Kas ir pielūgšanas brīvība

Pazīstams arī kā reliģiskā brīvība, to uzskata par a pa labi fundamentāls. Tas sastāv no iespējas izvēlēties jebkura veida reliģisko pārliecību, kā arī iespēju neizvēlēties nevienu un pasludināt sevi par ateistu vai agnostiķi.

Runa ir par atzīšanu, ka katram cilvēkam ir jāciena viņu reliģiskā pārliecība un prakse. Tas nozīmē, ka nevienu nedrīkst piespiest atteikties no savas pārliecības vai kļūt par kāda veida piespiešanas upuri šajā sakarā.

Demokrātija un pielūgšanas brīvība

The demokrātija kā mēs to šodien saprotam, tā ir salīdzinoši nesena realitāte, jo tās vistuvākā izcelsme ir Francijas revolūcija no 1789. gada. Tieši šajā vēsturiskajā kontekstā tika pasludināta Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija. Šis teksts uzsver pamatideju - brīvību. Šajā ziņā brīvību saprot kā iespēju darīt visu, kas nekaitē citiem.

Acīmredzot šo brīvības koncepciju var projicēt uz reliģisko pārliecību.

Reliģisko ideju neievērošana nozīmētu pretoties brīvībai izteiksme, būtisks aspekts jebkurā demokrātiskā politiskā sistēmā. Jāatzīmē, ka demokrātijas pamatā ir

vienlīdzība visu cilvēku indivīdiem un paralēli arī plurālisms un iecietību. Šajā ziņā nebūtu ne plurālisma, ne tolerances, ja reliģisko pārliecību nevarētu publiski paust ar pilnīgu brīvību.

Dievkalpojuma brīvība ir pamattiesības, kas vēl nav realitāte visā pasaulē

Gada Vispārējā deklarācijā Cilvēktiesības 1948. gada, īpaši starp 18. un 21. pantu, ir noteikts, ka indivīda reliģija ir jāievēro privātajā vai publiskajā telpā. Tāpat tiek atzītas tiesības mainīt reliģiju.

Gadsimtiem ilgi inkvizīcija vajāja visus, kas praktizēja savu reliģisko pārliecību, kas bija pretrunā ar Katolicisms. Kas ticēja Baznīcas neatzītām doktrīnām un izteica tās privāti vai publiski, tas bija uzskatīja par ķeceri un par to varēja tiesāt un sodīt (parastais sods par ķecerību bija ekskomunikācija).

Svētais birojs jeb inkvizīcija sāka savu ceļu Eiropā viduslaikos un beidzot sasniedza Latīņameriku

Ja par atsauci ņemam Meksikas vēsturi, to iezīmē saspringtās attiecības starp baznīcu un valsts (Kristero karš laikā no 1926. līdz 1929. gadam ir skaidrs piemērs varas cīņai starp reliģiju un politika).

Mūsdienu Rietumu demokrātijās reliģijas brīvība vairs nav problēma, jo kopš tā laika visi konstitucionālie teksti parāda nepieciešamību ievērot jebkuru doktrīnu reliģisks. Tomēr represijas reliģisku iemeslu dēļ ir realitāte tādās valstīs kā Ziemeļkoreja, Pakistāna, Somālija, Afganistāna, Sīrija vai Sudāna.

Tiek lēsts, ka visā pasaulē vajā vairāk nekā 200 miljonus kristiešu.

Foto: Fotolia - nikiteev

Dievkalpojuma brīvības tēmas