Atzinuma raksts par vardarbību pret dzīvniekiem

Atzinuma raksts par vardarbību pret dzīvniekiem

Patēriņa amoralitāte un vardarbība pret dzīvniekiem

Mahatma Gandijs apstiprināja, ka "nācijas diženumu un tās morālo progresu var spriest pēc tā, kā tā izturas pret dzīvnieki", Tas nozīmē, ka mūsu attiecības ar citiem sugas tas atspoguļo mūsu sabiedrības kultūras izsmalcinātības pakāpi. Un, lai gan principā ir viegli vienoties ar Indijas līderi, tas nav tik viegli, kad tas nozīmē radikālas izmaiņas mūsu dzīvesveida paradumos, piemēram, ēšanas, izklaides vai patēriņu.

The nozares Modernisti ir prasmīgi slēpt no mums veidu, kādā viņi ražo savus produktus: ar ko viņi tos ražo, kādā veidā, kā viņi tos pārbauda. Un mēs, patērētājiem neuzmācīgi, mēs spēlējam vienu un to pašu spēli, jo dziļi sirdī mēs labprātāk nezinam.

Mēs piesedzam acis uz pārtikas rūpniecību, kuras dzīvnieki tiek audzēti nežēlīgos un antisanitāros apstākļos un pēc tam bariem ar antibiotikas cīnīties ar infekcijām, ko rada viņu pašu dzīves modelis. Mēs aizsedzam acis kosmētikas testēšanas laboratoriju priekšā, kur dzīvnieki ir spiesti ciest produktu pēc produkta, lai jūs vai Es varu lietot šampūnu ar skalošanu, neradot alerģiskas reakcijas risku, jo simts dzīvniekiem tie jau bija vieta.

Mēs aizsedzam acis, jo dziļi mums ir vienalga vai tāpēc, ka jūtam, ka nav ko darīt, ka šī nerimstošā nozare ir tā pati, kas mums dod strādāt, aizved mūs uz lielveikalu gatavu vistu vai ļauj noticēt, ka mums ir tāda pati frizūra kā tai filmu zvaigznei, kura izgatavo šampūnu. reklāma.

Ko tas saka par mums, runājot Gandija izteiksmē? Ko tas saka par mūsu morāli, mūsu empātija, mūsu redzējums par dzīvi ārpus mūsu sugas robežām?

Mūsu dzīvnieku upuri

Es neierosinu atgriezties pie alām, ne stingrāko veģetārismu, ne arī higiēnas un higiēnas ienaidnieku. muita Laikā. Tie ir argumenti ar kuriem bieži tiek izsmiets jebkurš mēģinājums domāt morāles izteiksmē par to, kas nepārprotami ir zvērīga realitāte: mēs izturamies pret dzīvniekiem kā pret precēm.

Un tas ir kaut kas tāds, ko pirms pāris gadsimtiem mēs gandrīz nedarījām arī ar cilvēkiem: mēs tos reducējam līdz verdzībai. Tikai ar dzīvniekiem ir daudz sliktāk: mēs tos no dzimšanas nospiežam uz invaliditāti, uz nepilnvērtības vietu un ciešanas, jo viņiem pat nav balss, lai izteiktu mums vārdiem, kurus mēs vēlamies saprast, ka viņu ciešanas ir identiskas mūsu. Vergam vismaz bija vārds, ar kuru viņš varēja nolādēt kungu un zvērēt viņam atriebību. Mūsu dzīvnieku upuriem nav pat dusmu komforta.

Ar ko mums, cilvēkiem, būtu jābarojas augi un dzīvniekiem tā ir realitāte, kas dažiem ir neizbēgama. Turklāt šī ir prakse, kas neizgudroja modernitāti, bet ir pavadījusi mūs kopš mūsu parādīšanās uz planētas un kurā mēs pat dalāmies ar pašiem dzīvniekiem. Mēs nevaram tajā pašā laikā uzskatīt sevi par pārākiem, ieņemt pavēlniecības vietu uz planētas un izturēties pret viņiem tā, lai mēs nerezervētu pat bēdīgi slaveno mūsu sugu.

Ja tādas pastāv cilvēktiesības, ja mēs tos patiešām uzskatām par morālas eksistences pamatu mūsu līdzcilvēku priekšā, kā tas nākas, ka mēs neesam darījuši to pašu ar vispārējām dzīvnieku tiesībām, kuru lielākā daļa cieš tāpat kā mēs, jūtas kā mēs un mirst tāpat kā mēs mums?

Tas ir kaut kas, uz ko mūsdienu pasaule nevar atbildēt.

Atsauces:

• "Viedokļa žurnālistika" in Wikipedia.
• "Nežēlība pret dzīvniekiem". Wikipedia.
• "Vispārējā dzīvnieku tiesību deklarācija". Affinity fonds.
• "Dzīvnieku ļaunprātīga izmantošana". Telesur.

Kas ir viedokļu raksts?

A viedokļu raksts tas ir sava veida žurnālistisks teksts kurā autors atklāj lasītājam savu personīgo nostāju par konkrētu tēmu. Tas būtībā ir par argumentēti teksti, kuri izmanto informāciju, lai veicinātu perspektīvu, tas ir, lai pārliecinātu lasītāju pieņemt savu viedokli. Šī iemesla dēļ tie parasti ir parakstīti un ir personiski (izņemot preses redakcijas, kurās atspoguļo laikraksta institucionālo pozīciju), jo lasītājs tajos paustajam var piekrist vai nepiekrist. tajā teikts.

Sekojiet līdzi: