Laisvės svarba

Laisvė buvo ir visada bus pagrindinė visuomenės transformacijos procesų, maištų ir valdžios pasikeitimų, kurie įvyko per visą istoriją, referentas. Tai yra žmogaus ir visuomenės gyvenimo prigimties principas, kuris suprantamas kaip gebėjimas laisvai įgyvendinti individualią valią, be išorinio paklusnumo. Laisvė kelia netiesioginį kiekvieno galios santykio suabejojimą ir lydėjo žmogų kaip būdą suprasti gyvenimas, neišspręstas siekis ar daugeliu kitų būdų, tiek, kiek jis visada sąveikauja tarp troškimo ir socialinės tikrovės.

Laisvė ir lygybė

Už Konstitucija Šiuolaikinėse visuomenėse laisvė ir lygybė yra principai, kurie lydi ir nuolat pabrėžia valdymo formas ir socialinę sanglaudą. Nors šiuolaikinei mąstymui tai yra dvi harmoningai susijusios prielaidos, daugeliu atvejų jos tvirtinamos antagonistiškai. Laisvė šakojasi tarp organiško santykio su bendruoju gėriu ir kolektyvine valia bei individualios sampratos, palaikomos laisvės principu. Privatus turtas (Pirmiausia nuo savęs, bet pratęsiant privataus kaupimo, kaip kapitalistinės ekonomikos pagrindo, link).

Individualios laisvės ir kolektyvinės laisvės arba bendrojo gėrio kontrastas įteisina nelygybę šiuolaikinėse visuomenėse. kurioje žmogaus laisvė prisitaiko prie erdvės, kurią ji užima socialinėje stratifikacijoje, apribodama ir pajungdama tikrąjį laisvė. Štai kodėl šiuolaikinė mintis būtinai susiejo lygybę ir laisvę kaip to paties visuomenės projekto ramsčius.

Valdžia ir laisvė

Laisvė visuomenėje įgyvendinama kaip valdžios formų, susiformavusių politinėse, ekonominėse, socialinėse, religinėse struktūrose ir kt., atitikmuo. Anarchizmo įkvėptoms filosofinėms srovėms valstybė kaip monopolio forma. Suverenitetas, kaip ir religinės valdžios institucijos, išstumia laisvą būties prigimtį žmogus. Priešingai, kitos filosofinės srovės gina, kad valdžios principas yra pagrįstas tvarkai sukurti socialinis, kad būtų išvengta chaoso ir „netvarkos“ visuomenėje pavojaus, kuris leistų laisvai vystytis testamentų.

Vienas iš būdų apibrėžti laisvę yra pavaldumo ar pavaldumo nebuvimas. Socialinio autoriteto formos įteisinimas gali būti priešinamas laisvam valios įgyvendinimui. Nuo šiuolaikinių revoliucijų valdymo formos siekia įteisinti iš laisvo naudojimosi valia pagal prigimtines žmogaus teises, tarp kurių įtvirtinta ir laisvė, tačiau į galios santykiai jie taip pat išlieka, nustatydami valdymo formas ir konfliktus, lemiančius istorinę visuomenės raidą. Šią autoriteto panaudojimo formą modernybėje filosofas Michaelas Foucault vadins vyriausybe pagal politinį projektą, kuris vėliau taps liberalizmas.

pilietinės laisvės

Liberalizmas siūlo pilietinių laisvių kategoriją vadinti formų dariniu naudotis laisve (raiškos, asociacijos, nuosavybės, darbo, prekybos, garbinimo, apie bendravimasir kt.) iš institucinio subjekto, kuris būtų pilietis, kaip valstybei priklausantis individas, turintis lygias politines teises su kiekvienu iš kitų piliečių. Liberalizmo sąlygomis kilsiančiame demokratiniame projekte įtampos centras būtų laisvių ir teisių pripažinimas.

Pilietinės teisės ir laisvės būtų būdas reguliuoti ir vykdyti valdymą, pagrįstą žmogaus laisvės pripažinimu, kaip prigimtiniu principu arba kaip šiuolaikinių visuomenių vertybė, tuo pačiu pajungdama ją teisiniam ir juridiniam valstybės pripažinimui ir ją sudarantiems galios santykiams. istoriškai. Tuo pat metu liberalizmas tapo politine kapitalistinės ekonomikos išraiška, kur privatus kapitalo kaupimas kaip dalis kai kurių piliečių ekonominės laisvės atvėrė socialinės nelygybės lauką, kuris tiesiogiai diskriminavo tikrąsias, o ne legalias, laisves. žmonių.

Šaltiniai

Bakuninas, Michailas. Dievas ir valstybė. Libertarų utopijos kolekcija. Sidabras. 2008.

Berlynas, Isahías. Dvi laisvės sampratos. Oksfordo universitetas. 1958.