Jēdziens definīcijā ABC

Noteikti ne reizi vien esat dzirdējuši par dažādiem senatnes personāžiem, piemēram, Olimpa dievi, romiešu dievības, fantastiskas būtnes, kā arī monstriem vai varoņi kas ir iezīmējuši - un turpina to darīt - mūsu klasisko kultūru. Visi stāsti, kurus jūs varat atrast par brīnišķīgu varoni, kurā viņi spēlē, ir tie, kurus mēs parasti saucam par mītu. Precīzi vārds mīts nāk no grieķu valodas termina "mīti"kas nozīmē vēsturi.

Dažāda rakstura mīti visās piecu kontinentu kultūrās

Iepriekš minētās grieķu-romiešu tradīcijas radīja daudzas variācijas, dažos gadījumos pievērsās formāliem tekstiem, kas to ļāva laikabiedri izskaidro nesaprastās realitātes parādības vai pat dziļus sižetus, kas saistīti ar psihi vai viņu sabiedrību laikapstākļi.

Tāpat ir lietderīgi izcelt mitoloģiju Skandināvu valodā, kas savā ziņā atspoguļoja reģiona pirmatnējo cilvēku dzīvesveidu un vēlāk vikingu un pirmo vietējo karaļvalstu spēcīgo virzību uz priekšu. To nevar nepieminēt sistēmā mīti

ar plašajiem Āfrikas dievību panteoniem, kas daudzos gadījumos saistīti ar animistiskiem kultiem, kas bija jāslēpj zem izskats lai izvairītos no vajāšanas viņu dzimto zemju Eiropas iekarošanas laikā. No otras puses, ievērojamās Tālo Austrumu tradīcijas var iekļaut arī plašajā Austrumu reģionā mīti, lai gan dažas no šīm tradīcijām varētu klasificēt kā leģendas. Aizraujošās versijas mīti aprakstīti senajās amerindiešu tautās, arī ir interesants piemērs šo stāstu ietekmei civilizāciju ikdienas dzīvē.

Būtībā mīts vienmēr ir bijis a stāsts, kas ļoti ierāmēts tradīcijas mutiski, tas ir, tas ir izplatījies no mutes mutē līdz mūsdienām. Daudzos gadījumos mēs to esam redzējuši saistīts ar izcilajiem autoriem klasiskās senatnes principā. Grieķu dievu mīti, lielu varoņu piedzīvojumi patīk Ulises vai Herkuless, vai brīnišķīgie stāsti Minotaurs, Ciklopi un citi, ir daļa no vēstures kultūras tautu, kas tos saņēmuši kā daļu no a mantojums ļoti svarīgs.

Daudzu mītu galīgās versijas ir kļuvušas par senās literatūras fundamentāliem tekstiem, kurus visā vēsturē apkopojuši dažādi literāti.

Lai gan dažādu aizspriedumu rezultātā grieķu-romiešu mīti ir nonākuši pie mums Formāts rakstīts vispārpieņemtais, bagātās Austrumu un senās Mesopotāmijas tradīcijas ir izteiktas arī taustāmos tekstos, kurus var baudīt akadēmiskiem un vēsturiskiem mērķiem.

Tur ir visu veidu un struktūru mīti. Ir tādi, kas mēģina izskaidrot vienkāršā veidā un cilvēkiem pasaules radīšanu, citi mazāk reliģiozajiem cilvēkiem pieliek reliģiskās dievības, cilvēka izskatu utt. Ir atzīts, ka mītiem ir reliģisks aspekts, jo dažādas kopienas tos ir atzinīgi novērtējušas kaut kādā veidā izskaidrojiet pastāvīgos jautājumus, kurus cilvēks sev uzdod par dzīvi un ko ieskauj. Daži no šiem mītiem ir radījuši tūkstošiem gadu ilgu mūžu, kā tas ir noticis ar arhaiskajām Ēģiptes un Mesopotāmijas civilizācijām vai interpretācija vēsture un senatne. Šajā kontekstā ir iekļauta Atlantīdas un citu apgalvoto tautu ideja, kas pazuda laikmetā. Ir vērts atzīt, ka daudzās attālās senatnes tradīcijās un mītos ir informācija, kuru ir izmantojuši tādi vēsturnieki kā rīks jūsu pētījumam ar veiksmīgiem rezultātiem dažādos gadījumos.

Mīts kā nesasniedzama ideja

Bet, izņemot šos brīnišķīgos stāstus, kur metafora pārvērš realitāti suģestējošos un skaistos attēlos, ir ļoti pareizi lietot vārdu un mīta termins, lai definētu kas mums šķiet nesasniedzams. Varbūt tā, it kā gribētu līdzināties šai definīcijai tai, kas mūs tuvina lieliski katras kultūras varoņi. Noteikti kādā reizē mēs esam vēlējušies vai dzirdējuši par kādu, kas jo īpaši ir dzīvs mīts, kādu, Savā darbībā, galvenokārt mākslinieki vai sportisti, viņi mums parāda sevi kā īstus meistarus, cilvēkus, kuriem mēs apbrīnojam.

Tāpēc mēs arī izmantojam mīts vārds, lai piešķirtu tai universālāku raksturu. Varbūt ir interesanti domāt, ka rītdienas vēsturnieki apraksta daudzus mūsu uzvedības veidus un izpausmes kā jauni mīti, kurus šādā veidā atcerēsies paaudzes nākt. Kā patiesu pāreju daži sociologi uzskata ievērojamas personas Viduslaiki o Mūsdienu, dažos gadījumos pat negatīvās atmiņas ziņā (Atilla, Hunu karalis; Vlads Tepess, iemūžināts kā grāfs Drakula; Borgias; Louis XIV, Francijas karalis, despotisma simbols).

Tāpēc varbūt ir interesanti apgalvot, ka mīti ir ne tikai neskaidras un modificētas atmiņas par ES redzējumu realitāte, bet veids, kā ikdienas kontekstu pieņemt un interpretēt subjektīvā, mainīgā veidā un tajā pašā laikā saviļņojošs. Šī perspektīva ļauj mums aptvert seno tālu leģendu un mūsdienu mītu ikdienas paaudzi.

Attēli: iStock - Igors Zakovskis / duncan1890 / Soldaini

Mīta tēmas