Sąvoka apibrėžime ABC

Atsekti katarsio termino vartojimą (katarsis) graikų religijoje ir mąstyme – prieš linksnį, kurį, kaip matysime, įveda Aristotelis – Galima išskirti tris pagrindines šio žodžio prasmes: fiziologinę, religinę ir psichinę.

1. Fiziologine prasme terminas katarsis reiškia „išvalymo“ procedūrą, kurios metu kenksmingų medžiagų pašalinimas į organizmą (ne tik žmogaus organizmui, bet ir a bendras).

2. Religine prasme katarsis galėtų būti verčiamas kaip išpirkimas arba apsivalymas, tai yra, veiksmas pašalinti daikto keistumą, dėl kurio jis paliekamas tobulumo būsenoje pagal savo esmė. Minėtas apsivalymas suprantamas kaip tam tikrų „nešvarumų“, kurie šiame kontekste interpretuojami kaip „kaltės“, išlaisvinimas per ceremonijas ir šventas apeigas.

3. Psichikos lygmeniu katarsis siejamas su fiziologiniu apsivalymu arba apsivalymu dvasine prasme. religinis, jei jis numato sielos aistrų apvalymą, kad ją išgydytų negalavimų.

Citata (APA)

Lilen Gomez | liepos mėn. 2022
Filosofijos profesorius

Katarsis viduje korpusas Aristoteliškas

Aristotelio kūryboje katarsio terminas pirmą kartą vartojamas poetinės teorijos kontekste. Viduje Poetika ir į Politika, atrodo, dirba dviese pojūčius skirtingi: viena vertus, estetinė, kita vertus, medicininė. Naujovė, kurią pristato Aristotelis, yra šio termino vartojimas pirmąja prasme, estetinis, taikomas poezija tragedijai būdinga drama. Nors filosofo vartojamas vartojimas yra susijęs su ankstesnėmis reikšmėmis, kurios buvo suteiktos iki tol terminas, nė vienas nesutapo su estetiniu panaudojimu, kuris atsiranda santykyje su tragedijos menine sąlyga graikų.

Aristoteliškame poetikoje išplėtotame paaiškinime tragedijos pagrindas yra mėgdžiojimo principas. Tragedijoje imituojamas veiksmas, pateikiamas racionaliai sutvarkyta struktūra nuo pradžios iki pabaigos. Veikų perėmimo tikimybė slypi tame, kad tai būtina racionaliai. Skirtingai nei istorinis pasakojimas, poezija plėtoja bendrą istoriją: ji išreiškia ne įvykio specifiškumą, o universalų žmogaus pažinimo matmenį. Taigi tragiška poezija susideda iš sužadinančio veiksmo mėgdžiojimo užuojauta ir baimė pagal savo struktūrą. Tragedijos eigoje atsiskleidžia blogis, kuris yra racionalus tragiškojo herojaus poelgių padarinys ir kad jis kenčia, o tai verčia žiūrovą baimintis, kad jam nutiks kažkas panašaus, nes jis susitapatina su juo ir jaučia užuojauta. Baimė sukelia norą išvengti blogio, o su šiuo troškimu vyksta apsivalymas pataisyti aistras, kurios sukeltų tokią nelaimę kaip herojus, su kuriuo žiūrovas gaila.

Taigi katarsinė tragedijos vertė yra praktinė vertybė: herojaus tragedija virsta a mokymasis ant žiūrovo. Katarsis galimas atsižvelgiant į estetinę distanciją, kuri skiria žiūrovą nuo herojaus nelaimės; Dėl šios fantastikos atvertos distancijos gali būti, kad siaubo apmąstymas vietoj baimės sukuria naujas žinias, kurias lydi estetinis malonumas.

katarsis psichologijoje

Psichoanalizėje iš Freudo ir Breuerio raidos katarsis įgyja specifinę techninę prasmę, pagal kurią įvardijama atvedimo į sąmonę operacija. suvokimas užslopinta idėja ar atmintis taip, kad būtų sukurtas „psichinis“ subjekto išlaisvinimas. Katarsinis veiksmas terapijoje turi gydomąjį poveikį: intensyvių represuotų afektų atkūrimas, juos reprezentuojantis, leidžia analitinį darbą su tais. emocijos, praktiškai taikant gydymą per perkėlimą.

Užslopintų emocijų „išsprendimas“ analizuojant, emociniu atstumu nuo jų atsiribojant, leidžia apvalyti protą nuo tokių emocijų. Šia prasme, interpretacija tragiško katarsio psichoanalitine prasme suponuoja terapinę teatro vaizdavimo prasmę, kuri suteikia erdvės pasireiškimas nesąmoningos psichinės dinamikos.