Sokrāta atvainošanās kopsavilkums

The Sokrāta atvainošanās ir darbs, kuru autors Platons kas sastāv no dialoga, kas to dara Sokrats tiesas procesā, uz kuru viņš tiek virzīts, apsūdzēts par neticību nevienam dievam, par vājākā argumenta pārvēršanu par spēcīgāko, par prasmīgu oratoru un jauniešu samaitāšanu.
Sokrats sāk savu aizstāvību, uzrunājot žūriju un visus atēniešus, pārliecinoties ignorēt iespaidu, ka viņa teiktais apsūdzētāji, ir aizgājis tagadnē un lūdzis, lai viņiem ļautu pierādīt, ka nekas teiktais nav saskaņā ar realitāte.
Sokrats Viņš skaidri norādīja, ka neizmantos sarežģītus vārdus vai skaistas runas, lai pārliecinātu viņus viņu attaisnot, aizstāvot galvenokārt patiesību un taisnīgumu.
Pirmā apsūdzība, ka Sokrats, apstājas, lai analizētu prasmīgā runātāja viedokli, pārliecinoties, ka, lai viņu apsūdzētāji būtu runātāji, kas turas pie patiesības, prasmīgs orators, tad viņam nebūtu nekādu šaubu par to, ka viņš ir orators, bet nekad tādā nozīmē, kā to izdarītu viņa paša apsūdzētāji. Viņi ir.
Skaidri norādījis, kā viņš sevi aizstāvēs,

Sokrats Viņš turpināja atcerēties pirmās apsūdzības, kuru upuris viņš bija, apsūdzības, kas veidoja slikto reputāciju, kāda viņam bija pirms daudziem klātesošajiem, kuri bija dzirdējuši šīs baumas, kad viņi bija tikai bērni vai pusaudži, vecumā, kurā cilvēks ir vairāk manipulējams.
Sokrats Viņš turpināja klasificēt savus apsūdzētājus vecajos un nesenajos un lūdza ļaut viņam sākt, noraidot vecāko apsūdzības, un Tā viņš sāka aizstāvēt apsūdzību, kurā tika apgalvots, ka viņš spēj vājāko argumentu pārvērst par ļoti spēcīgu, un sacīja, ka par to nezina maz vai neko šos jautājumus, un es izaicinu auditoriju uzzināt par to, par ko viņš runāja, un iepazīstināt ar savu pētījumu rezultātiem, lai pārbaudītu viņa teikto patiesība.

Sokrats turpināja savu monologu, apliecinot, ka viņš nav tāds kā sofisti, ka viņš neklīst pa ielām ar nolūku izglītot cilvēkus vai iekasēt maksu par dalīšanos savās zināšanās un, kaut arī viņam šķita skaisti, ka bija arī tādi, kuriem veltīja savu dzīvi māca un aizrauj visu to pilsētu iedzīvotājus, kuriem viņi gājuši cauri, bet viņš nebija viens no tiem, viņš neprasīja naudu vai pateicību no neviena.

Sokrats turpināja apliecināt, ka viņam piemītošā garšvielu gudrība ir bijusi tā, kas viņu pamudinājusi būt pakļauts nebeidzamas apsūdzības tik tālu no realitātes, bet viņa gudrība bija pilnīgi cilvēks.

Viņš sāka stāstīt stāstu, kurā viņa draugs Kerefons parādījās Delfu Orākula priekšā un iztaujāja, vai pasaulē ir kāds cits vīrietis, kas būtu gudrāks par Sokrats un Orākuls atbildēja, ka nē, nav gudrāka par viņu, uzzinot par to, Sokrats uzņēmās atklāt dievu vēlamo sakiet ar to un sāku, vēršoties pie visiem cilvēkiem, kurus citi uzskatīja, un paši par sevi, gudrinieki, pirmie bija politiķi, tur, Sokrats Viņš atklāja, ka tie, kas apgalvoja, ka ir gudri un par tādiem tiek atzīti, patiesībā nav, ka viņi lielījās ar kaut ko tādu, kas nebija, un, paziņojot viņiem, viņš izpelnījās daudzu naidu.

Pabeidzis kopā ar politiķiem, viņš devās uz turieni, kur dzejnieki un vēlāk ar amatniekiem, abiem vēsture atkārtojās, tāpat kā Politiķi, dzejnieki un amatnieki uzskatīja par gudrākiem nekā patiesībā, viņi uzskatīja, ka, zinot un zinot, kā darīt profesija, viņi uzskatīja, ka zina visu, visos jautājumos, kaut ko Sokrats uzskatīja par pievilcīgu un aizsedza visas zināšanas, ko vien varēja pašu.

Pēc šīs izmeklēšanas Sokrats viņš ieguva nebeidzamus ienaidniekus, bet atklāja, ka dievs runāja patiesību, ka viņš bija gudrāks par visiem, jo ​​spēja atzīt, ka patiesība ir tāda, ka viņš neko nezina.

Paskaidrojot iepriekš minēto, Sokrats Viņš turpināja sevi aizstāvēt pret Meletosa izvirzīto apsūdzību, kurš to apgalvoja Sokrats sabojāja jaunatni, neatzīstot pilsētas dievus, un to darīja, Sokrats pieprasīja, lai pats Meletos, kurš vienmēr ir atteicies no dialoga ar viņu, atbild uz dažiem jautājumiem, Meletosa sniegtās atbildes Sokrats secināt, ka nevis viņš samaitāja jauniešus un, ja viņš to izdarīja, viņš to izdarīja neviļus, tāpēc varēja pārliecināties, ka Meletos šajā sakarā ir kļūdījies vai melojis.

Kas attiecas uz neticību pilsētas dieviem, Nomierini sevis pierādīja, ka ticība ģēnijiem un dievišķumiem nozīmē ticību dieviem.

Sokrats viņš tika atzīts par vainīgu un pārliecināts, ka viņš nebaidās no nāves, ka patiesībā viņš drīzāk mirs, nekā dzīvos, nespēdams paveikt to, par ko dievi viņu tur likuši; Sokrats līdz pēdējam brīdim aizstāvēja, ka viņš ir taisnīgs vīrietis un ka viņš ir iecienījis maksāt vissliktākos sodus, pirms ir neuzticīgs savām domām.