Dabisko tiesību piemēri

The Dabas likums Tā ir ētiskā un juridiskā doktrīna, kas atbalsta noteiktu tiesību esamību, kas piemīt cilvēka stāvoklis, tas ir, viņi ir dzimuši kopā ar cilvēku un ir prioritāri, pārāki un neatkarīgi no cilvēka pozitīvs likums (rakstveida) un paražu tiesības (paražas). Piemēram: Platona pamattiesības, desmit kristiešu baušļi.

Šis komplekts noteikumiem radīja grupu skolu un domātāju, kas atsaucās skolas nosaukumam dabiskais likums vai dabiskais likumsun ka viņš uzturēja savu domāšanu šādās telpās:

Tas nozīmē, ka ir morāles principi primārais, dabiskais, kas ieņem neaizstājamu vietu kā jebkuras cilvēka juridiskās struktūras pamatu. Saskaņā ar to likumu, kas ir pretrunā ar minētajiem morāles principiem, nevar ievērot, turklāt tas padarīs par nederīgu jebkuru pamatu kas to uztur tā sauktajā Radbraha formulā: “ārkārtīgi netaisnīgais likums nav patiess likums ".

Tādējādi dabiskie likumi nav jāraksta (tāpat kā pozitīvie likumi), bet tie ir raksturīgi cilvēka stāvoklim, nešķirojot rasi, reliģija, tautība, dzimums vai sociālais statuss. Paredzams, ka dabiskie likumi kalpo kā

interpretācijas pamats attiecībā uz pārējām tiesību nozarēm, jo ​​tie ir juridiska un juridiska rakstura principi, ne tikai morāli, kultūras vai reliģiski.

Pirmais formulējumi Mūsdienu idejas par šo ideju nāk no Salamankas skolas, un vēlāk tos pārņēma un pārformulēja sociālo līgumu teorētiķi: Žans Žaks Ruso, Tomass Hobss un Džons Loks.

Tomēr jau senatnē to bija daudz fons dabisko likumu, parasti iedvesmots no dievišķās gribas vai piedēvēts kādam pārdabiskam raksturam.

Dabisko likumu piemēri

1. Senatnes dievišķie likumi. Senajās kultūrās pastāvēja dievišķo likumu kopums, kas pārvaldīja cilvēkus un kuru likumi neapšaubāma pastāvēšana bija pirms jebkāda veida tiesiskās kārtības vai pat hierarhiem. Piemēram, Senajā Grieķijā tika teikts, ka Zevs sargāja vēstnešus un tāpēc viņus nevajadzētu saukt pie atbildības par jaunumi labu vai sliktu viņi nesīs.
2. Platona pamattiesības. Gan Platons, gan Aristotelis, izcili sengrieķu filozofi, ticēja un postulēja pastāv trīs cilvēkam raksturīgas pamattiesības: tiesības uz dzīvību, tiesības uz Brīvība un tiesības domāt. Tas nenozīmē, ka Senajā Grieķijā nebija slepkavību, verdzības vai cenzūras, bet tas nozīmē, ka senie domātāji pirms jebkādu kolektīvu sanāksmju redzēja nepieciešamību pēc likumiem cilvēks.
3. Desmit kristiešu baušļi. Līdzīgi kā iepriekšējā gadījumā, šie desmit Dieva diktētie baušļi tika izveidoti pamatojoties uz juridisko kodeksu kristiešu laikmeta ebreju tautai un pēc tam uz a svarīgs tradīcijas viduslaiku un teokrātijas rezultātā, kas tajā laikā valdīja Eiropā. Par grēkiem (kodeksa pārkāpumiem) bargi sodīja katoļu baznīcas pārstāvji (piemēram, svētā inkvizīcija).
4. Cilvēka vispārējās tiesības. Pirmo reizi tas tika ieviests pirmajās dienās Francijas revolūcija, jaunas republikas rašanās laikā, kurā nav absolūtisma monarhiskā despotisma, šīs tiesības bija pamats mūsdienu formulējumiem (Cilvēktiesības) un Viņi uzskatīja vienlīdzību, brālību un brīvību par visu pasaules cilvēku neatņemamiem apstākļiem, nešķirojot viņu izcelsmi, sociālo stāvokli, reliģiju vai domas politisks.
5. Mūsdienu cilvēktiesības. The cilvēktiesības laikmetīguma neatņemami piemēri ir dabisko likumu piemērs, jo tie ir dzimuši kopā ar cilvēku un ir kopīgi visiem cilvēkiem, piemēram, tiesības uz dzīvību vai identitāti, nosaukt a piemērs. Šīs tiesības nevar atcelt vai atcelt neviena pasaules tiesa, un tās ir augstākas par jebkuru likumu jebkuru valsti, un tās pārkāpums tiek starptautiski sodīts jebkurā laikā, jo tās tiek uzskatītas par noziegumiem, kas to nedara nekad neizraksti.

Sekojiet līdzi: