10 monologų apie meilę pavyzdžių
Įvairios / / April 22, 2022
An monologas apie jį meilė Tai kalba, kurioje vienas dalyvis kalbasi su savimi, kad apmąstytų šį žmogaus meilės jausmą, kurį reikia projektuoti kitam asmeniui ar daiktui.
The monologas Paprastai tai yra savistabos įrankis, leidžiantis susijungti su jį reprezentuojančio personažo vidumi ir psichologija. Ji nukreipta į save, bet taip pat skirta skaitytojams ar auditorijai. Tai skiriasi nuo dialogą, nes yra tik vienas veikėjas, kuris tvirtina, abejoja, klausinėja ir atsako, kad apmąstytų autentiškumą ir nesustabdymą.
Monologų galima rasti daugelyje literatūros žanrų, pvz poezija, pasaka, esė, teatro spektakliai, romanai.
Yra trijų tipų monologai:
Monologo apie meilę pavyzdžiai
- Ištrauka iš Apyniai, Julio Cortazar (1963). Šiame romane pagrindinis veikėjas apmąsto meilę kaip jausmą, kuris perbėga per žmogų ir kuris nėra pasirinktas pagrįstai.
Bijodami pradėti prasimanymus, jie tokie lengvi. Iš ten semiesi idėją, iš kitos lentynos jausmą, suriši juos žodžių pagalba, juodos kalės, ir pasirodo, kad aš tave myliu. Tarpinė suma: aš tave myliu. Iš viso: aš tave myliu. Taip gyvena daug mano draugų, jau nekalbant apie dėdę ir du pusbrolius, įsitikinusius, kad jie myli savo žmonas. Nuo žodžio iki veiksmų, che; apskritai be verbos nera res. Tai, ką daugelis vadina meile, yra moters pasirinkimas ir jos vedimas. Jie ją renkasi, prisiekiu, aš juos mačiau. Tarsi galėtum rinktis meilėje, tarsi tai nebūtų žaibas, kuris sulaužo tavo kaulus ir palieka tave sukaustytas kiemo viduryje. Sakysite, kad jie ją renkasi, nes-jie-myli, manau, kad taip yra, kai mato vienas kitą. Beatriz neišrenkama, Džuljeta – neišrinkta. Lietaus, kuris išeinant iš koncerto iki gyvo kaulo permirks, nepasirenki. Bet aš esu vienas savo kambaryje, papuolu į raštininko dalykėlius, juodos kalės kaip įmanydami keršija, graužia mane iš po stalo.
- Ištrauka iš Otelas, William Shakespeare (1604). Šioje pjesėje Dezdemona apmąsto meilės dvilypumą.
Matau, kaip tėvas niekina ir keikia mano išvykimą, matau motiną, kurią turėjau ir kuri dabar man atrodo vienintelė mano patikėtinė, dainuojančią man dainą sunkioms dienoms; Aš matau ir jaučiu savo trumpą gyvenimą, visa tai, ką pasakiau ir padariau šią akimirką, praranda amžinybę, jie tampa nebylaus dienoraščio puslapiais, jie tampa vandenynu kur aš atsidursiu ir niekas manęs neišgelbės, tu manęs neišgelbėsi, mano meile, ne šį kartą, tu manęs neišgelbėsi, nepaisant to, kad atidaviau savo gyvybę tau po kojomis ir padariau tave savo riteriu nekaltybę. Kas iš tikrųjų buvo mano kaltė?! Aš mylėjau tave, mano ir aš niekada nebuvau neištikimas, tai ta meilė yra ugnies durklas, kuris dieną gali mus apsaugoti nuo blogio tironijos ir naktį mirtinai sužeisti savo kardu geležies.
- Ištrauka iš Romeo Ir Džiulieta, William Shakespeare (1597). Šioje pjesėje pagrindinis veikėjas apmąsto meilę kaip naktinį jausmą, o Romeo ją aplanko, kai saulė (Phebo) pasislepia.
DŽULJETA Bėk, bėk į Febo namus, sparnuoti saulės arkliai. Faetono botagas nusviedė tave į saulėlydį. Ateik saldžią naktį, kad uždėtum jos storas užuolaidas. Uždaryti, saule! tavo skvarbias akis ir leisk mano Romeo tyliai ateiti pas mane ir nepastebimai mestis į mano glėbį. Meilė yra akla ir myli naktį, o jos paslaptingoje šviesoje įsimylėjėliai laikosi pasimatymų. Ateik, didingoji naktis, nuolankios ir juodos tunikos matrone, ir išmokyk mane pralaimėti švelniame žaidime, kuriame mergelės įkenčia savo skaistumą. Uždenk savo mantija tyrą kraują, kuris dega mano skruostuose. Ateik, naktis; ateik, Romeo, tu, kuris esi mano diena vidury šios nakties, kuris prieš tamsą atrodai kaip snaigė ant juodų varno sparnų. Ateik, tamsi naktis, įsimylėjėlių drauge, ir grąžink mane į mano Romeo. O kai jis miršta, jūs paverčiate kiekvieną jo kūno gabalėlį į spindinčią žvaigždę, kuri pasitarnaus kaip jūsų mantijos puošmena, kad visi įsimylėtų naktį, pamiltų saulę. Aš jau įsigijau savo meilės pilį, bet jos dar neturiu. Aš jau parduotas, bet neatiduotas savo ponui. Kokia ilga diena! iki sekmadienio išvakarėse vaikui, kuris turi dėvėti naują kostiumą. Bet čia ateina mano meilužė ir ji man apie jį praneš.
- Ištrauka iš Banketas, Platono (385–370 m. a. C.). Šioje knygoje Aristofanas pasisako ir apmąsto savo meilės sampratą.
-Įsivaizduokite, kad iki šiol žmonės visiškai ignoravo Meilės galią; nes jei pažintų jį, statytų jam nuostabias šventyklas ir altorius bei atnašautų jam prabangias aukas, ir to nedaroma, nors tai būtų labai patogu; nes tarp visų dievų jis yra tas, kuris žmonėms teikia daugiausia naudos, kaip ir jis gynėjas ir jo gydytojas, ir išgydo juos nuo blogybių, trukdančių žmonių rasei pasiekti viršūnę. laimė. Aš stengsiuosi, kad jūs pažintumėte Meilės galią, ir jūs turite išmokyti kitus to, ko išmokote iš manęs.
(...) Žinoma, ir tai būtina, Amoras nedaro neteisybių ir jų netoleruoja; būk su dievais ar su žmonėmis, melskis dievams ar žmonėms. Taip pat ji nepatiria smurto, nes net tai, ką palaiko, nepalaiko jėga, nes smurtas niekada nepuola Meilės ir kai jis ką nors daro, nebūdamas verčiamas, tai visada, nes viskas visur įeina savo noru tarnaujant Erosas. O kai ir vienoje, ir kitoje pusėje yra savanoriškas susitarimas, „vyraujantys miesto įstatymai“ skelbia, kad elgiasi teisingai.
Be teisingumo, Meilė turi aukščiausią santūrumą. Saikingumas, visų nuomone, iš esmės yra malonumų ir aistrų dominavimas. Ir nesant malonumų, kurie būtų pranašesni už meilės teikiamus malonumus, visi, būdami už ją žemesni, juos nugali; ir todėl jis laimėjo. Tada, būdamas veržlumo ir aistrų nugalėtojas, kaip jo santūrumas negali būti pranašesnis už kitus?
- Jorge'o Luiso Borgeso poema „Grėsmingieji“ (1972). Šioje poezijoje poetinis subjektas pateikia kančią to, kuriam „gresia“ meilės jėga.
Tai yra meilė. Teks pasislėpti arba bėgti.
Jo kalėjimo sienos auga kaip žiauriame sapne.
Graži kaukė pasikeitė, bet kaip visada – vienintelė.
Kam man bus naudingi mano talismanai: raidžių mankšta,
Neaiški istorija, mokanti žodžius, kuriuos atšiauri šiaurė dainavo savo jūroms ir kardams,
rami draugystė, bibliotekos galerijos, bendri dalykai,
įpročiai, jauna mamos meilė, karinis mano mirusiųjų šešėlis, amžina naktis, miego skonis?
Būti su tavimi ar nebūti – mano laiko matas.
Dabar ąsotis lūžta virš fontano, dabar žmogus
Atsikelk nuo paukščio balso, tie, kurie žiūri pro langus, jau sutemo, bet šešėlis ramybės nedavė.
Tai, aš žinau, meilė: nerimas ir palengvėjimas girdint tavo balsą, laukimas ir prisiminimai, gyvenimo ateityje siaubas.
Tai meilė su savo mitologijomis, su maža nenaudinga magija.
Yra kampelis, kurio nedrįstu praeiti.
Dabar artėja kariuomenės, minios.
(Šis kambarys yra nerealus; ji to nematė.)
Moters vardas mane išduoda.
Moteriai skauda visą kūną.
- Ištrauka iš Meilės kalbos fragmentaiRolandas Barthesas (1977). Šioje esė meilė atspindima ir patvirtinama kaip vertybė, o ne kaip kažkas neigiamo.
Patvirtinimas: Nepaisant visų šansų, subjektas tvirtina, kad meilė yra vertybė.
1. Nepaisant mano istorijos sunkumų, nepaisant nepatogumų, abejonių, nevilties, nepaisant noro iš jos išeiti, aš nesiliauju tvirtinti savyje meilės kaip vertybė. Visi argumentai, kuriuos įvairios sistemos naudoja demistifikuoti, riboti, sulieti niekinu meilę, klausau jų, bet esu užsispyręs: „Puikiai žinau, bet nepaisant viskas...". Aš vadinu meilės nuvertinimą tam tikra obskurantistinė moralė, realizmas-farsas, prieš kuri iškeliu tikrąjį iš vertės: prieštarauju viskam, „kas negerai“ meilėje, patvirtinimui to, kas joje Gerai. Šis užsispyrimas yra meilės protestas: skambant „gerų priežasčių“ mylėti kitaip, mylėti geriau, mylėti neįsimylėjus ir pan., pasigirsta užsispyręs balsas, kuris trunka šiek tiek ilgiau: neįveikiamo balsas mylintis.
Pasaulis kiekvienai įmonei pateikia alternatyvą: sėkmės ar nesėkmės, pergalės ar pralaimėjimo. Protestuoju dėl kitos logikos: esu tuo pačiu ir prieštaringai laimingas ir nelaimingas: „sėkmė“ ar „nesėkmė“ – ne jie man turi daugiau nei atsitiktinių, praeinančių reikšmių (tai netrukdo būti mano sielvartui ir troškimams smurtinis); tai, kas mane, kurčią ir užsispyrusį, skatina, nėra taktiška: iš išorės priimu ir patvirtinu tai, kas tiesa ir kas klaidinga, iš išorės tai, kas sėkminga ir kas nesėkminga; Esu atleistas nuo bet kokio tikslo, gyvenu pagal atsitiktinumą (tai įrodo mano kalbos skaičiai, kurie man ateina kaip kauliukai). Susidūręs su nuotykiu (kas nutinka man), neišeinu iš jo nei pergalingas, nei nedvejodamas: esu tragiškas. (Man sako: tokia meilė nėra gyvybinga. Bet kaip įvertinti gyvybingumą? Kodėl tai, kas gyvybinga, yra gėris? Kodėl patvarumas yra geriau nei deginimas?).
- Ištrauka iš werther, Johanas Wolfgangas von Goethe (1774 m.). Šiame romane veikėjas apmąsto meilę kaip apie tai, kas užima visą dieną.
Mano drauge, leiskite jums palyginti. Čia atsitinka tai, kas vyksta meilėje. Jaunuolis įsimyli moterį, kiekvieną paros valandą praleidžia šalia, dosniai jai glamones, savo turtą ir taip jai nuolat įrodo, kad ji jam yra viskas pasaulyje. Tada ateina kaimynas, darbuotojas, kuris jam sako: „Pone, meilė skirta vyrams; bet būtina mylėti žmogų. Paskirstykite laiką; dalį jo skirkite darbui, o meilužei nešvęskite daugiau nei laisvalaikio akimirkų; galvok apie save, o kai patikinsi, ko tau reikia, aš nebūsiu tas, kuris tau uždraus daryti su tuo, ką tu palikai kokią nors dovaną savo mylimam žmogui; bet ne labai dažnai; pavyzdžiui, jo šventojo diena ar jo gimimo metinės...“ Jeigu mūsų meilužis jo klausys, jis taps naudingu žmogumi, o princui net patarsiu jį įdarbinti; bet bye-bye love... bye-bye menas!Jei jis menininkas. O mano draugai! Kodėl karts nuo karto taip užplūsta genialumo srovė? Kodėl jo bangos taip retai verda ir priverčia jūsų sielas virpėti iš nuostabos? Mieli draugai, nes abiejuose krantuose gyvena ramūs kaimynai, kurie turi gražių paviljonų, tulpių skverų ir gėlynų piktžolių, kurios būtų sunaikintos, ką jie labai gerai žino, dėl kurių prisišaukia pylimų ir melioracijos griovių pavojų, kad grėsmė“.
- eilėraštis Šimtas meilės sonetųPablo Neruda (1959). Šiame sonete poetinis subjektas apmąsto meilę kaip savavališką esybę, neturinčią logikos ar priežasties. Įsimylėjėlis jaučiasi susierzinęs, kad yra šios meilės nelaisvėje.
Aš tave myliu ne todėl, kad myliu tave
ir iš tavęs mylėjimo iki nemylės ateinu
ir laukti tavęs, kai aš tavęs nelaukiu
Perduokite mano širdį nuo šalčio į ugnį.Myliu tave tik todėl, kad myliu tave,
Aš tavęs nekenčiu be galo ir prašau tavęs,
ir mano kelionės meilės matas
Tai nėra tavęs matyti ir nemylėti kaip aklas.Galbūt jis sudegins sausio šviesą,
jo žiaurus spindulys, visa mano širdis,
pavogti raktą į taikąŠioje istorijoje mirštu tik aš
ir aš mirsiu iš meilės, nes myliu tave,
nes myliu tave, meile, krauju ir ugnimi.
- Ištrauka iš kai įsimylėjomepateikė Diego Gabino. Šiame „El Club de la Comedia“ pasirodyme apmąstome, kaip keičiasi skoniai ir įpročiai, kai jauti meilę kitam žmogui.
Labas vakaras. Noriu su tavimi pasikalbėti apie meilę (…). Viskas pasikeičia, kai esi įsimylėjęs. Jūsų vertybių skalė labai skiriasi. Pavyzdžiui, anksčiau sekmadienis buvo skirtas futbolui. Dabar jūs valgysite su ja, o pokalbis po valgio užsitęs. Tu žiūri į ją, ji žiūri į tave, tu laikai ją už rankos, šeštą vakaro. Bet kad ir kaip tu ją myli, tu esi vyras. Ir būna momentas, kai nebeištveri ir atsikeli: „Einu į vonią. Neik, ar ne?'
O kai tik jis tavęs nemato, griebi padavėją ir sakai „Ei, kaip sekasi Madridui, žmogau? Ir su tuo pasilieki, nes priėjęs prie automobilio negali užsidėti Carousel Deportivo. Ne, pone, tu įsimylėjęs. Turite groti romantišką muziką. Juosta, kurią įrašėte specialiai tai nakčiai ir kuriai, parodydami originalumą, suteikėte jai „Lento“ pavadinimą.
Beje, automobilis yra viena iš vietų, kur gali pamatyti, koks kvailas pasidarei su šiuo meilės dalyku, nes Pirmą kartą, užuot norėjęs, kad jis taptų žalias, nori, kad jis taptų raudonas, kad galėtumėte jį pabučiuoti: „Oi, raudona, mū“.
- Ištrauka iš Naujas gyvenimas, Dante Alighieri (1292 ir 1293). Šiame kūrinyje lyriniai eilėraščiai kaitaliojasi su juos paaiškinančiais prozos skyriais. Šiame sonete etinis subjektas kalba apie platonišką meilę.
Kai ši daina buvo pasklidusi, tam tikru būdu, kai vienas mano draugas ją išgirdo, jis buvo linkęs maldauti, kad pasakyčiau jam, kas tai yra. Meilė, nes galbūt iš išgirstų žodžių jis iš manęs tikėjosi daugiau nei aš nusipelniau. O galvodamas, kad po to, kas buvo aptarta, buvo paraginti
papasakoti ką nors apie Meilę, taip pat patogumą lankyti savo draugą, nusprendžiau parašyti keletą žodžių apie Meilę. Taigi sukūriau šį sonetą, kuris prasideda taip: „Išmintingas žmogus rašė: jie yra tas pats“.Išmintingas žmogus rašė: jie yra tas pats
tyra meilė ir kilnus supratimas.
Kaip racionali ir supratinga siela,
be vieno niekada kiti negyvena drįsta.
Gamtą daro, jei myli,
meilės, pone, kuris turi savo kambarį
kilniame jausme, kur laiminga
trumpą ar ilgą laiką jis ilsisi.
Kaip diskretiška ponia, gražuolė
Tai parodo save ir labai džiugina akį,
kad kilnūs jausmai yra troškimas:
Dėl savo dorybės, jei jis sunkiai ištvers,
atsiskleidžia meilės jėga.
Tos pačios pajamos iš piršlybų ponios.Šis sonetas padalintas į dvi dalis. Pirmajame kalbu apie Meilę tokią, kokia ji yra valdžioje; antroje aš kalbu apie tai tiek, kiek galia yra sumažinta veikime. Ši antroji dalis prasideda „Kaip diskretiška ponia“. Pirmoji dalis suskirstyta į dvi: pirmoje parodau, kuriame dalyke ši galia randama; antroje aš paaiškinu, kaip šis subjektas ir ši galia gimė ir kaip vienas yra santykyje su kitu, kaip materija formuojasi. Antrasis prasideda „Padaro gamtą“. Tada sakydamas: „Kaip diskretiška ponia“ paaiškinu, kaip ši galia redukuojama į veiksmą; pirmiausia kaip jis sumažinamas
vyras, o tada - sakydamas; „Tai tas pats“ – kaip moterims sumažėja.
Jis gali jums pasitarnauti: