Actekų charakteristikos

Actekai arba meksikiečiai (jų sostinės vardu dar vadinami „Tenochcas“) buvo viena iš Mesoamerikos tautų, sukūrusių pažangią kultūrą, taip pat imperija, apėmusi teritorijas, kurias šiuo metu užima Meksikos Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Morelos, Hidalgo, Meksikos valstija, Meksikos valstijos, Meksika ir dalis Čiapaso, Mičoakano ir Kveretaro valstijų, taip pat dalis Gvatemalos, daranti įtaką toli viena nuo kitos nutolusiose srityse, kaip Centrinė Amerika ir Áridoamerica.

Actekų savybės:

1. Visuomenė

„Mexica“ visuomenės ramstis buvo šeima, kuri buvo patriarchalinė ir paprastai monogaminė, nors poligamijos pasitaikė, ypač tarp kai kurių bajorų; kelių šeimų grupė sudarė kalpullius, kurie paprastai buvo tarpusavyje susiję ir sudarė klaną, kuris turėjo įvairias Meksikos visuomenės funkcijas. Kiekviena iš šeimų, priklausiusių kalpuliui, džiaugėsi dalimi bendrų žemių ir derliumi, grąžindama laukus, jei nustojo auginti. Kalekaliai actekų visuomenėje turėjo atlikti tam tikras konkrečias užduotis, tokias kaip keramika, audėjai, ūkininkai, prekybininkai, ir t. t., ir buvo platinamos konkrečiose miesto vietose, todėl kiekvienas kalpulis kartais buvo laikomas „apylinkėmis“. vėliau.

Jie buvo socialiai suskirstyti tarp pípiltino (kurį būtų galima išversti kaip vadus, lordus ar bajorus), šioje kastoje buvo kunigų, karių ir pocekų ar prekybininkų; Ši klasė - makehualai arba maceuhaltinai, kurie buvo paprastų žmonių dauguma, sluoksnis, kuriame buvo ūkininkai, žvejai, medžiotojai ir amatininkai. Jie tarnavo kariuomenėje, mokėjo mokesčius ir dirbo kolektyviniuose darbuose, pavyzdžiui, statant piramides ir drėkinimo darbus, akvedukus ir kelius. Ši socialinė klasė buvo laisva ir turėjo įvairių gėrybių, taip pat turėjo tam tikrą laisvę, skirtingai nei vergai ar tlatlacotinas, kurie buvo padalyti į karo belaisvius, kurie buvo paaukoti religinėse apeigose teisingumo pasmerktieji, kurie buvo nuteisti dirbti už tą asmenį, kuriam padarė žalą ar buvo palankūs bendruomenei, ir tie, kurie buvo nupirkti ir tie, kurie buvo finansiškai sužlugdytas patekus į alkoholizmą ar azartinius žaidimus, taip pat tie šeimos nariai, kurie buvo paskirti bajoro ar viešpaties tarnautojais skolos.

2. Bajorai ar Tecutlis

Aukščiausiame „Mexica“ visuomenės sluoksnyje buvo tecutlis; jie vykdė valdžią vykdydami karines ir civilines funkcijas. Šiai grupei priklausė atspalvis tlatoani, vyresniųjų tarybos nariai, teisėjai, kunigai ir kariai. Jie vykdė religines, karines ir administracines funkcijas, jie buvo išlaikomi valstybės iždo ir Vengrijos duoklių sąskaita kituose miestuose, neatliko žemės ūkio darbų, bet buvo atsakingas už viešųjų darbų vadovavimą, švietimą „calecac“, taip pat kariauti ir valdyti valstybę, turint pareigą pašvęsti savo gyvenimą ir pastangas tarnybai. visuomenės.

3. Pochtecas

Actekų visuomenėje buvo du pirklių tipai: paprasti prekybininkai, vadinami tlacemananqui, ir Pochtecas, kurie, be vidaus prekybos, savo rankose turėjo užsienio prekybos monopolį ir turėjo savo kalpulius ir apylinkes, teismus ir viršininkus, taip pat ryškią įvairių priežasčių, tokių kaip actekų valstybės ambasadorių ir šnipų funkcijos, dėl to, kad jie mokėjo skirtingas kalbų ir papročių tautas, į kurias jie atvyko. prekyba. Jie buvo keliaujantys pirkliai, kurie atvyko išplėsti savo prekybos regionuose, esančiuose toli šiaurėje, pavyzdžiui, dabartinėje Naujosios Meksikos valstijoje ir toli į pietus kaip dabartinė Nikaragva. Kroviniams gabenti jie naudojosi vežėjais, vadinamais tamemais, nes jiems trūko pakuočių. Jie pasiekė tiek galios ir įtakos, kad kartais patys finansavo savo karines kampanijas gauti komercinę naudą, pažymėdami, kad šie pirkliai taip pat buvo kvalifikuoti meksikiečių kariai.

4. Paprasti žmonės arba maceualtinas

Didžiąją miesto dalį atitiko skambučiai maceualtin; Jie buvo įpareigoti mokėti mokesčius, atlikti karinę tarnybą ir atlikti tam tikras pareigas kolektyviniai darbai, tokie kaip kanalų, kelių, šventyklų ir įvairių tiesimas pastatai. Jų vaikai gavo nemokamą valstybės mokymą mokyklose, atitinkančiose kaimynystę, kuriai priklausė kalpulis. Jie mokėjo mokesčius, bet gaudavo prekių ir maisto iš valstybės, iš mokesčių. Actekų visuomenėje išsiskyrė, kad bet kuris žmogus, nepaisant jo pirminio socialinio rango (nesvarbu, ar šis kilnus ar nuolankus), galėjo patekti į aukščiausias valstybės pozicijas, ypač kariuomenėje ir kunigystę.

5. Vergija ar servitutas

Kaip ir visos senovės tautos, actekai buvo visuomenė, kurioje egzistavo vergovė. Šiuo atžvilgiu reikia pažymėti, kad actekų visuomenėje vergai nebuvo pažymėti karštais lygintuvais ar grandinėmis, kaip Europoje ir turėjo tam tikru mastu mažiau sunkumų ir įsipareigojimų, palyginti su senojo pasaulio vergovės forma. Tai galima pastebėti Fray Bartolomé de las Casas ir Toribio de Benavente kronikose:

 … “Reikėtų pažymėti, kad tarp meksikiečių (Mexica) buvo trys vergų rūšys. Pirmasis iš karo belaisvių; antrasis iš tų, kurie pirko, ir trečiasis tų, kuriems laisvė buvo atimta dėl kokio nors nusikaltimo.

 … “Vergų kūrimas tarp šių naujosios Ispanijos vietinių gyventojų yra priešingas Europos tautoms ir man vis dar atrodo, kad tiems, kurie vadina vergais (Meksikoje) trūksta sąlygų būti tinkamai vergai “…

... “Vergų terminas tarp indų net nenurodo, kas tarp mūsų; nes tai reiškia ne tarnautoją ar asmenį, kuris turi tam tikrą rūpestį ar daugiau pareigų man padėti ir tarnauti kai kuriems man reikalingiems dalykams "...

6. Ekonomika

Jos ekonomika buvo grindžiama žemės ūkiu, kuris buvo grindžiamas tokių augalų auginimu kaip kukurūzai, saldžiosios bulvės, pupelės, moliūgai, Čilė, nopales, magueys ir įvairūs augalai, pavyzdžiui, kakava, kuriuos jie dažnai naudojo kaip valiutą, ir vėliau (kaip galios) pagarboje, kurią jie gavo iš tautų, patekusių į vasalą, taip pat prekyboje, kurią Pochtecas vykdė su kitais tautos. Neturėdami pakankamai žemės ūkio paskirties žemės, jie sukūrė dirbtinių „salų“, vadinamų chinampomis, sistemą, pagamintą iš šakų ir nendrių, prie kurių jie yra Jie pridėjo akmenų ir dumblo iš ežero dugno, kad susidarytų salelė, ir kur jie pasodino įvairius valgomus augalus, taip padidindami auginamą ir gyvenamą erdvę. Galvijų ranča, kaip ir kitose Amerikos dalyse, buvo mažai išvystyta, o tai buvo dalis nedaug naminių gyvūnų, kalakutų (kalakutų) ir šunų veislių xoloitzcuintle. Kitas ekonominis šaltinis buvo ežero ištekliai, nes jie iš ežero išgauna druską, ir kiti šaltiniai, pvz žvejojo ​​įvairias žuvis ir medžiojo įvairias vandens paukščių rūšis, kurių gausu ežere Texcoco. Sostinėje vyko labai gausi prekyba vietiniais produktais iš kaimo, gyvulininkyste ir medžioklės, produktų, kuriuos pardavė „tlacemananqui“, kaip prabangos ir egzotikos produktus iš užsienio, kuriuos pochtecas.

7. Religija

Actekų, kaip ir kitų Amerikos tautų, religija buvo politeistinė; turėjo šimtus dievų, kai kurie iš jų buvo Huitzilopochtli (saulės ir karo dievas), Coyolxauqui (mėnulio deivė), Tláloc (lietaus dievas) ir Quetzalcóatl (išminties dievas), pažymima, kad šiam paskutiniam dievui buvo priskirtas rašymo išradimas, kalendorius ir jis buvo geranoriškas, būdamas vienintele svarbia dievybės Actekų panteonas, nereikalaujantis žmonių aukų, skirtingai nei kiti dievai, kuriems pagal actekų religiją reikėjo žmogaus širdžių ir kraujo, kad galėtų pamaitinti priežastis, kodėl jie aukojo žmones, daugiausia saulės dievui Huitzilopochtli, kuriam aukojo daugiausia karo belaisvius, suimtus vadinamuosiuose gėlėti karai. Be to, jiems buvo aukojamos gyvūnai, buvo aukojami maisto produktai, tokie kaip kukurūzai ir kiti augalai, o jų atvaizdai buvo „smilkalai“ su kopalu.

8. Art

Actekų menas vystėsi daugiausia tapybos, architektūros ir skulptūros srityse, taip pat muzikoje ir literatūroje; padarė įvairias ir įmantrias skulptūras, kurių pavyzdys yra vadinamasis saulės akmuo arba actekų kalendorius ir didžiulė dievo Tláloc statula, taip pat įvairios reljefai ir statulos, kuriuos jie padarė savo šventyklose ir kitose vietose, pavyzdžiui, „Tizoc akmuo“, kuriame aprašomi tlatoani Tizoc išnaudojimai ir užkariavimai bei įvairios skulptūros. Jie taip pat gamino keramikos meno kūrinius, daugybę indų ir statulėlių, kurie vėliau buvo nupiešti įvairiausiomis spalvomis. Tapyboje išsiskiria keli sienų šventyklų paveikslai, kuriuos jie padarė iš įvairių natūralių augalų, mineralų ir net gyvūnų dažiklių. Jie drožė akmenis, tokius kaip nefritas, kad galėtų kurti figūrėles ar padaryti kaukes, taip pat iš paukščių, tokių kaip kvetzalas, plunksnų gamino puikius galvos apdangalus. Jie žinojo muziką, kurią atliko įvairiais instrumentais, tokiais kaip fleitos, būgnai, kriauklės ir kt kitų instrumentų, tačiau jie jų nerašė, todėl nė vienas darbas nepasiekė mūsų laikas. Literatūroje išsiskyrė kodeksų, kuriuose buvo pasakojama istorija ir Meksikos mitai, naudojimas. Nors buvo ir poezijos, to pavyzdys buvo „Nahua tlatoani“ iš Texcoco poezija Nezahualcóyotl.

9. Kultūra ir žinios

Nepaisant to, kad Meksikoje, kaip ir kitose Amerikos tautose, buvo akmens amžiaus technologijos, jos plėtojo įvairius technologinius ir kultūrinius laimėjimus; Jie paveldėjo tam tikras žinias iš ankstesnių tautų, tokių kaip olmekai, teotihuakanai ir kitos tautos, ir sukūrė įvairias savo technologijas. To pavyzdys yra chinampos, kurios buvo pagamintos užkasant medines krūvas ir pinant jų tinklą lazdos, šakos ir nendrės, prie kurių buvo pridėta ežero purvo sluoksnių, kad susidarytų mažos salos. Tai tarnavo dviem pagrindiniams tikslams: didinti gyvenamąją teritoriją ir sėti, būdama labai derlinga žemė ir gana sudrėkinta, kad derlius būtų didesnis už 3 ar keturis, kurie buvo gaunami per metus žemyne, net iki 6 ar 7 derlių per metus. metus.

Jie visoje imperijoje tiesė kelius ir kelius, kurie buvo naudojami tiek prekybai, tiek karui, tiek pranešimams siųsti ir gauti, o tai buvo padaryta pasiuntiniai, bėgę relėmis su žinutėmis, turintys postus kas 8 kilometrus, atvykstantys gabenti pranešimų ar daiktų iš Atlanto vandenyno pakrantės arba taikiai į sostinę vos per vieną dieną, o efektyvumas nežinomas kitoms to meto tautoms - tiek Amerikos žemyne, tiek Europos ar Azijos.

Norėdami įnešti vandens į Tenochtitlán, jie pastatė akvedukus, kurie atnešė vandenį į miestą iš kalnų, su užrakto sistema, reguliuojančiu jų srautus.

Jie suprojektavo idealią konstrukcijos sistemą pelkėtoms ir ežerinėms vietovėms per pamatus su mediniais poliais tada užpildytas labai lengvu vulkaniniu akmeniu (tezontle), su kuriuo jie vėliau galėjo pastatyti rūmus ir dideles šventyklas, nenugrimzdus, ​​taip pat kalkių (maltų ir sudegintų kalkakmenių) naudojimas kaip cemento sujungimas su akmenimis, su kuriais jie pastatė. Reikėtų pažymėti geometrinį jo konstrukcijų tikslumą šventyklose ir rūmuose bei gatvių išdėstymą, pėdsakai ir dydis nustebino ispanus, kai jie pasiekė Meksikos sostinę kartu su plaukiojančio miesto išvaizda, nes būti salelėse ir dėl to, kad jo gatvės buvo padalintos į dvi dalis: kelias pėsčiųjų ir upių dalis kanojos.

Jų ginklai buvo pagaminti iš medžio ir titnago; jie naudojo makagules ar kardus, kurie buvo pagaminti iš medžio su įterptais aštriais akmenimis, kuriais jie galėjo nutraukti galūnes, taip pat lankus, strėles, mišias ir ietis.

Metalų naudojimas nebuvo labai plačiai paplitęs, išskyrus auksakalystę, kurioje jie naudojo auksą, sidabrą ir varį.

Jų žinios apima išmokimą gaminti įvairius alkoholinius gėrimus, taip pat mokymąsi gauti cukraus (melasos) iš kukurūzų „lazdelių“.

Jie sukūrė rašymo sistemą, kuri buvo piktogramų, ideogramų ir fonetinių ženklų derinys, kurį jie įkūnijo užrašai akmenyje arba jie nudažė juos ant sienų, ant apdorotų odelių ir ant popieriaus rūšies, gautos iš paskambink amatl.

Jie turėjo labai pažangią astronomiją, kurią galima pamatyti jų kalendoriaus tikslumu. Medicinoje jie turėjo puikių žinių apie vaistažoles, taip pat apie mineralinių ir gyvūninės kilmės vaistų naudojimą medicina - magiškų ir religinių ritualų derinys, kai jie vartojo minėtus vaistus gydydami sužeistuosius ir serga.

10. Švietimas

Actekų švietimas buvo sutelktas į religinių ritualų mokymą, karių mokymą, asmens charakterio formavimą ir priklausymo kolektyviškumas, taip pat pagarba dievams ir jų baimė, pagarba pagyvenusiems žmonėms, paklusnumas tėvams ir griežta disciplina, kurioje buvo diegiamos tokios vertybės kaip atitikimas iš pareigos.

Be to, kad buvo mokomasi namuose, tam buvo dvi mokyklos: „El Calmecac“, kur švietimas buvo sutelktas į tarnystę jų dievams, galėdamas išeiti tik tuoktis. Jie buvo mokomi savo rašymo, dainų, šokių, astronomijos, žolininkystės, hieroglifų kalendoriai, jie buvo mokomi tinkamai kalbėti ir matematikos žinios savo sistemoje energingas.

Kita švietimo įstaiga buvo „Tepuchcalli“, tai buvo ugdymo įstaiga, kurioje dalyvavo miesto jaunimas, kad taptų kariais. Tai buvo praktinis mokymasis, susijęs su karo menu, giedojimu, drausme ir paklusnumu, taip pat skiepijant paklusnumo ir pasidavimo valstybei jausmą.

Sekite su:

• Trumpa actekų istorija
• Majų charakteristikos