Septintosios konstitucijos apibrėžimas

Žmogus gali analizuoti biologiniu, filosofiniu, dvasiniu ar psichologiniu požiūriu. Šios ir kitos disciplinos nurodo žmogų iš tam tikros dimensijos. Tačiau yra keletas būdų, kuriais bandoma paaiškinti žmogaus prigimtį iš a pasaulinė perspektyva. Vienas iš šių būdų yra Konstitucija Rugsėjo mėn. - vizija, kurią pasiūlė rusų filosofė Helena Blavatsky, viena iš šiuolaikinės teosofijos įkūrėjų.

Bendras požiūris

Žmogus yra kažkas daugiau nei kūno ir kraujo individas, nes jis yra dvasiškai ir energingai integruotas į visatą. Šia prasme, kūniškas tai tik dalis mūsų individualios egzistencijos.

egzistuoti brėžiniai skirtingi, kurie sąveikauja tarpusavyje (kokie esame materialiai, energinė dalis, žmogaus dvasia ir ryšys su visata). Ši žmogaus būsenos vizija yra pagrindinė teosofijos ašis, o konkrečiau - teorija, vadinama septynmetine konstitucija.

Septynios žmogaus konstitucijos yra kelių tradicijų sintezė: induizmo, ezoterikos, platonizmo, krikščionybės ir psichologija vakarietiškas.

Septyni žmogaus egzistavimą valdantys principai

- Pirmoji dimensija yra Sthula Sarira arba fizinis kūnas, kuriame reguliuojamos elementariausios mūsų gyvybinės funkcijos.

- Aukštesnėje pakopoje kūnas yra aukštesnėje materialioje tikrovėje, vadinamoje Linga Sarira, dar vadinama astraline materija. Teosofų teigimu, ši žmogaus dimensija yra tai, kas leidžia paaiškinti tokius reiškinius kaip aiškiaregystė ar hipnozė. Linga Sarira tampa mūsų, kaip individo, dublikatu (aiškiaregiui tai kažkas matoma, bet nematoma tiems, kuriems trūksta šios galios).

- Viskas, kas egzistuoja, įskaitant ir mus, yra panardinta į aukštesnį organizmą, dar vadinamą Jiva. Taigi kiekviena šio pasaulio būtybė (a mineralinis, augalas ar žvaigždė) yra visumos dalis.

- Ketvirtasis principas susijęs su kama ar norais. Kitaip tariant, pojūčių rinkinys, emocijas ir motyvacijos sudaro mūsų žmogaus prigimtį. Šis principas tiesiogiai ir akivaizdžiai reguliuoja kasdienį gyvenimą.

- Penktasis principas arba Manasas nurodo pagalvojo žmogus. Tai yra dimensija, kuri suformuoja mus kaip mąstančius asmenis. Pagal septynerių konstituciją mąstantis Aš, kuris esame, yra įsikūnijęs į konkretų kūną, taigi teosofija tiki žmogaus reinkarnacija.

- Kaip Manos papildymas yra šeštasis principas - Atma Budhi arba dvasinė siela. Taigi mes turime intelektualųjį ir dvasinį „aš“. Pirmasis mąsto iš žmogaus proto, bet priklauso nuo antrojo, kuris yra universalus principas.

- Galiausiai, Atmanas arba tikrasis aš išreiškia žmogaus prigimtį gryna savo būsena, nes tai yra maksimalus žmogaus vystymasis sąžinė.

Nuotraukos: Fotolia - rms164 / ssstocker