Zinātniskā eseja par klonēšanu

Zinātniskā eseja par klonēšanu

Cilvēka klonēšanas bioētiskās dilemmas. Pretrunīgi vērtētā zinātniskā pētījuma riski un priekšrocības

Debates par cilvēka reproduktīvās klonēšanas riskiem un iespējām nav jauns jautājums cilvēka reproduktīvās klonēšanas jomā. Zinātnes ne arī bioētiskās un juridiskās debatēs šajā sakarā. Jau pagājušā gadsimta 60. un 70. gados izskanēja aizstāvju un kritiķu balsis. metodes klonēšanas aģenti, piemēram, Džošua Lederbergs un Leons Krass, runāja lielas tirāžas laikrakstos, lai apspriestu Džeimsa D. Vatsons 1971. gadā prognozēja kā "klonālo cilvēku".

Taču nekas no tā neapstājās trīsdesmit gadus vēlāk, 21. gadsimta sākumā, Seulas Nacionālās universitātes profesori paziņoja, ka Zinātne viņu panākumi cilvēka multipotentu cilmes šūnu iegūšanā, izmantojot klonēšanas metodes (faktiski, kodola pārnesi somatiskās šūnas). 2008. gadā par uzņēmuma projektu atbildīgie zinātnieki biotehnoloģija Stemagen paziņoja par pirmo piecu nobriedušu cilvēka embriju izveidi, izmantojot šo pašu paņēmienu, un kopš tā laika sasniegumi šajā jomā nav apstājušies.

Viss liecina, ka cilvēku klonēšana ir problēma, kas joprojām ir aktuāla. Tik daudz, ka Apvienoto Nāciju Organizācija 2021. gadā paziņoja par pieprasījumu piešķirt starptautisku veto visiem cilvēku klonēšanas veidiem, neatkarīgi no tā, vai reproduktīvo vai terapeitisko, kā visaptverošu juridisku līdzekli, lai aizsargātu zinātnisko ētiku revolucionāru atklājumu laikmetā. jautājums.

Argumenti par tēmas sarežģītību

Viena no bailēm, kas rodas, risinot klonēšanas jautājumu, ir par neparedzamām sekām, ko var radīt ģenētiskās manipulācijas. Tas nozīmē morālu apšaubīšanu par cilvēku atbildību nākamās paaudzes un apšaubāmās tiesības manipulēt – pat ar labiem nodomiem – ar ģenētisko likteni suga.

Tomēr klonēšana dabā nav bezprecedenta process. Daudzas dzīvnieku sugas, dārzeņus un no mikroorganismiem (baktērijaspiemēram), izmanto klonēšanu kā mehānismu aseksuāla vairošanās, īpaši ierobežotu resursu laikā, kad ģenētiskā mainība, ko nodrošina seksuālā vairošanās, varētu apdraudēt sugas izdzīvošanu.

Tomēr ir skaidrs, ka šāda procedūra ir sveša mūsu sugas reproduktīvajai loģikai. Faktiski augstāko primātu klonēšana ir dārga un sarežģīta, jo olbaltumvielas olšūnas hromosomās esošās fusiformas nav atrastas, tāpat kā citu sugu gadījumā zīdītāji (kaķi, truši, aitas utt.), Izplatīti visā šūnā, bet atrodas ļoti noteiktā kodola apgabalā. Tādējādi, noņemot kodolu, lai ievietotu vēlamo ģenētisko informāciju, tiek zaudēti arī vārpstas proteīni, kuriem ir galvenā loma šūnu dalīšanā.

Tāpēc cilvēku klonēšanai ir vajadzīgas sarežģītas tehnoloģiskas procedūras, kuru medicīniskais un rūpnieciskais pielietojums tomēr ir milzīgs. Gēnu klonēšana, piemēram, nevairo dzīvus zīdītājus vai cilvēkus, bet gan reproducē specifiskus gēnus ko var pārstādīt no vienas mikroorganismu vai augu sugas citā, izraisot attīstību no transgēnu pārtiku, piemēram.

Tāpat noteiktu zīdītāju sugu klonēšana varētu ļaut mums tās svītrot no izzušanas riskam pakļauto sugu sarkanā saraksta. Piemēram, pieredze ar Āzijas guārvērša klonēšanu 2001. gadā radīja jaunu indivīdu. no praktiski izmirušas sugas, lai gan tā neizdzīvoja ilgāk par dažām dienām pēc tās dzimšanas. Problēma šajā gadījumā ir mazā ģenētiskā mainība, kāda būtu a populācija dzīvnieku klonu, kas negarantētu sugas izdzīvošanu, lai gan garantētu to pašu īpatņu atkārtošanos laika gaitā.

Secinājumi

Kopš 2005. gada daudzas cilvēku terapeitiskās klonēšanas darbības ir balstītas uz faktu, ka tās nevairo veselus indivīdus, kas ir pretrunā ar cilvēka cieņa, kā ANO ir noteikusi kopš 2005. gada, bet tā vietā izmanto kodola pārnesi un citus līdzīgus paņēmienus, lai ražotu cilmes šūnas ārstiem.

Savukārt reproduktīvā klonēšana, tas ir, embrija klonēšana un ievietošana dzīvotspējīgā dzemdē, tiek uzskatīta par amorālu un svešu sugas reproduktīvajai loģikai. Bet cik ilgi? Kurš aizstāv sugas intereses pret izmeklēšanu valstīs, kuras nav parakstījušas šos līgumus ANO, piemēram, Ķīna vai daudzas Āfrikas valstis, kurās pat nav vietējo tiesību aktu jautājums?

Tāpēc klonēšanas problēma ir jārisina no filozofiskā un juridiskā viedokļa, kuras robežas nosaka zinātne. prasa morālāku zinātnisko pētījumu apsvērumu, kas bieži ir pretrunā ar uzņēmējdarbības garu, ko tie veicina un atalgo uz cilvēku nozares. Risks, kā Antonijs Starza-Allens norāda savā 2007. gada novembra rakstā BioNews, ne tik daudz palēnina zinātnes attīstību. kā veicināt šo tehnoloģiju un zinātnieku, kuri vēlas ar tām eksperimentēt, lidojumu uz teritorijām, kas nav regulētas starptautiskā.

Atsauces:

• "Kas ir zinātniska eseja?" uz Truhiljo nacionālā universitāte (Peru).
• "Cilvēka klonēšana". Wikipedia.
• "Klonēšana" iekšā Nacionālais cilvēka genoma pētniecības institūts.
• "Cilvēka klonēšana". Ģenētikas un sabiedrības centrs.
• "Zinātniskā rakstīšana" in Karaliskais literatūras fonds (Apvienotā Karaliste).

Kas ir zinātniska eseja?

A zinātniskā eseja Tas ir rakstīšanas veids, kas pievēršas zinātniskai tēmai, pēta to padziļināti un atbalsta tā atklājumus, hipotēze un secinājumus zinātniskos pierādījumos, tas ir, pašu un/vai citu cilvēku pētījumos šajā jomā. Tas ir galvenais dokumentu veids zinātniskajās un informatīvajās publikācijās, kuru mērķis ir a specializēta vai plaša sabiedrība, un kuru pamatmērķis ir nodot un saglabāt zināšanas zinātnisks.

Sekojiet līdzi: