Jēdziens definīcijā ABC

Jēdziens, kas mūs uz to attiecas pārskatīšana ir izmantojums izņemot jomā filozofijaun, precīzāk sakot, vienā no visatbilstošākajām nozarēm, piemēram, ētika.

Un kā varētu būt citādi, šim vārdam ir grieķu izcelsme, kur, kā mēs zinām, filozofija bija klasiskās Grieķijas kultūras pamatelements.
Grieķu valodā eudaidomina, kur rodas jēdziens, kas mūs apmeklē, nozīmē laimi.

Filozofiskā ētika, kas apstiprina visu, kas tiek darīts, ja mērķis ir sasniegt laimi

Eudemonisms ir ētiska strāva un filozofisks jēdziens, kas attaisno visu, kas a cilvēks saprot, vai mērķis ir sasniegt laimi, un tāpēc tas, ko viņš dara, kalpo to sasniegt.

Eudaemonisms aizstāv tēze ka cilvēks alkst pēc laimes kā visaugstākā, maksimālā labuma. Un tad no šīs ētiskās koncepcijas laime būs labs, uz ko mēs visi tiecamies.

Vienmēr kalpojiet kopējam labumam

Saskaņā ar šo straumi cilvēks vispirms vēlas būt laimīgs, lai gan viņa uzvedībai jābūt harmonijā ar morāli un labie tradīcijas, pamatojoties uz to, ka katram cilvēkam vienmēr ir iepriekšēja morālā izjūta, kas ļaus atšķirt labo no sliktā.

Piemēram, eudaemonismam ir jātiecas pēc laimes, taču vienmēr jādomā par vispārējo labklājību, nevis par to, ka tas tiek panākts negodīgi.

Maksimums, uz kura balstās eudaemonisms, ir tas, ka, lai sasniegtu ilgi gaidīto laimi, jums ir jārīkojas dabiski, tas ir, šī dabiskā uzvedība būs tā, kas nepārprotami mūs novedīs pie laime. Tas ietvers arī dabisku darbību ar dzīvnieciskā, racionālā un sociālā daļa. Dzīvnieks atbildīs fiziskajām un materiālajām precēm, racionālais mudinās kultūru prāta un sociālā daļa būs tā, kas koncentrēsies uz tikuma praktizēšanu. Tikmēr plkst prieks viņš to uztver kā vienkārši a laimes papildinājums.

Eudaemonisma ētika jāiekļauj materiālajā tipā, jo tā laimi saista ar labuma iegūšanu.

Kaut kādā veidā saistīts arī ar citām doktrīnām, kas veicina kaut ko līdzīgu, piemēram, Hedonisms, stoiķu doktrīna un utilitārisms, tā kā viņu morāles normas balstās uz laimes pilnīgu apzināšanos, kas tiek uztverta kā dzīves pilnības un harmonijas stāvoklis. lai gan dvēsele ir tālu no baudas, eudaemonisms ir grieķu valodas jēdziens, kas nozīmē sekojošo: eu = labs un daimons = dievišķums mazāk.

Vēstures laikā ir bijuši daudzi eudemonisti, lai gan Grieķu filozofs Aristotelis viņš ir bijis vissvarīgākais un viens no pirmajiem, kas parakstījies uz eudaemonisko jautājumu.

Aristotelis, viena no viņa lielākajām atsaucēm

Pēc šī populārā grieķu filozofa domām, cilvēks mēdz darīt to, kas viņu raksturo un kas ir būtisks un kas atšķir cilvēku, ir saprāta izmantošana. Tad tikumīgai uzvedībai, darot labu, jāpapildina ar racionālu spēju, kas mūs virzīs uz šī ceļa.

Jebkurā gadījumā ir vērts atzīmēt, ka eudaemonisti atzina, ka visu mūsu pastāvēšanas laiku nevar būt pilnībā laimīgs, tas nav iespējams.

Vēlāk Svētais Akvinietis Tomass mazliet pavērsa šo jautājumu, paziņojot, ka ne vienmēr var būt laimīgs, un teiktu, ka ir iespējams sasniegt šī pilnīgā un pastāvīgā pilnība, bet ne šajā, bet citā dzīvē, nevis šajā, jo pasaulē, kurā dzīvojam, ir pieejama tikai laime radinieks.

Otra puse ir formālā ētika

Eudaemonisma otra puse ir formālā ētika, kuru izvirzījuši tādi filozofi kā Imanuels Kants un kas piedāvā nevis labu kā būtisku, bet drīzāk tikumu. Kants uzskatīja, ka ētiskajai koncepcijai vajadzētu piedāvāt kaut ko vispārīgu, piemēram, izturēties morāli, lai visi varētu atdarināt šo uzvedību.

Eudemonisma tēmas