Antropologinio dualizmo apibrėžimas

Antropologinis dualizmas yra filosofinė samprata, kuri prasideda nuo prielaidos, kad žmogus yra kūnas ir siela.

Tai reiškia, kad šioje teorijoje pabrėžiama, kad žmogaus negalima sumažinti iki jo kūniškumo, nes, be materialių buvimo potekstių žmogaus kapralas yra pomirtinis gyvenimas, nematerialus darinys, kuris nėra suvokiamas savaime, o suvokiamas per veiksmus, kurie pagyvina kūną.

Platono ir Dekarto pozicija

Platonas manė, kad siela yra principas, pagyvinantis kūną. Kiti mąstytojai taip pat atėjo į tą patį išvada: Dekartas yra aiškus to pavyzdys. Šiuo požiūriu kūnas ir siela turi dvi skirtingas tikroves, tačiau jie sąveikauja nuolat. Iš tikrųjų psichinė liga gali atsispindėti kūniškoje plotmėje.

Somatizuokite emocijas

Taip yra, pavyzdžiui, somatizuojant stresą, kuris gali sukelti virškinimo sutrikimus, miego sutrikimus, nugaros, skrandžio skausmus...

Tuo pačiu būdu įtakos turi ir kūno aplinka emocinis kaip rodo faktas, kad kenčiantis asmuo liga rimtas turi dėti daugiau pastangų, kad būtų optimistas ir liktų patenkintas nei sveikas.

Fizinis skausmas taip pat gali sukelti liūdesys ekstrasensas. Tai yra išvados, kurias pateikė psichologija kuris taip pat atspindi kūno ir proto sąveiką.

Kita vertus, Platonas kūną vertino pesimistiškiau, kaip rodo vienas iš jo garsių teiginių: „Kūnas yra sielos kalėjimas“.

Gyvenimo paslaptis

Antropologinis dualizmas taip pat siejasi su gyvenimo paslapties esme, su stebėjimas šio dalyko orumas kad skiria žmogų nuo kitų būtybių, nes žmogus dėka jo intelektas ir valia, rodo nepaprastą autonomiją ir išmintį.

Kita vertus, be asmens kūniškumo, yra nematerialūs sugebėjimai, tokie kaip intelektas ir valia. Papildomai, jausmai jie taip pat nėra reikšmingi, jų negalima pamatyti, bet jausti. Nėra jokio sielos egzistavimo mokslinio įrodymo, tačiau jos tikrovė yra intuityvi filosofinis, kaip rodo tų mąstytojų, kurie apmąstė dualizmą, argumentas antropologinis.