„Emos“ funkcijos

„Emo“ vadinama subkultūros ar miesto gentimi, kuri atsirado kaip „hardcore punk“ subžanras, kuris, nors ir buvo žanras miuziklas buvo plečiamas į įvairias sritis, tokias kaip mada ir „alternatyvi“ socialinė tendencija kaip subkultūra populiarus. Pirmiausia jis kaip muzikinis žanras išsivystė aštuntojo dešimtmečio viduryje, vėliau pasikeitė į a dešimtojo dešimtmečio pabaigoje kolektyvinis judėjimas ar miesto gentis, turinti bumą visą dešimtmetį du tūkstančiai.

„Emos“ charakteristikos:

Žodis „Emo“ iš pradžių skyrė vieną iš „Hardcore“ porūšių, emocionalų hardcore, šis muzikinis stilius turi savitumą, kad jo žodžiai jie daugiau kalba apie jausmus ir asmenines problemas, ypač labai emocingu tonu, ir būtent iš ten emo judėjimas perėmė šį vardą ir ideologiją emocinis.

Muzika. - Muzikiniai melodingi ir švelnūs garsai yra kontrastuojami su siautulio riksmais ir kai kuriais ryškiais garsais, siekiant pabrėžti to paties muzikinio kūrinio nuotaikas. Muzika, kurios pageidaujama klausytis šios subkultūros narių, svyruoja tarp žanrų pop punk, pop rock, ypač tarp vadinamųjų „emo“ pozuotojas “, labiau būdingas„ originaliems ar tikriems emos “, besiklausantiems griežtos pankų muzikos, tai muzika, su kuria tai prasidėjo 80-aisiais judėjimas.

Pesimistinis požiūris į gyvenimą. Šioje miesto gentyje yra pesimistinis požiūris į gyvenimą, linkęs išreikšti jausmą nesutarimai su visuomene ir pasauliu apskritai, užsimenant apie tai, kad šiuo metu gyvename visuomenėje dekadentas.

Itin plonas. - Atsižvelgdami į pesimistinę ir dekadentišką šios subkultūros idealizuotą viziją, daugeliu atvejų jie stengiasi stilizuoti savo kūną, be to, dėvėti drabužius Prigludusios, pavyzdžiui, aptemptos kelnės ir marškinėliai, paprastai laikosi dietų, kurios mažina kūno masės lygį, be to, tamsių apskritimų atsiradimas (arba sąmoningas grimasas), siekiant atitikti emo stilių ir madą, suteikiantį nuosmukis.

Aprangos būdai. - Ši subkultūra pasiskolino drabužių stilių iš kitų subkultūrų, tokių kaip 90-ųjų indie pank, pankrokas ir gotų stilius, todėl drabužių derinius, šios subkultūros nariams būdinga dėvėti tamsios spalvos drabužius, derinamus su baltais, rausvais ir raudonais, kaip moterų dėvimos kojinės, kuriose įprastai naudojamos raudonos ir baltos juostelės, derinant jas su marškinėliais, kelnaitėmis (siauromis apačioje) ar sijonais juoda arba rausva spalva, taip pat kartais jie dėvi juodus marškinėlius ar marškinėlius (tokio dydžio, kurie yra arti kūno, tai yra, mažesnių matmenų nei dydžiai, kuriuos jie turėtų dėvėti), su mažu kaklaraiščiu, kuris kontrastuoja su kitų drabužių spalva, ir daugeliu atvejų su kaulų, širdžių, verkiančių lėlių, sulaužytų širdžių, angelų su sparnais atspaudais juoda (paimta iš gotikos subkultūros), taip pat filmo personažai stiliaus „nuotakos lavonas“ arba „keistas Džeko pasaulis“, paimti kaip šio simboliai, judėjimas ar subkultūra.

Lygiai taip pat jie dėvi apyrankes, apyrankes ir įvairius juodos, raudonos ir baltos spalvos ornamentus bei aksesuarus, taip pat su spaudiniais ir širdžių siuvinėjimais, lėlėmis, verkiančiomis ar liūdni ir personažų atspaudai, panašūs į aukščiau paminėtus filmus, kurie kartu su gausiu ir nuolatiniu makiažo ženklu žymi jų personifikuojamus personažus, personažai, žymintys tokias emocijas kaip liūdesys ar nusivylimas, be kita ko, šis makiažas ir kiti aksesuarai bei atributika, pavyzdžiui, diržai su ryškiais smaigaliais (paimti iš pankų) ir yra dėvi tiek vyrai, tiek moterys, daugiausia imituodami kai kurių „gotų“ drabužius ir būdą, tačiau turi ryškių skirtumų, tarp kurių yra ir kirpčiukai Jie įpratę dengti pusę veido, nors moterys be kirpčiukų taip pat naudoja nemalonius plaukus, be to, jie dažomi raudonai, geltonai arba baltai, nors juoda ir rausva.

Kiti jų naudojami aksesuarai yra auskarai, žiedai, apyrankės, auskarai, auskarai ir tatuiruotės. kūno, taip pat teniso batų ir kai kuriais atvejais kasybos batų naudojimas arba gotų ir vyrų dėvimi batai. pankas.

Tam tikras infantilizmo laipsnis. Kaip būdą pabėgti nuo realybės, kurioje jie gyvena, kai kurie nusprendžia turėti tam tikrą infantilizmo laipsnį ta prasme, kad vengia atsakomybės, kurios įgyjamos senstant ir ketina išlikti tam tikra prasme kaip paaugliai ar vaikai, o tai atsispindi drabužius, naudodamiesi lėlių atvaizdais (meškiukais, triušiais, lėlėmis ir kt.), taip pat animacinius filmus, kuriuose jie matomi atsispindi.

Užuomina į savižudybę. Kai kurie jų aprangos modeliai, dalies šio žanro muzikos žodžiai, kaip viena iš minčių, kuriomis jie išvengia realybės, nurodo į savižudybė, kaip būdas išvengti kasdienio gyvenimo problemų ir įvykių ir nesutarimas su pačiu gyvenimu, užsimenant apie tai, kad jų tėvai, giminaičiai ar pažįstami jiems daro tam tikrą žalą (tikrą ar ne), stengdamiesi išvengti gyvenimo problemų izoliuodamiesi nuo visuomenės apskritai ir nuo šeimos, o ne kartu su kitais šiam judėjimui priklausančiais jaunuoliais, taip pat naudodamiesi savižudybės grėsme, būdami įprasti, kad jie tam tikru būdu grasina ir išspaudžia savo artimuosius ir artimus draugus, su kuriais jie nusižudys, daugeliu atvejų pasiekdami ją išbaigti.

Cuting.- Šiuo atžvilgiu išsiskiria šios miesto genties išpopuliarėjęs paprotys - pjauti venas arba nupjauti riešų, kojų ar kitų dalių odą, kiekvieną kartą, kai jaučiasi prislėgti, nesvarbu, dėl nusivylimo meile, šeimos ar mokyklos nesutarimų ir net tokių smulkių dalykų, kaip nesėkmė teste ar nedalyvavimas susirinkime ar koncertas ir pan., bandant pritraukti aplinkinių dėmesį ir tam tikru būdu tokiu elgesiu manipuliuojant savo artimaisiais ir draugais save sunaikinantis.

Šiai miesto genčiai taip pat būdinga tai, kad pasimatymų poros ar draugų grupės, priklausančios šiai grupei, susiburia atlikti vadinamąjį pjovimą, rizuką ar kt. savęs sužalojimas, kurį sudaro odos pjovimas, skustuvų ar kitų aštrių daiktų naudojimas daugiausia rankose ir riešuose, pasak jų, tokiu būdu taip galėdamas „pasijusti gyvas“, o kartais kaip savižudybės grėsmę (kartais kaip priemonę išplėšti šeimos narius, mokytojus ir artimus draugus), kartais pasiekti ją išbaigti.