta į trijų porų, kurioms padės susitaikyti, istorijas.
- kvaila ponia, Lope de Vega (1613 m.). Jame pasakojama apie dvi seseris Finea ir Nise, kurios abi buvo to meto machizmo aukos. Atsakydama viena užrašo savo neapykantą kupinas mintis, o kita apsimeta naivumu. Tai kūrinys, atskleidžiantis moters vietą XVI amžiuje ir meile grįstos pedagogikos galimybę.
- Avies fontanas, Lope de Vega (1614 m.). Jame pasakojama apie tautos maištą prieš valdovų neteisybę ir tironiją XV amžiaus pabaigoje. Jis išsiskiria socialiniu ir protesto turiniu.
- Gyvenimas yra svajonė, Calderon de la Barca (1636 m.). Jame pasakojama apie Žygimanto laisvę, kurią atėmė jo tėvas, Lenkijos karalius Bazilikas, kuris baiminasi, kad orakulo, kuris manė, kad jo sūnus jį nugalės, prognozės ir pažemintų Nelaisvėje esantis princas susimąsto apie gyvenimo prasmę ir laisvės galimybę.
- dieviški žodžiai, Ramón María del Valle Inclan (1919 m.). Jame pasakojama apie šeimos ginčą tarp dviejų brolių dėl nakvynės su sūnėnu dėl tėvų netekties. Laureaniño yra nykštukas ir hidrocefalija, o jo artimieji planuoja eksponuoti jį mugėse, kad gautų pinigų jo sąskaita. Kūrinyje aprašomos žiaurios situacijos, tačiau traktuojamos tragikomedijos tonu.
- El Cid, Pierre'as Corneille'as (1636 m.). Jame pasakojama apie įsimylėjusius Rodrigo ir Jimenos, riterio ir kilmingos moters, kurie myli vienas kitą, bet yra priversti susidurti su keršto serijomis, nuotykius.
- Dono Duardoso tragikomedijaGil Visente (1525 m.). Jame pasakojama apie riterio, kuris prieš visą susirinkusį dvarą meta iššūkį karaliaus sūnui dėl to, kad jis įžeidė moterį, nuotykius. Dvikova neįvyksta dėl princesės Fleridos įsikišimo, su kuria pagrindinė veikėja įsimyli. Iš ten jis pradės ilgą kovą, kad laimėtų jos meilę.
- Klebonas Fido, Gian Battista Guarini (1585 m.). Jame pasakojama apie meilės Silvio ir nimfos Amarilli nuotykius, kurie dėl savo pamaldžių savybių turi susituokti, kad nutrauktų prakeikimą, kuris verčia žmones aukotis mergelei kiekvieną metų. Tačiau meilę abu atras atskirai.
- Sevilijos apgavikas ir akmens svečias, Tirso de Molina (1616 m.). Jame pasakojama apie Sevilijos legendos veikėjo Don Žuano, kuris tiki teisingumu, nuotykius. bet jis yra visiškai įsitikinęs, kad galės atgailauti dėl savo laisvo gyvenimo ir jam bus atleista Dieve.
- AlcestisEuripidas (438 m. pr. Kr. C.). Jame pasakojama apie akimirką, kai netrukus mirsiantis Alcestis prašo Admeto daugiau nebevesti ir pažada. Moters mirties akimirką į rūmus atvyksta Heraklis, kuris apie šį epizodą nežino ir vargina gedinčius pokštais bei komentarais. Kai tarnas jam paaiškina, kas atsitiko, Heraklis susigėdo ir aplanko mirtį, kad atgautų Alkestį.
- Majorė BarbaraDžordžas Bernardas Šo (1905 m.). Jame pasakojama apie konfliktą tarp idealistinės jaunos moters Barbaros Undershaft, kuri kaip Gelbėjimo armijos vadė padeda vargšams. Londonas ir jos tėvas Andrew Undershaft, turtingas ir sėkmingas amunicijos gamintojas, su kuriuo ji vėl susitinka po kelių metų. Tėvas duoda pinigų Gelbėjimo armijai, o tai įžeidžia majorą Barbarą, o tada diskusijos pakrypsta apie tai, kas daro daugiau, kad padėtų visuomenė: Andrew, kuris teigia, kad jo indėlis yra vertingesnis, nes suteikia jo darbuotojams darbą ir stabilias pajamas, arba majorą Barbarą, kuri padeda jiems duonos ir sriuba.
- vyšnių sodas, Antonas Čechovas (1903 m.). Jame pasakojama apie aristokratišką šeimą, kuri susiduria su rimtomis finansinėmis problemomis. Pirklys, buvusių šeimos tarnautojų sūnus, siūlo išsaugoti ūkį paverčiant jį kurorte, o tai reikštų iškirsti vyšnių sodą, kuris yra istorinė tradicija šeima. Jie turi priimti sprendimą ir apibrėžti ūkio ateitį.
- Dėdė Vania, Antonas Čechovas (1899). XIX amžiaus pabaigoje parašytas kūrinys pasakoja apie tuometinės visuomenės dekadansą. Sename apleistos aristokratų šeimos kaimo name – visi personažai apmąstyti savo vietą pasaulyje, kai atvyksta profesorius Serebjakovas ir jo žmona, Elena.
Jis gali jums pasitarnauti: