Protesto miesto maršuose ritualas

„Toli gražu ne visai ritualinio ir sekuliarizuoto modernumo aktualus vaizdas, antropologija vadinamojo „Sudėtingos visuomenės“ nenustojo dokumentuoti ritualinio aspekto svarbos socialinio gyvenimo struktūroje mūsų dienomis.
Kalbant apie eitynes, yra keletas grupių, kurios nusprendžia išgirsti vieną balsą ir parodyti, kas jie yra ir kuo jie tiki be importuoti kitas grupes, tai yra, visuomenę skaldo skirtingos aplinkybės, tokios kaip socialiniai sluoksniai, ir skirtingos ideologijos. Galbūt taip yra dėl noro priklausyti kažkam ar kuriai nors grupei, su kuria jie susitapatina.

Pavaros nėra susijusios tik su riedėjimu ir eismo nutraukimu, tai yra daugiau, kaip knygoje sakoma, kad reikia įdėti scena, kurioje visais atžvilgiais reikalingas išankstinis pasirengimas, kad pranešimas pasiektų pabaigą pasirinktas.

Žygis apima daug išraiškos ir bendravimo priemonių, tai yra, kiekviena iš jų turi tam tikrą žygio būdą, tą kelią toliau, vieta, kur jie turėtų eiti, vieta yra svarbi, nes yra vietų, kurios jau yra konkretūs susitikimo taškai, tokie kaip Cokolis. Kiekvienas žygis turi skirtingus juos apibūdinančius šūkius ir skirtingus objektus, tokius kaip reklaminės antraštės ar kai kuriais atvejais tam tikrus lyderius simbolizuojantys kostiumai ar lėlės. Daugelis žmonių, apskritai žiniasklaidos, televizijos dėka, mano, kad šie susitikimai remiasi minios grupe, kuri mieste kelia tik problemų. Žmonės, kurie yra susiję su šiais klausimais, mano kitaip, jie yra žmonės, kurie siekia apibrėžimo ir teisėtumo, nes jiems tai yra išraiškos forma, jie savo kūnus padaro apibrėžtais tekstais ir iššifruoti, todėl juos vykdo ne tik grupė žmonių ir yra ne tik vienas jų tipas, yra žygis, paradas, mitingas ir piligrimystė, kiekvienas iš jų yra skirtingi. Dėl daugybės grupių priežastys yra vis daugiau ir daugiau žmonių susirenka. Pavyzdžiui, kiekvienais metais birželio pabaigoje vyksta gėjų bendruomenės eitynės, kuriomis nesiekiama sukelti triukšmo ir sustabdyti eismą, tai nėra, jie siekia nutraukti tą ženklą, kurį jiems uždėjo visuomenė, jie siekia laisvės ir, kaip jau minėjau, prieš susitikdami jiems simboliškame taške, pavyzdžiui, paminklas Juárezui, šioje vietoje dėl posakio „Pagarba kitų teisėms yra taika“, tai reiškia, kad šios demonstravimo priemonės turi priežastį ir anksčiau parengtą pagalvojo. Šiuo konkrečiu atveju jie ne tik siekia pasakyti, kad turi būti laisvė ir būti šalia, ne, bet ir tarp tos pačios grupės ar bendruomenės, nes šis žygis vykdomas Aš atsiduriu šaligatviuose ir gatvėse, nes kas eina gatve, sako, kad „išėjo iš spintos“, todėl įdomu ištirti, kas slypi už šių miesto eitynių. Kadangi kiekvienas iš jų turi konkrečius tikslus, o nariai, dauguma žino, ko nori pasiekti.