10 šausmu leģendu piemēri

Šausmu leģendas

A leģenda tas ir stāstījums par iedomātiem vai brīnišķīgiem notikumiem, kas sniedz morāli vai mācību par reālo pasauli, parasti metaforiskā vai pārnestā nozīmē.

Leģendas, piemēram, mīti, tika pārraidīti mutiski no paaudzes paaudzē pilsētā. Šī mutiskā pārraide ļāva katram jaunajam runātājam, kurš stāstīja, pievienot jaunas garšvielas, kas mainīja stāstu. Laika gaitā šie stāsti tika pārsūtīti arī rakstiskā formā, bet ar anonīmu autoru.

Neskatoties uz pārdabiskiem faktiem un varoņiem, ir tādi, kas tic leģendu patiesumam. Stāstītie stāsti parasti notiek laikā un neprecīzā, bet ticamā un iespējamā vietā Citiem vārdiem sakot, tās nav iedomātas pasaules, bet gan scenāriji, kas pazīstami cilvēkiem, kuri to paustu stāsts.

Leģendas parasti atspoguļo tautas populāro kultūru, jo tās apstrādā savas tradīcijas, vēlmes, bailes un visdziļāko pārliecību.

Īpaši šausmu leģendas parasti stāsta mutiski, izmantojot resursus, kas rada intrigas un noslēpumus.

Šausmu leģendu piemēri

1. La Llorona. Llorona ir spocīgs varonis, kura leģenda nāk no koloniālajiem laikiem un kurai pasaulē ir varianti Hispanic, iegūstot dažādus nosaukumus un īpašības, piemēram, La Pucullén (Čīle), La Sayona (Venecuēla) vai La Tepesa (Panama). Saskaņā ar mutvārdu tradīcijām raudošā sieviete būtu nogalinājusi vai pazaudējusi savus bērnus, un viņas banshee klīst pa pasauli, nenogurstoši meklējot. To atpazīst nemierīgais un drausmīgais kliedziens, kas paziņo par tā izskatu.
   instagram story viewer
2. Silbon. Silbón leģenda sākotnēji nāk no Venecuēlas līdzenumiem un ir arī klejojošas dvēseles gadījums. Stāsta, ka jauns vīrietis, dažādu motīvu vadīts, noslepkavoja pats savu tēvu un vectēvs viņu nolādēja, lai viņa tēva kaulus visu mūžību vilktu maisā. Tas ir labi pazīstamā "cilvēka somā" vietējais variants, kuram tiek piešķirts raksturīgs svilpe (ekvivalents darīt, re, mi, fa, sol, la, si). Tradīcija arī izskaidro, ka, ja jūs dzirdat viņu ļoti tuvu, jūs zināt droši, jo Silbón ir tālu; bet, ja jūs to dzirdat tālu, jums tas būs ļoti tuvu. Silbón parādīšanās izraisa nenovēršamu nāvi.
3. Briežu sieviete. Briežu sieviete vai Briežu dāma (briežu sieviete, angļu valodā) ir amerikāņu leģenda no Klusā okeāna rietumu un ziemeļrietumu rajoniem, kuras galvenā varone ir sieviete, kas spēj pārvērsties par dažādiem savvaļas dzīvniekiem. Izskatās, ka viņa ir veca sieviete, vilinoša jauna sieviete vai gaiša, dažkārt hibrīds starp dzīvnieku un briežiem, pievilina un slepkavo neprātīgus vīriešus. Ir arī teikts, ka tā novērošana ir pazīme par dziļu cilvēka izmaiņu vai personisku pārveidošanos.
4. Kučisake-onna. Šis vārds japāņu valodā burtiski nozīmē "sieviete ar sagrieztu muti" un pieder vietējai mitoloģijai. Sieviete, kuru noslepkavoja un nežēlīgi samaitāja vīrs, pārvēršas par dēmonisku garu jeb Yōkai, lai atgrieztos pasaulē, lai atriebtos. Viņš it kā parādās vientuļiem vīriešiem un, pajautājis viņiem, ko viņi domā par viņa skaistumu, turpina vest viņus uz kapu.
5. Juancaballo. Leģenda par Juancaballo atgādina kentaurus Senajā Grieķijā. Šis stāsts nāk no Jaén (Spānija), kur tiek teikts, ka Sierra Magina apkārtnē dzīvoja būtne - puscilvēks un puse zirga. Apveltīts ar milzīgu spēku, viltību un ļaunumu, Juancaballo bija īpaši atkarīgs no cilvēka miesas un patika medīt vientuļos gājējus, kurus viņš apsāka un aizveda uz savu alu aprija.
6. Lūzmala. Argentīnā un Urugvajā tas ir pazīstams kā Luzmala nakts brīdī, kad sajaucas garu un dzīvo cilvēku pasaule. Tas notiek Pampas vientulībā, kur līkumoto lukturu komplekts atklāj aizsaulē atklāto dzīvi, ko vietējie iedzīvotāji uzskata par paziņojumu par gaidāmajām nelaimēm.
7. Leģenda par dvēseļu tiltu. Šī leģenda nāk no Malagas, Andalūzijā, par ikgadējo (visu mirušo dienu) parādīšanos dvēseles ar sāpēm, kas šķērsoja pilsētas tiltu, līdz viņi patvērās klosterī, velkot ķēdes un nesot lāpas. Viņi tiek apsūdzēti par kristiešu karavīru gariem, kas nogalināti cīņā pret mauriem Rekonkesta laikā.
8. Ifrit. Šī senā arābu leģenda stāsta par dēmonisku būtni, kas dzīvo pazemē, ar puscilvēka formu, bet spējīga uzņemties suņa vai hiēnas formu. Domājams, ka tā ir ļauna būtne, kas pievīla neuzmanīgos, bet ir neievainojama visiem kaitējumiem. Daudzas no tā laika slimībām un kaitēkļiem tika attiecinātas uz tā ļauno ietekmi.
9. Pazīstamie. Koloniālajā Amerikā “ģimenes locekļi” bija pazīstami kā cilvēki, kas ēd cilvēkus, kas barojās ar cukura dzirnavām, it īpaši Argentīnas ziemeļrietumos. Par viņiem un to izcelsmi ir dažādas versijas, taču gandrīz visas sakrīt ar viņu kāri pēc gaļas kas viņus lika naktīs kazarmās traucēt, traucējot zirgiem un dzīvniekiem, kuri jutās viņu klātbūtne. Darba devējus bieži apsūdzēja par darījumiem ar radiniekiem, katru gadu upurējot bandinieku monstru apetītei apmaiņā pret to, ka viņi ļāva viņiem uzplaukt savā biznesā.
10. Zombijs. Tālu no pašreizējām pārstāvniecībām kinoteātrī mīts par zombiju nāk no Haiti un Karību jūras reģiona Āfrikas un datētas ar dažādu vergu cilšu voodoo tradīcijām, kuras sagūstījis Spāņu tauta. Zombiji bija upuri burvju burvestībās, kas spēja aplaupīt a līdz viņu nogalina un pēc tam atdzīvina, atņemot gribu, gatavs darīt to, ko priesteris instruēt. Šī leģenda motivēja daudzas filmu un literārās versijas.

Skatīt arī: