Dviejų Argentinos demonų teorijos svarba

Norint suprasti 1970-ųjų Argentinoje kilusių neramumų ir karinių represijų laikotarpį, naudojamas metaforinis pavadinimas: dviejų demonų teorija. Šią etiketę pirmą kartą sugalvojo rašytojas ir intelektualas Ernesto Sábato knygoje „Informe“. Sábato“ arba „Nunca Más“, kurią parengė CONADEP (Nacionalinė dingimo komisija Žmonės). sakė dokumentas Skelbiama išsamios informacijos apie Argentinos kariuomenės pareigūnų įvykdytus žiaurumus.

Ataskaitoje minimos dvi piktosios arba demoniškos jėgos: radikalios kairės ardomosios grupės ir kraštutinės dešinės kariškiai.

Abu sektoriai tapo „blogosiomis jėgomis“, kurios maitino viena kitą. Revoliucinių ir ardomųjų grupių pozicija skatino represinį kariuomenės diskursą, taip pat karinės represijos sukėlė reakciją tarp ardomųjų grupių.

Tarp vieno demono ir kito buvo didžioji dauguma Argentinos visuomenės.

Nors dviejų demonų teorija jau yra argentiniečių kolektyvinės atminties dalis, kai kurie mano, kad tai apgailėtina.

Ernesto Sábato naudojama metafora buvo plačiai diskutuojama. Kai kurie mano, kad tai yra tinkama išraiška išreikšti socialinio susipriešinimo atmosferą, įvykusią Argentinoje aštuntajame dešimtmetyje, kiti mano, kad tai yra apgailėtina „teorija“. Pastarojo nuomone, nėra tikslinga tapatinti dviejų demonų, nes karinės pajėgos veikė jų vardu. valstybė ir dėl to jos represiniai veiksmai yra daug rimtesni nei revoliucinis grupių požiūris paliko.

Kitaip tariant, dviejų jėgų prilyginimas sukuria tikrovės iškraipymą, todėl būtina sutelkti dėmesį į dėmesį valstybės skatinamoje represinėje mašinerijoje, o ne revoliuciniuose veiksmuose.

Teorija, taikoma kitoms konfliktinėms socialinėms situacijoms

Dviejų demonų idėja peržengia Argentinos kontekstą. Tiesą sakant, jis gali būti taikomas visoms toms aplinkybėms, kai visuomenės dalis audringai reaguoja prieš mažumą ar grupę, priskirtą pavojingoms.

Daugelyje politinių ir socialinių konfliktų buvo dvi nesutaikomos pusės: Ispanijos pilietinis karas Dvi Ispanijos (fašistai ir komunistai) susidūrė vienas su kitu, baltieji ir raudonieji Rusijos revoliucija 1917 m. hutai ir tutsiai Ruandos genocidas 1994 m. arba vokiečių tauta prieš žydų valdžią nacistinėje Vokietijoje. Šiuose ir kituose panašiuose kontekstuose pasitelkta iškreipta mintis: viena visuomenės dalis yra bloga ir žalinga ir, logiškai mąstant, ją turi eliminuoti kita visuomenės dalis.