Pāvesta enciklikas definīcija

Romas pāvests ir maksimums autoritāte Katoļu Baznīcas locekļiem un ticīgajiem visā pasaulē viņu vērtējums par dažiem jautājumiem ir īpaši svarīgs. Šajā ziņā pāvesta enciklika ir dokuments, ar kuru Augstākais pāvests pārdomā vispārējas intereses tēmu. Kas likums Kopumā tās saturs ir saistīts ar baznīcas sociālo doktrīnu vai problēmām, kas šobrīd skar visu sabiedrību.

No vēsturiskā viedokļa enciklikas izcelsme ir Jaunās Derības vēstulēs. Tas ir visatbilstošākais parastais dokuments, ko uzrakstījis Ponffs. Parasti tas ir rakstīts latīņu valodā, jo tas valoda Tas ir oficiālais Svētajā Krēslā. Tomēr tas tiek tulkots galvenajās pasaules valodās.

Pirmā pāvesta Franciska enciklika

Tās nosaukums ir Lumen fidei (ticības gaisma), un tas tika publicēts 2013. gada jūlijā. Dokumenta saturu jau bija izstrādājis iepriekšējais pāvests Benedikts XVl, taču Francisks sniedza savu redzējumu par šo tēmu. Tās astoņdesmit lappusēs ir atspoguļotas dažādas pārdomas.

Enciklikas ievadā tiek atgādināts, ka kristiešu ticība balstās uz pagātnes vēsture, īpaši Jēzus Kristus dzīves atmiņā, kā arī viņa nāvē un Augšāmcelšanās. Nākamās nodaļas attiecas uz dažādām tēmām: attiecības starp ticību un mīlestību, debates par ticību un saprātu, relatīvisma problēmu un nepieciešamību meklēt kopējo labumu sabiedrībā.

19. gadsimta beigās tika publicēts Rerum Novarum (Par jaunām lietām) - viena no enciklikām, kurā tiek darīta zināma katoļu baznīcas sociālā doktrīna.

Šis pāvesta Leona XIII sagatavotais dokuments tika publicēts 1891. gadā. Tajā laikā cilvēce bija iedziļinājusies debatēs starp kapitālisms un atbalstītāji sociālisms revolucionārs. Encikliskajā vēstulē Rerum Novarum ir interesantas pārdomas par strādnieku darba apstākļiem, darba devēju lomu vai valsts iejaukšanos.

Dažiem vēsturniekiem šī enciklika mēģināja apkarot revolucionāro ideālu pieaugumu un, no otras puses, apturēt darba kustības pakāpenisku dekristianizāciju

No katolicisma viedokļa marksistu priekšlikumi balstās uz materiālisms dialektiski un vēsturiski draudi pret baznīcas principiem.

Nevajadzētu aizmirst, ka Marksam cilvēka glābšana netiks realizēta apsolītajā mūžīgajā dzīvē kristietība, bet gan atceļot dažādas apspiešanas formas dzīvē zemes. Kristietībai nabadzīgajiem šajā dzīvē bija mierinājums: viņi būs pirmie debesu valstībā. Viņam Marksisms, nabadzīgajiem bija jāpieņem a attieksme revolucionārs, lai izbeigtu klasisko dalījumu starp apspiedējiem un apspiestajiem.

Foto: Fotolia - dhanu3182