Sąvoka apibrėžime ABC

Sąvokos atsiradimas ir raida

Biopolitikos terminą iš pradžių sukūrė švedų politologas Rudolfas Kyellenas (1864-1922), turėdamas omenyje organistinę visuomenės, valstybės ir valstybės sampratą. politika, pagal kurią valstybė save tapatina su biologiniu organizmu, kurio „patologijas“ turi spręsti politika. Iki aštuntojo dešimtmečio tai buvo vyraujanti šio termino reikšmė. Nuo to laiko Foucault jį vėl perima kita prasme, naudodamas jį nuoroda į būdas, kuriuo modernybėje valstybės valdžia imasi valdyti būtybės biologinį gyvenimą žmogus.

Fuko biopolitika

Foucault teoriniame korpuse pirmoji artikuliuota biopolitikos sampratos formuluotė pasirodo veikale La.

norės žinoti (1976), paaiškinti galios mechanizmų transformaciją nuo XVII a. Iki tol valdžia buvo vykdoma forma tiesiai suvereni žudyti ir leisti gyventi; tai yra, suvereni valdžia buvo ta, kuri turėjo teisę žudyti savo nuožiūra, leidžiant gyventi tiems, kurie liko nustatytose drausmės ribose.

Nuo šiol valdžia organizuojama dviem vienas kitą papildančiomis formomis, kurių centre yra biologinė gyvybė: žmogaus kūno disciplinos, sudarančios anatominę-politinę, kurios objektas yra kūnai individualus; o XVIII amžiuje – biopolitika, kurios objektas yra kūnas kaip gyva būtybė ir kaip kūno elementas. gyventojų būdingas jo priklausymas žmonių rūšiai. Šia prasme pagrindinis biopolitikos objektas bus gyvų kūnų valdymas remiantis kintamaisiais apibūdinantys biologinius gyventojų procesus: gimstamumą, mirtingumą, gyvenimo trukmę, ir tt

Tarp norės žinoti Y Visuomenę reikia ginti (1976) – nors tai yra šiuolaikiniai tekstai tarpusavyje, kitokia santykio tarp suverenitetas ir biopolitika tiek, kiek pirmuoju atveju šie santykiai atrodo kaip papildymas įmanoma; o antroje sąsaja nurodoma priešingai.

Kita vertus, į Saugumas, teritorija ir gyventojai (1978) ir in Biopolitikos gimimas (1979), biopolitikos klausimas keliamas šiuolaikinės valstybės racionalumo kontekste, konkrečiai – liberalizmo vyriausybinio proto režimo sąlygomis.

Bet kuriuo atveju reikia pažymėti, kad biopolitikos sąvoka nereiškia bendros analizės kategorijos, kuri būtų neaiškiai taikoma bet kuriam istoriniam momentui, taip pat neapibūdina "įveikimas“ iš ankstesnės eros, paženklintos suverenios galios. Greičiau tai susideda iš metodo, kuriuo remiantis galima perskaityti modernybės politines praktikas jų specifikoje, atsižvelgiant į Atsižvelgdami į socialinių kovų atmintį ir nepaisydami tradicinių visuotinių kategorijų istoriografija.

Biopolitikos samprata po Foucault

Kitas iš autorių, išplėtojusių svarbų biopolitikos sampratos vystymąsi, buvo italų filosofas Giorgio. Agambenas (1942), kuris, skirtingai nei Foucault, jį laiko esminiu elementu nuo politinės politikos gimimo. Vakarai. Jo skaitymas daugiausia dėmesio skiria Antikos teisinės-politinės sistemos analizei, kuri remiasi atskyrimas tarp plikos gyvybės (gyvybės jos biologine prasme) ir gyvenimo poliso ir gyvenimo kontekste Romos miestas-valstybė. Agambeno argumentas teigia, kad politikos sritis yra pagrįsta paradoksaliu biologinės gyvybės išskyrimu. kuris, laikomas už politinės bendruomenės ribų, lieka suverenios valdžios žinioje ir todėl yra už apsaugos ribų iš įstatymas, pagal nuolatinį Išimties būsena. Šia prasme visa Vakarų politika galiausiai yra biopolitika, nes ji galimybės sąlyga slypi pliko gyvenimo atmetimo logikoje, kuri pateisina galią suverenitetas.

Bibliografinės nuorodos

Castro, E. (2008). Biopolitika: nuo suvereniteto iki valdžios. Lotynų Amerikos žurnalas filosofija, 34(2), 187-205.

Rosas, C. m. (2012). Biopolitika pasaulyje šiuolaikinis. visuomenės žurnalas ir nuosavybės, (3).

Biopolitikos temos