Eseja par Iliāžu

Eseja par Iliāžu

Iliādas mīti un patiesības: lietas, kas slēpjas karā

The Iliāda Tas ir viens no tekstiem vecākais Rietumos, un tas par mūsu kultūru pasaka daudz vairāk, nekā šķiet. Šis episkā no Senās Grieķijas un attiecināta uz Aedu Homēru (s. VIII a. C.), tas pats komponists Odiseja, atstāsta Trojas kara pēdējā gada notikumi: leģendārs konflikts, kurā Anatolijas pilsētas Trojas pilsoņi, kas atrodas Mazāzija, un milzīga Grieķijas pilsētvalstu alianse, tostarp varenās Atēnas, Salamisa, Argosa, Mikēnas, Arkādija, Etolija, Krēta, Rodas un Lacedaemon.

Šis karš, kas teorētiski ilga apmēram desmit gadus, gadsimtiem ilgi ieņēma centrālo vietu pasaules iztēlē. Rietumiem, un bija ierasts piedēvēt tās notikumiem daudzu politisko, reliģisko un sociālo jautājumu skaidrojumu Senatne.

Grieķu vēsturnieks Hērodots (484-425 BC. C.) tajā atradās leģendārā grieķu un persiešu ienaidnieka izcelsme, savukārt romieši, Virgilio (70.-19.g.pmē.) iztēles stumti. C.), viņi uzskatīja sevi par uzvarētās puses, Trojas zirgu, mantiniekiem (un atriebējiem). Tas viss, neskatoties uz to, ka, protams, ir grūti droši zināt, vai tas tiešām ir noticis, un vēl jo mazāk, vai tas tiešām notika tā, kā stāsta.

Ja paskatāmies sengrieķu avotos, nevar būt šaubu, ka tas bija apsvērts notikums patiesība, un vēl daudz vairāk, jo tas ir fundamentāls, lai izprastu valsts pilsoņu vēsturi spirāle.

Pats Hērodots uzskatīja, ka tas būtu noticis ap 1250. gadu pirms mūsu ēras. C., savukārt Eratostens, slavenais grieķu filozofs, kurš aprēķināja Zemes apaļumu, to datēja starp 1194. un 1184. gadu pirms mūsu ēras. C., un, ja mēs ejam uz Parosa hroniku, šī grieķu hronoloģija, kas aptver no 1581. g. C. līdz 264.g.pmē C., mēs galu galā secināsim, ka Trojas karš notika no 1219. līdz 1209. gadam pirms mūsu ēras. C.

Tas ir vēl sarežģītāk, ja domājam, ka arī paša Homēra esamība ir diskusiju jautājums. Tur ir daudz hipotēze attiecībā uz viņu Biogrāfija: ka viņš bija akls vergs, ka viņš bija karagūstekņu pēctecis, ka viņš ir dzimis g. Hiosā, Kolofonā vai Atēnās, vai Argosā, vai Rodā, vai Kumā, vai Pilosā, vai daudzās citās pilsētas. Viņa paša vārds liek domāt: Homērs varētu būt jonu variants Homaros, kas tulko "ķīlnieks" vai "garantija", tāpēc, iespējams, tas nebija vārds, bet gan sava veida apelācija.

Patiesība ir tāda, ka laikā, kad oficiāla rakstība nepastāvēja, Homērs (vai tie, kuriem mēs šodien piedēvējam šo vārdu) veltīja sevi stāstu un dziesmu mutvārdu tradīcijas apkopošanai, sacerēt savus divus episkos dzejoļus (vai vismaz vienīgos, kas izdzīvoja laika gaitā) un himnu kopu par dievu un varoņu izcelsmi, ko mūsdienās pazīstam kā Homēra himnas.

Atmetot malā vēsturisko patiesību

Jebkurā gadījumā vēsturiskā patiesība, neatkarīgi no tā, vai tā ir dzejnieka vai tajā stāstīto notikumu Iliāda, tas nav tik svarīgi, kā tos skaitīja. Galu galā kari ir pastāvējuši kopš cilvēces pastāvēšanas, un tie vienmēr ir bijuši nežēlīgi, traģiski, asiņaini un ļoti bieži mainījuši cilvēku likteni. populācijas vesels. Bet gadījumā, ja Iliāda, konflikts galvenokārt ir saistīts ar sievietes rīcību: Helēnas, Zeva meitas un skaistākās sievietes Grieķijā, kas vēsturē pazīstama kā Trojas Helēna.

Helēna, tāpat kā jūdu-kristiete Ieva, gadsimtu gaitā ir uzņēmusies vainu par cilvēku nelaimēm. Mīts vēsta, ka Helēna, dzimusi kopā ar saviem brāļiem Kastoru un Poluksu no Zeva mīlestībām ar Etolijas karaļa meita Leda jau sen bija atzīta un iekārota sava skaistuma dēļ agri. Tik daudz, ka, kad viņa bija pietiekami veca, lai apprecētos, viņas pielūdzēju no dažādām Grieķijas valstībām bija daudz, starp kuriem jaunā sieviete izvēlējās Mikēnu Spartas karali Menelausu. Bet liktenis gribēja, lai kādu laiku vēlāk Trojas princis viņus apciemotu Spartā: Parīzes Aleksandrs, kas ir vismīļākais Afrodīte, kaislību dieviete, un ka jauneklis, neprātīgi iemīlējies Helēnā, nolēma viņu paņemt līdzi visiem. piekraste.

Versijas nesakrīt tieši par Helēnas jūtām. Dažās versijās sieviete bija arī simpātijas upuris un labprātīgi aizbēga kopā ar Parisu, savukārt citās viņu nolaupīja un nolaupīja jaunais Trojas zirgs.

Jebkurā gadījumā Helēna un Parisa aizbēga uz Troju, un pēc tam Menelaus un viņa brālis Agamemnons, bet Trojas zirgi atteicās viņu atgriezt (vai arī viņa pati atteicās atgriešanās). Saskaroties ar šādu apvainojumu, Grieķijas vadītāji izsauca savus sabiedrotos militārā kampaņā, lai aplenktu Troju, atgūtu Helēnu un sagūstītu pietiekami daudz dārgumu kompensācijai.

Protams, iespējams, ka Trojas Helēna nebija nekas cits kā cilvēka alkatības un varaskāres simbols. Galu galā kari starp pilsētām un karaļvalstīm Vidusjūras krastos bija nemainīgi senatnē, un paši romieši vēlāk uzsāka cīņu pret Grieķiju, meklējot komerciālu un kultūras kundzību reģionā. Tādējādi Trojas krišana grieķu rokās būs atkārtots motīvs apraksts karu senatnē.

Atsauces:

• "Eseja" iekšā Wikipedia.
• "Iliāda" iekšā Wikipedia.
• Giljermo Altaresa "Iliāda, mūsu visu karš". Valsts (Spānija).
• "Iliāda" iekšā Pasaules vēstures enciklopēdija.
• "Iliāda (episkā Homēra dzejolis)" in Encyclopaedia Britannica.

Kas ir eseja?

The pārbaude tas ir literārais žanrs kuras tekstu raksturo tas, ka tas ir rakstīts prozā un brīvi pievēršas konkrētai tēmai, izmantojot argumenti un autora atzinības, kā arī literārie un poētiskie resursi, kas ļauj izgreznot darbu un uzlabot tā estētiskās iezīmes. Tas tiek uzskatīts par žanru, kas dzimis Eiropas renesansē, un tas galvenokārt ir no franču rakstnieka Mišela de Montēņa (1533-1592) pildspalvas. un ka gadsimtu gaitā tas ir kļuvis par visbiežāk izmantoto formātu ideju paušanai strukturētā, didaktiskā un formāls.

Sekojiet līdzi: