Socialinio darvinizmo apibrėžimas

Apskritai, socialinis darvinizmas mano, kad žmonių visuomenės istoriškai vystosi pagal prigimtinius dėsnius, t. įstatymas natūralios atrankos, per stipriausių asmenų išgyvenimą. Taigi atsirastų biologinis žmonių grupių determinizmas, kuris būtinai pateisintų priespaudos santykių egzistavimą tarp klasių ir nelygybė Tarp vyrų. Štai kodėl dar XX amžiuje ši sąvoka bus plačiai kvestionuojama ne tik iš teorinių srovių, įrašytų į mokslus. socialiniuose ir humanitariniuose moksluose, bet ir biologijos mokslų srityje, pavyzdžiui, genetikos požiūriu modernus.

Pagrindinis socialinio darvinizmo idėjos referentas buvo Herbertas Spenceris (1820-1903), pagal kurį žmonių visuomenė jis elgėsi kaip gyvas organizmas taip, kad turėjo reaguoti į tuos pačius dėsnius kaip ir bet kuris kitas organizmas. Taip jis rado natūralų visuomenės priežastinį ryšį, kuris buvo išreikštas a

tapatybę Įeiti evoliucija socialinė ir pažanga.

Sąvokos kilmė

Nors pagrindinis Darvino darbas, Rūšių kilmė (1859) nebuvo pirmasis, kuris pasiūlė evoliucijos idėją ir natūralios atrankos mechanizmus. biologijos srityje, ji turėjo didelį nėštumą, kurį galima paaiškinti jos kontekstu leidinys. XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje Anglija buvo visiškoje kolonijinėje ekspansijoje ir pačiame įkarštyje. Pramonės revoliucija, kurios atitikmuo buvo nelygybės tarp buržuazijos ir klasės gilėjimas darbininkas. Šiuo metu buvo sukurtos teorijos, tokios kaip ekonomisto Thomaso Malthuso (1766–1834), kuris sukūrė hipotezė kad gyventojų skaičiaus augimas, susidūrus su maisto išteklių prieinamumu palankiomis gamybos sąlygomis, visada išsprendžiamas išlikimo kova.

Malthuso teorija padarė išvadą, kad dėl natūralios populiacijų dinamikos ji buvo nenaudinga skirti socialinę politiką kovai su ekonomine nelygybe, nes tai buvo būtinas įstatymų rezultatas natūralus. Taigi, tai buvo a pagrindimas ideologinis politika liberali laissez faire, pagal kurią valstybė neturėtų kištis į laisvą rinkos žaidimą, reguliuojamą „nematomos rankos“, Adamo Smitho (1723–1790) terminais. Taip susiformavo mokslinė-konceptuali struktūra, kuri tarnavo kaip atrama valdančiųjų sluoksnių interesams.

Apie 1851 metus Herbertas Spenceris atsigauna savo darbe Socialinė statistika, tokia konceptuali sistema, pagal paveikslą stipriausiųjų išgyvenimas kaip socialinių santykių variklis, kurį visada kerta konkurencija siekiant išgyventi. Spencerio teigimu, mokslas patvirtino, kad biologiškai efektyviausi asmenys yra tie, kurie vyrauja minėtoje konkurencijoje. pagal tai klimatas laikotarpiu, Malthuso ir Spenserio ekonominės ir socialinės doktrinos buvo siejamos tarp Anglijos buržuazijos, Darvino aiškinimui apie populiacijų evoliuciją iš patogios perspektyvos jo socialinė padėtis.

Socialinis darvinizmas ir natūralistinė klaida

Nepaisant to, kas buvo pasakyta, yra daug kritikos dėl aiškinimo, kad Darvino evoliucijos teorija gali būti aiškinama kaip vienas po kito. konkurencijos procesai, turintys natūraliai naudingą tikslą ir todėl priimtini moraliniu požiūriu visuomenėse žmogus. Šioje eilutėje jis buvo vadinamas natūralistinė klaida į idėją, kad natūralios tvarkos perkėlimas į žmogaus socialinių procesų paaiškinimą būtų etiškai priimtinas. Šis klaidingumas grindžiamas trimis prielaidomis: pirma, kad natūralūs procesai vyksta pagal tikslus; antra, kad tokie galai iš prigimties yra tobuli; ir, trečia, dėl to visi ankstesni etapai yra palaipsniui tobulinami, kol pasiekiama tokia pabaiga.

Kadangi Darvino evoliucijos teorija bet kuriuo atveju nepatvirtina, kad evoliucijos procesai yra linkę viena vertus, ji negalėjo būti aiškinama pagal klaidingumo schemą gamtininkas; Kita vertus, socialinio „darvinizmo“ pavadinimas, kurį gavo ši tendencija, yra klaidingas, nes jam trūksta palaikymo paties Darvino raidoje.

Bibliografinės nuorodos

Perezas, J. L. m. (2010). „Socialinio darvinizmo“ ideologija: Herberto Spencerio socialinė politika (II). Darbo dokumentacija, (90), 11-57.

Sandinas, M. (2000). Dėl atleidimo: socialinis darvinizmas. Asklepijus, 52(2), 27-50.

Socialinio darvinizmo temos