Viduslaiku literatūras raksturojums
Literatūra / / July 04, 2021
Visi viduslaiku periodā tapušie teksti nonāk viduslaiku literatūrā; laiks, kas sākas no Rietumu Romas impērijas krišanas 476. gadā līdz 2005. gada krišanai Konstantinopole vai pēc citu autoru domām līdz Amerikas atklāšanai 1492. gadā, kad beidzās viduslaiku. Citiem vārdiem sakot, visa rakstiskā literatūra aptuveni tūkstoš gadu laikā, kas ilga viduslaikos.
Šajā vēsturiskajā periodā literatūrā dominēja reliģiskā doma, kas bija visprecīzākā tēma prozā; īpaši teoloģiskās tēmas, svēto dzīve un Bībeles rakstu komentāri, kam seko filozofiskas tēmas, klasikas komentāri Grieķi un romieši vairākumā (vienmēr cenšoties ievērot reliģijai atbilstošu līniju), un, treškārt, profāna literatūra, piemēram, bruņnieciskie darbi, dzeja (liriskā un episkā), kā arī daži darbi, kas veltīti baznīcas aizliegtām tēmām, piemēram, maģija, astroloģija un alķīmija. Šajā vēsturiskajā periodā garīdznieku aizliegtie "zinātniskie" darbi, piemēram, matemātiskie darbi vai tie, kas mācījās fiziku, noriet.
Paradoksālā kārtā pēc iznīcināšanas, kas tika veikta pēc barbaru iebrukumiem Romas impērijas teritorijās, tieši baznīca institūcija, kas šajos nemierīgajos laikos aizsargāja zināšanas, klosteri un klosteri ir kopēšanas, remonta un rokrakstu saglabāšana, kurus varēja glābt no kariem un ugunsgrēkiem, veidojot milzīgas bibliotēkas, kas saglabāja daļu no zināšanām rakstīts Eiropā.
Viduslaiku literatūras raksturojums:
Anonīmā autorība. - Kopumā darbi ir anonīmi, lai arī ir tādi, kuros autors raksta savu vārdu, lielākā daļa darbu mēdz būt anonīmi; Tas notika divu galveno iemeslu dēļ, atkarībā no attiecīgā literārā darba veida. Tādos darbos kā teoloģija vai filozofija dažreiz tika mēģināts likt šķist, ka šo vai citu darbu ir veicis slavens autors un citos gadījumos vienkārši, lai izvairītos no baznīcas cenzūras un represijām gadījumos, kad darbi bija saistīti ar aizliegtiem priekšmetiem vai tika apvainoti. morāli, tāpat kā daži darbi koncentrējās uz tādām tēmām kā maģija, alķīmija un astroloģija, vai morāli nelabvēlīgas tēmas, piemēram, daži romances.
Bieža panta lietošana. Šajā laikā dažādos reliģiskos un laicīgajos darbos ir ierasts atrast pantus; radot dažādus pantus gan mazajai mākslai (no vienzilbēm līdz septiņzilbēm), gan galvenajai mākslai (astoņzilbes līdz vienzilbēm), kā arī vairākas poētiskās struktūras, kas sasniegs klāt. Šīs poētiskās struktūras īpaši tika izmantotas liriskajā dzejā, lai gan tās pastāvēja arī episkajā dzejā.
Latīņu valodas lietošana. - Agrīnajos viduslaikos un lielākajā daļā viduslaiku literatūrā dominējošā valoda ir latīņu valoda; aizstājot grieķu valodu, kas tika izmantota (papildus latīņu valodai) senatnē Romas impērijā. Lielākā daļa darbu, kas rakstīti starp 5. gadsimtiem d. C. līdz mūsu ēras 10. vai 11. gadsimtam. C. vai nu šie reliģiskie, vai laicīgie darbi tika veidoti latīņu valodā.
Valsts valodu izplatīšana. - Vidējo viduslaiku beigās un vēlu viduslaikos sāka rakstīt dažādus tekstus katra reģiona valsts valodas, piemēram, franču, portugāļu, spāņu, angļu, Provansas, utt. Tajā pašā laikā dažādu valstu iedzīvotāji lingvistiski apvienojas.
Lielas literāro darbu daļas reliģiskais raksturs. - Šī laika darbos ir daudz teoloģisko darbu, piemēram, Svētā Akvīnas Toma teoloģiskais apkopojums vai Svētā Augustīna dievbijības atzīšanās un pilsēta, papildus daudziem komentāriem par Bībeles grāmatām un dažādiem rakstiem par svēto dzīvi un brīnumiem, kuru mērķis galvenokārt ir kalpot kā garīgam ceļvedim un morāli.
Didaktiska un moralizējoša tieksme. - Baznīca ietekmēja tik daudz literāro darbu (svēto dzīves, Evaņģēlija fragmenti utt.), kalpoja kā morāls piemērs, paaugstinot tādas vērtības kā upuris, paklausība, mērenība, uzticība, labdarība utt. Tādā pašā veidā to laicīgi izmantoja, lai paaugstinātu bruņnieciskās vērtības, kā arī uzticību (karalim, feodālam vai sievietei).
Bruņinieku epopeja. - Vēl viens no viduslaiku literatūras visbiežāk sastopamajiem aspektiem bija episki stāsti, kas balstīti uz klasiskām leģendām vai uz barbaru tautas, kaut arī ar izmaiņām un sagrozījumiem tās mēdz pārcelt uz reliģisko pārliecību vai laiku, kurā viņi dzīvoja. Tieši šajā žanrā plaukst bruņnieciski stāsti, piemēram, mana Cida dziesma, karaļa leģendas Rolando dziesma. Arturo vai Parsifal, šos stāstus un pārskatus papildina to cilvēku pieredze, kuri ceļoja uz Tuvajiem Austrumiem krusta kari.
Pasakas un pasakas. - Eposā ir neskaitāmi stāsti vai īsi stāsti, kas, lai gan sākumā tie bija mutiski un tos pārraidīja vai nu minstrels, vai cilvēki, tomēr tika uzrakstīti vēlāk. Arī šajā žanrā runa ir par morālu vai reliģisku mācību parādīšanu, dažreiz lietu parādīšanu smieklīgos vai satīriskos veidos, piemēram, Kenterberijas pasakas.
Viduslaiku autoru un darbu piemēri:
Viduslaiku autori ir ļoti reti, galvenokārt tāpēc, ka daudzi autori neveidoja publikācijas vai bija anonīmi, tomēr var atrast šādus autorus:
-
Fernando Rojas (1470 - 1541) darbs: (attiecina)
- "Pirmais." -
Gonsalo de Berceo (1190 1264) mākslas darbs
- "Mūsu dāmas brīnumi" -
Jaufrè Rūdels (1125 - 1148) darbi:
- mīlestība no tālienes
- Mīlestība sagriež
- Traki -
Rimbauts Aurenga (1147 -?) Darbi:
- Piedzēries kuģis
- Dzejoļi (1863–1869)
- redzētāja vēstules (1871)
- Sezona ellē (1873) -
Alfonso X gudrais (1221 - 1284) Darbi:
- Kastīlijas Karaliskā harta
- Septiņu spēļu kods
- Lapidārs
- šaha grāmatas, kauliņi un galdi
- hronika vispārīgi y la grande e general estoria (hronikas vispārējā un lielā un vispārējā vēsture) -
Dons Huans Manuels (1282 - 1348) Darbi:
- Medību grāmata
- grāfa Lukanoras eksemplāru grāmata
- Lietvedības disciplīna
- Brīnumu altārglezna -
Džovanni bokačo (1313-1375) Darbi:
- Dekamerons, kas ir viņa vissvarīgākais darbs, kas sākās 1348. gadā
- II Filokolo (1336)
- Madonna fiammetta elegija (1344)
- II korbakcija (1354)
- Filosotrāts (1338)
- tesezīds (1340–1341)
- Claris mulieribus (1360-1374) -
Dante Aligjēri (1265-1321) Darbi:
- Dievišķā komēdija
- Jaunā dzīve
- Monarhijas līgums -
Džefrija piekāvējs (1343-1400)
- Kenterberija
- Hercogiene
- Troils un krezīda
- Pasaka par matiem -
Hitas virspriesteris (Huans Ruiss 1284. gads - ap. 1351)
- laba humora grāmata -
Garsi Rodrigess de Montalvo (1450 - 1505)
- Amadís de Gaula