Jēdziens definīcijā ABC

The filozofija Rietumi radās Grieķijā, kad pirmie filozofi, pirmssokrāti, izvirzīja nepieciešamību pēc domāt ar racionāliem kritērijiem nevis pēc mitoloģijas shēmām. Viens no galvenajiem jēdzieniem, lai izprastu filozofisko racionalitāti, ir tieši doksas jēdziens, kas tradicionāli tiek tulkots kā viedoklis.

Doxa pret epistēmu

Mums visiem ir savs viedoklis par dažādiem jautājumiem. Atzinuma pamatā ir novērtējums subjektīvs par kaut ko (manuprāt, kūkas ir labas, bet a draugs apsveriet pretējo). The plurālisms personīgo vērtējumu dēļ nav iespējams izveidot patiesas zināšanas, sākot no vienkārša viedokļa. Ja mēs vēlamies tuvoties patiesībai, mums jāiet pa zināšanu jeb epistēmas ceļu.

Par atšķirību starp viedokli un zināšanām (doxa un episteme) pievērsās Parmenīds un vēlāk Platons. Saskaņā ar pirmo, doksa daļa no sajūtas, vēlmju un personīgo pieredzi, savukārt epistēma ir mēģinājums konstruēt patiesības, kas ir tālu no individuālās subjektivitātes. Pēc Platona domām, doksa ir zināšanas, kas ir atkarīgas no izskata un tāpēc ir maldinošas (tiem, kas aizstāvēja savas idejas saskaņā ar doksu, Platons viņus nicinoši sauca par doksogrāfiem, ko mēs varētu tulkot kā viedokļu veidotāji).

Lielākajai daļai grieķu filozofu doksa ir patieso zināšanu aizstājējs. Izmantojot viedokli, mēs varam sazināties, dalīties pieredzē un novērtēt jebkuru realitātes aspektu no sava individuālā viedokļa. Tomēr, ja mēs vēlamies kaut ko uzzināt ar patiesības kritēriju un objektīvi, mums jāiet epistēmas ceļš. Šī atšķirība starp viena veida zināšanām ir izšķiroša, lai izprastu atšķirību starp to, kas ir zinātnisks un kas nav.

Ticība pret zinātni

Pārdomas par doksu un epistēmu tādos filozofos kā Parmenīds un Platons ir jautājums, kas ļauj mums labāk izprast mūsu garīgās shēmas. Dažas zināšanas ir balstītas uz personīgo pārliecību (piemēram, reliģiskā ticība), bet citas ir balstītas uz stingri racionāliem un empīriskiem kritērijiem (piemēram, bioloģija Kas disciplīna zinātnisks).

Neskatoties uz atšķirību starp pārliecība un zinātne nav pilnīgi nesavienojamas jomas, jo uzskatus var pavadīt racionāli argumenti un paralēli zinātniskās patiesības var novest pie garīga rakstura uzskatiem (piemēram, astronoms var ticēt Dievam, jo ​​uzskata, ka Visuma kārtību noteikti ir radījusi būtne augstāks).

Fotogrāfijas: Fotolia - b_plan88 / echiechi