Nankingo žudynių reikšmė

Alsina González
Specialistas žurnalistas ir tyrinėtojas

pasakė a Gesta Francorum kad kryžiuočiai, įžengę į Jeruzalę 1099 m., išprovokavo tokias žudynes (musulmonų, žydų ir net krikščionių, kurie liko mieste), kad gatvėmis bėgęs kraujas pasiekė iš ten atvykusių kareivių kulkšnis. Vakarai.

Nors galėtume manyti, kad tokio pobūdžio žudynės buvo labiau būdingos senoviniams, „barbariškesniems“ laikams, nereikia grįžti labai toli atgal, kad gautume kitų liudijimus. panašių žudynių (ir jas galime rasti net šiuolaikiniu būdu), ypač tuo laikotarpiu, kai kalbama apie Antrąjį pasaulinį karą visuose jo frontuose.

Vienas iš šių „apokaliptinių“ epizodų konkrečiai bendruomenei buvo Nankingo žudynės.

Vadinamosios „Nandzingo žudynės“, dar vadinamos „Nandzingo išprievartavimu“, buvo Kinijos civilių ir karių žudynės. Japonijos imperijos kariuomenės rankose, kai pastarieji 1937 m. gruodį sugebėjo užimti Nankingo miestą.

Natūralu, kad mes kalbame apie karo nusikaltimą, į kurį ir toliau prisiima Kinija ir kuris nebuvo pripažintas (bent jau mažiau, ne didžiąja dalimi) Japonija, kuri nenustojo kelti įtampą tarp dviejų šalių po konflikto. ginkluotas.

Nankinas buvo Kinijos nacionalistų pajėgų sostinė, todėl aiškus Japonijos karinis tikslas invazijoje į šalį.

Kosmopolitinis Šanchajus spalį žlugo, o Japonijos kariuomenė pasuko į šiaurės vakarus, kad užimtų administracinę sostinę. vyriausybė kinų.

Kinijos kariuomenė, sumušta priešininkų japonų, pasitraukė į šalies vidų, kad persitvarkytų ir galėtų kontratakuoti, esant vidaus susiskaldymams (Mandžukuo buvo valstybė Tokijo lėlė Kinijoje, okupavusi Mandžiūrijos regioną ir su nuverstu Kinijos imperatoriumi Puyi kaip valstybės vadovu) ir trūkumas išteklių, o tai taip pat paveikė miliciją, kuri priklausė nuo užsienio pagalbos, pavyzdžiui, valstybių teikiamos Prisijungė.

Nankingo žlugimas buvo akivaizdus, ​​tačiau padalinių, kurie turėjo pasipriešinti mieste (beje, viduramžių mieste, siena), misija buvo Sulaikyti japonų puolimą kuo ilgiau, kad didžiajai armijos daliai būtų laiko pasitraukti ir nustatyti atstumą tarp jų ir jų priešai. Saugumo sumetimais Kinijos vyriausybė apleido sostinę, kurią kariai uždarė, kad iš jos nepabėgtų civilių, o tai galiausiai pasirodė lemtinga klaida, bet vėliau siekė paspartinti karių.

Atvykus į miesto apylinkes, japonų kariuomenė apsupo jį ir pareikalavo besąlygiško gynėjų pasidavimo.

Kovos moralė ir gyventojų Kinijos civiliai buvo aukų, nes iki tol buvo tiesioginiai Japonijos žiaurumo ir triuškinančių pralaimėjimų liudininkai arba žinojo iš patikimų šaltinių. Tikriausiai ne vienas būtų pabėgęs, jei būtų galėjęs, arba būtų atvėręs vartus japonams.

Tokiomis aplinkybėmis nenuostabu, kad japonai šturmavo miestą praėjus keturioms dienoms po atvykimo, 1937 m. gruodžio 13 d., susidūrę su drungnu Kinijos pasipriešinimu.

Tai, kas vyko toliau ir kelias savaites, yra ginčų objektas.

Užkariautame mieste buvo įvykdyti baisiausi nusikaltimai – nuo ​​plėšimų iki masinių karo belaisvių ir civilių žudynių, iki išžaginimo.

Yra dokumentuotų atvejų, kai civiliai buvo palaidoti gyvi, nužudyti durtuvais ar smūgiais, sudeginti gyvi, ar net supjaustyti kardais, be to, žudo juos grupėmis detonuodami užtaisus sprogstamasis Jei kada nors žemėje buvo pragaras, Nankingas yra vienas įsikūnijimas, kurio galėjo prireikti.

Kinijos kareiviai ir kariai buvo masiškai šaudomi ir laidojami masiniuose kapuose. Moterys buvo sistemingai prievartaujamos, o daugelis jų nužudytos po to, kai įvykdė išžaginimą, taip pat pačiais bjauriausiais būdais.

Ir aš čia neskaičiuoju visų japonų karių ekscesų su Kinijos civiliais ir kariškiais, nes yra dalykų, kurie dar labiau apverčia skrandį, ir man net sunku apie tai rašyti.

Kaip tai buvo įmanoma? rasistinė retorika ir Japonijos kariuomenės tarptautinių įstatymų panaikinimas paaiškina pagrindines priežastis.

The politika Japonijos ekspansionistas, besiremiantis vadinamąja „Azijos bendros gerovės sfera“, neslėpė doktrinos rasinio pranašumo jausmo. Japonijos karininkas, kuris perėjo į kariuomenę kaip savotišką „atvirą barą“ su Kinijos civiliais ir apskritai iš bet kurio miesto, kuriame nebuvo už japonų ribų, išskyrus keletą išimčių (pavyzdžiui, vietinės Taivano kariuomenės, laikomos puikiais kariais japonų).

Palyginus, japonų ultranacionalistai ir rasistai kinai taptų kaip žydai naciams.

Karinėje dalyje imperatoriškosios armijos vyriausioji vadovybė nusprendė, kad įkalinti Kinijos kariai negaus svarstymas karo belaisvių, o tai atitolino juos nuo Ženevos konvencijos siūlomos apsaugos, kuri jiems nebūtų taikoma, palikdama juos karių savivalės ribose.

To paties sprendimo daugelį metų ėmėsi įvairios armijos įvairiose pasaulio vietose tarpininkauti tarp minėtos konvencijos patvirtinimo ir dabartinės, naudojant tokius pavadinimus kaip „teroristai“ priešas.

Kartu su kitais vadovavo vokietis Johnas Rabe, Vokietijos tarptautinės bendrovės „Siemens“ atstovas mieste 21 Vakarų pilietis, saugumo zona Nankino mieste, su kuria japonai sutiko pagarba.

Dėl Rabe ir kitų Vakarų piliečių veiksmų buvo išgelbėta nuo 200 000 iki 250 000 kinų gyvybių. Jis žinomas kaip „Oskaras Šindleris iš Nankino“ ir pripažintas bei gerbiamas herojus Kinijoje.

Kaip ir kitais genocido atvejais, šių žudynių skaičiai nėra aiškūs – nuo ​​100 000, pripažintų Japonijos šaltinių, iki 500 000, apie kuriuos pranešė Šiaurės Amerikos tyrimai.

Ne visi atsakingi už šias žudynes galėjo būti teisiami; kai kurie žuvo per patį karą, o kitiems nepakako įrodymų, kad būtų galima paskirti pavyzdingą bausmę.

Nankingo žaizda tebėra atvira ir šiandien, bet ne tik Kinijai ir Japonijai, bet ir visai žmonijai, kaip ženklas, kaip žemai galime nukristi tiek individualiai, tiek kolektyviai.

Nuotrauka: Fotolia – Dan