Socialinio fakto apibrėžimas Durkheime

Socialinis faktas yra pagrindinė sąvoka šioje srityje sociologija ir iš antropologija Socialinis. Visą savo darbą jį sukūrė prancūzų sociologas Émile'as Durkheimas (1858-1917).

Socialinio fakto charakteristikos

Socialinio fakto išoriškumas reiškia jo objektyvų matmenį, kurio dėka jis sudaromas tikrovės su esybe, kuri nėra kilusi iš biologinės ar psichinės individų, kurie ją pateikia, konformacijos vykstant. Socialinio fakto pagrindai pranoksta individą – kaip biologinį ir psichologinį vienetą –, jie nepriklauso nuo a suvokimas arba individualios valios ir šia prasme jie yra už jos ribų. Dėl tos pačios priežasties socialiniai faktai nėra konkretaus veiksmo rezultatas, o veikiau atitinka kolektyvinius veikimo ir elgesio būdus.

maniaukurie yra paveldimi iš kartos į kartą. Tiek, kiek jis yra išorinis individo atžvilgiu, socialinis faktas jau egzistuoja atskiriems subjektams ir tada veikia kaip sąlygojantis jų elgesio visuomenės rėmuose veiksnys. Vadinasi, socialinis faktas nėra kilęs iš individų, o yra prieš juos ir dauguma jų yra internalizuojami.

Kas charakterizuojama kaip Socialinis faktas nėra jo dėsningumas statistika, tai yra faktiniai duomenys, pagal kuriuos jame yra individualių valių suma, kuri sutampa, bet jam būdingas atsakas į kolektyvinius modelius. Bendrumą suteikia pats socialinio fakto apibrėžimas tiek, kiek jis susideda iš būdo daryti dalykus, nepriklausomus nuo jos tam tikros apraiškos, kurios, kita vertus, gali skirtis, nors išlaiko dėsningumą jie.

Galiausiai socialiniai faktai apibūdinami kaip priverstinis, nes jie susideda iš reprezentacijų, jausmų ir veikimo būdų, kurie primesti individams ir kyla ne iš jų ypatingų polinkių, o atvirkščiai. Šia prasme socialumas veikia kaip individualios prigimties susiaurėjimas tiek, kiek jis lemia individų praktiką grupėje. Susidūrę su tokia prievarta, subjektai gali pasiūlyti didesnį ar mažesnį pasipriešinimą.

Durkheimo perspektyvos kritika

Diurkheimo socialinio fakto perspektyva nepriklausomybės, išorinio ir įsipareigojimo kriterijais – kaip ji buvo pateikta jo darbe Sociologinio metodo taisyklės (1895) – buvo kritikuojamas, nes tai reikštų socialinių veikėjų mažinimą, susidūrus su socialine realybe, kuri juos visiškai lemia. Priešingai, verta atkreipti dėmesį į metodologinį darbo pobūdį, kuriuo remdamasis autorius pateikia bruožus, leidžiančius identifikuoti socialinį faktą procese. tyrimai, o ne pateikti išsamų jo apibrėžimą ontologine prasme – būtent iš ko jis iš esmės ar egzistenciškai susideda arba kokios yra giliausios jo priežastys.

Savo darbe Elementarios religinio gyvenimo formos (1912), Durkheimas tiria mechanizmus, kurie yra pagrindas integracija šiuolaikinių visuomenių, sprendžiant klausimą, ką šventa ne tik kaip esminis religinio fakto elementas, bet ir kaip a išraiška paradigminė, kuri daro socialinio gyvenimo institucionalumą apskritai per tikėjimo sistemas.

Taigi tarp sakralumo ir visuomeninės sferos egzistuoja abipusio abipusiškumo ryšys. Šioje eilutėje šiuos santykius galima interpretuoti kaip pagrindą to, ką Durkheimas nurodė savo straipsnyje Kategorija socialinio fakto – nors kiekviename iš šių kūrinių autoriaus požiūris skiriasi – ir šiame prasme, tai būtų saitas, nusakantis grupės narių atstovavimą ir veiksmus Socialinis.

Bibliografija

Vazquezas Gutierrezas, J. P. (2012). Socialinio fakto samprata Durkheime: nuo materialios tikrovės iki kolektyvinių reprezentacijų pasaulio. Politika ir visuomenė, t. 49, (2), p. 331-351.