Moralės svarba

Serena Cuoghi
Biologijos profesoriaus vardas

Kaip įgimtas visuomenės augimo poreikis kontroliuoti savo įvairių veikėjų elgesį, moralė iškyla kaip pirmasis šaltinis, prieš pažangiausių įstatymų ir teisminių mechanizmų pritaikymą, kurių pobūdis labiau orientuotas į prevenciją, bet taip pat turi baudžiamąjį pobūdį. būdas laikytis šių prielaidų: 1) sukurti bendrus elgesio modelius, kurie leistų užtikrinti kuo didesnį visų organizacijos narių vientisumą. bendruomenė; 2) atpažinimo kriterijus, vadovaujantis logika, kas gali būti priimtina ar ne; 3) standartų, kurių reikia laikytis, tinkamumas pagal lytį, amžių ir gyvenimo tarpsnius; 4) numatyti sankcijų pagrindus pagal pažeidimo laipsnį ir taisyklę, kad pavyzdine bausme būtų užtikrintas teisingo elgesio skatinimas. Moralė yra tai, kas leidžia žmonėms atskirti gėrį nuo blogio, gerbti įstatymus ir pagarbiai bei oriai elgtis su kitais. suvokimas kur išsprendžiamas šis intymus ir asmeninis klausimas.

Visuomenės istoriškai prisitaikė ir vystėsi kartu su numanomų struktūrų, valdančių savo piliečių elgesį, karta. įvairių normų įgyvendinimas pagal skirtingus socialinio elgesio modelių kontekstus, kurių pagalba nustatomas pirminis kontrolės modelis kuri nustato, kas gali būti priimta ar nepriimtina konkrečioje bendruomenėje, nes tai yra normų rinkinys, kurį mes žinome kaip moralę ir kurių įvairovė gali būti tokia didelė kaip pačios kultūros formos, nes tiek moralė, tiek kultūra yra taip glaudžiai susijusios, kad pirmąją nuolat modeliuoja Antras.

Dabar žmonės negimsta su tokia ar kita morale, bet ji formuojama ir modeliuojama atsižvelgiant į vertybių mokymą ir modelius, kurie stebime savo artimiausioje aplinkoje, pirmiausia namuose, per tėvus ir likusią šeimos dalį, o vėliau mokykloje, bendraudami su bendraamžiais ir mokytojai. Nors yra keletas būdų, kaip reaguoti ar elgtis tam tikroje situacijoje, tačiau žmonės pirmiausia yra laisvi Šia prasme mūsų palaikoma moralė, mokymosi ir patirties produktas, nukreips mus į tai, kas teisinga ar neteisinga.

Papročiai geram gyvenimui

Pasikėsinimas į bendrą moralinę vertybę ar normą visuomenėje, priklausomai nuo nusikaltimo ir jo pasekmių gilumo, veda į situacijas, kurios gali svyruoti nuo paprasčiausios atmetimo formos. visuomenė, paskalų generavimas ir dingusio asmens diskriminacija moraliai atviriausiose visuomenėse iki griežčiausios bausmės su mirties bausme, tos visuomenės, kuriose moralinių standartų išsaugojimas ir primetimas yra toks griežtas ir paklusnus labiausiai ortodoksiškiems ekstremizmo, dažniausiai religinio ir dogmatinio, vyraujantiems principams. virš poreikio sukurti teisingesnę ir nešališkesnę teisinę bazę – situacija, kuri pati savaime yra moraliai abejotina dėl kitų kultūrinių formų. pasaulis.

Nepaisant ypatingo kai kurių tautų moralės nelankstumo, apskritai ši elgesio normų bazė pradeda formuotis nuo pat gimimo, yra tos pačios bendruomenės narių elgesio modelio modeliuotojai, per jas nustatant bendrą sambūvio susitarimą, kad būtų vystomas gyvenimas, kuris neatsiejamas nuo gėrio gyventi.

pagarba orus

Visoms žmonių visuomenių moralinėms normoms yra vienas nekintamas bendras veiksnys, savybė, dėl kurios ji yra universaliausia iš visų vertybių: pagarba. Tiek kaip moralinio atitikimo reikalavimas, tiek kaip asmeninė savybė, per kurią reikia veikti sau ir aplinkai, pagarba išlieka neišvengiama jos kokybės. orus, yra raktas, atveriantis duris priimtiniems ir dalytis skirtingoms moralėms bei išlaikantis elgesio tęstinumą laikui bėgant pasidalino.

Ribų skirtumai

Moralė didesniu ar mažesniu laipsniu taip pat įtakoja tolesnę etikos raidą, kuri yra teisingo elgesio pagrindas ir kiti veiksniai. jau išvesta iš teisinių argumentų, kai sujungiami kiekvienos tautos įstatymai ir tie, kurie yra visuotinai nustatyti tarp susitarimų Žmonijos politikai yra tie, kurie palaiko ir apibrėžia profesinio elgesio protokolus pagal kiekvienos srities ypatumus. žmogaus raida, taigi, nepaisant to, kad tam tikrame regione faktas gali būti moraliai priimtinas, jis savo ruožtu gali būti etiškai abejotinas, ir net nusipelnęs savo nusikalstamumo, reikalaujantis tikrai tarpdisciplininio įvertinimo, kad būtų nustatytos teisingos ribos minėtame procese.

Dažniausias tokios situacijos pavyzdys dažnai pasitaiko medicinos srityje, kur protėvių papročiai, iš kurių kilo tradicinė praktika, Jie daro juos daugelio tautų moralės dalimi, o tai, net ir pasitarnavusi kaip žinių bazė šiuolaikinei medicinai plėtoti, negali tuo pačiu metu jų visiškai išlaikyti. profesinės etikos ribos, kai kalbama apie teisės į gyvybę užtikrinimą ir jos apsaugą, todėl papročiai ir įstatymai turi būti derinami tiek protėvių žinių ir praktikų išsaugojimas, taip pat teisingas jų įgyvendinimas tiems, kurie prisiima jų tęstinumą, remiantis tuo, ką nustato jų moralė. miestai.

Teisingumas, pagrindinė dvigubų standartų auka

Dar viena iš moralės priešingybių yra liaudyje vadinamas dvigubas standartas, sąvoka, užsimenanti apie dažną elgesį žmonių ir institucijų mūsų visuomenėje, o tai reiškia dviejų priešingų idėjų ar pozicijų palaikymą arba gynimą to paties atžvilgiu klausimas. Įtikinantis pavyzdys šia prasme, dažnai matomas mūsų visuomenėje, yra politikas, kvestionuojantis korupciją ir viešai skelbiantis sąžiningumas o privačioje sferoje sudaro netikrus susitarimus ir priima dovanas. Dvigubų standartų praktika yra tokia pat abejotina, kaip ir blogio darymas, taip pat nusipelno pasmerkimo, tačiau jos naudojimas yra labai paplitęs visais lygiais.

Dvigubi standartai labai kenkia pasitikėti ir pagarba kitiems, o jau nekalbant apie neigiamą jos poveikį nešališkumui, su kuriuo visada rekomenduojama elgtis; dvigubi standartai niekada nebus teisingi ir neišvengiamai pažeidžia teisingumo, ta viešoji gėrybė, kuri siūlo maksimaliai duoti kiekvienam tai, kas jį atitinka...

Nuorodos

Durkheimas, E. (2002). dorovinis ugdymas. Morata leidimai.

Lederachas, J. K. (2008). moralinė vaizduotė. Redakcija Norma.

Nietzsche, F. (1974). Moralės genealogija (t. 356). „NoBooks“ redakcija.

Schelleris, M. (1927). Pasipiktinimas moralėje (t. 17). Vakarų žurnalas.