Literatūras esejas piemērs

The literārā eseja tas ir prozas teksts, kurā autors pauž noteiktu redzējumu ar personisku stilu vai viedoklis par tēmu. The tēmas tie ir daudzveidīgi un bez maksas. Tematisku ierobežojumu nav: tie var būt par kultūras, vēstures, literatūras, filozofijas, morāles utt.

Viņi ir subjektīvie raksti. Tas nozīmē, ka viņi neuzrāda sevi kā tekstus, kas cenšas panākt objektīvu patiesību. Viņi drīzāk izsaka autora domas, idejas un viedokļus. Esejas var saturēt pat jūsu personīgo pieredzi vai atmiņas.

The stils katra eseja, kā arī tās uzbūve un tēmas atkarīgs no katra autora interesēm. Tomēr kopumā daudzi izmēģinājumi lietot literāru vai poētisku valodu. Tas ir tāpēc, ka liela daļa izcilo literāro esejistu vienlaikus ir bijuši romānu rakstnieki, stāstnieki, dzejnieki, dramaturgi vai filozofi.

Kas attiecas uz viņu pagarinājums, tas parasti ir īss, bet tas ir faktors, kas atkarīgs arī no katra autora. Daudzas eseju grāmatas ir eseju apkopojumi, kurus autori ir uzrakstījuši vai publicējuši visu mūžu. trajektorija vai, labi, tie ir eseju kopums, kas attiecas uz centrālo tēmu, vai gara eseja, kas sadalīta sadaļās vai nodaļām.

Literatūras eseju piemēri:

Alfonso Reyes "lasīšanas kategorijas" (fragments):

Ir lasīšanas kategorijas atkarībā no tā, vai valodas psiholoģiskajā attēlojumā dominē artikulācijas vai vizuālā kārtība; saskaņā ar iespiešanos, kuru kultūra ir sasniegusi dvēseles slāņos; saskaņā ar iegūtajiem paradumiem lasīt sev vai citiem, lasīt pats vai klausīties lasījumu; saskaņā ar lielāku vai mazāku gatavību, ar kādu ausis vai acis paziņo garam vēstījumu; atkarībā no tā, vai skaista rakstība, skaists izdevums vai skaista balss mūs vairāk vai mazāk iespaido paši, vairāk vai mazāk novēršot no vārdu nozīmes; atkarībā no tā, vai mēs esam nepacietīgi vai paklausīgi, pirms īslaicīgas atteikšanās no mūsu personīgajām reakcijām, kas nozīmē pievienoties šai citplanētiešu domai utt.

Rupjš vīrietis, knapi iztīrot alfabētu, mēdz sev skaļi lasīt, it kā gribētu aglutinē zīmes pilnīgāk, pievēršot mutisku uzmanību gan ar acīm, gan ar ausis. Tas, ko mūsdienu retoristi dēvē par motīvu, runas prieka dēļ skan skaļi, un pat klausoties runātāju, dažreiz viņu redz klusi formulējot dzirdēto. Es zinu lasītājus, kurus pavada maiga ritmiska svilpe, kurai viņi izdrukā zināmu imitējošu skaļuma lasīšanas modulāciju. Kad Heine pasludināja Kihots kokiem un putniem viņš to darīja drīzāk kā veltījumu vai nezaudējot nevienu no augstās prozas vērtībām. Kad Sor Juana Inés de la Cruz sūdzējās, ka viņai nav citu biedru, izņemot tintes pildspalvu un pildspalvu, lai dalītos mācībās, bez šaubām, viņa nokavēja atskaitot to lielāku pievilcību paturēšanai, kas rodas lasīšanas pavadībā un kuru visi studenti dod priekšroku eksāmeni. 14. gadsimta aragoniešu izraēlietis Mestre Profiant Durán ieteica saviem mācekļiem tos vienmēr lasīt, lasot deklamēšanu. No otras puses, Teofils Gotjē, vizuāli, ja tādi ir, spriež, ka grāmatas ir paredzētas, lai tās redzētu un nerunātu. Savukārt Flobertam vajadzēja palutināt savu prozu, lai redzētu, ko viņš raksta.

Pretestība autors: Ernesto Sábato (fragments). Šī grāmata ir eseja, kas sastāv no 5 vēstulēm, kas adresētas lasītājam. Tēmas pēc būtības ir eksistenciālistiskas. Autore kritizē sabiedrības garīgo vērtību zaudēšanu, individuālismu un dehumanizāciju:

Pirmā vēstule. Mazs un liels

Ir dienas, kad pamodos ar vājprātīgu cerību, brīži, kad jūtu, ka cilvēciskākas dzīves iespējas ir mūsu rokai. Šī ir viena no šīm dienām.

Un tad es agri no rīta steidzami sāku rakstīt gandrīz ar taustīšanos, piemēram, kāds, kurš izgāja uz ielas, lai lūgtu palīdzību ugunsgrēka draudu gadījumā, vai kā kuģis, kas plkst. grasās pazust, viņš deva pēdējo un dedzīgo signālu ostai, par kuru viņš zina, ka tā ir tuvu, bet kurls no pilsētas trokšņa un to zīmju skaita, kas apmākina pilsētu. Skaties.

Es lūdzu pārtraukt domāt par varenību, uz kuru mēs joprojām varam tiekties, ja uzdrīkstamies dzīvi vērtēt citādi. Es lūdzu šo drosmi, kas mūs nostāda cilvēka patiesajā dimensijā. Mēs visi atkal un atkal, noliecamies. Bet ir kaut kas, kas neizdodas, un pārliecība, ka - tikai - gara vērtības var glābt mūs no šīs zemestrīces, apdraud cilvēka stāvokli.

Rakstot jums, es esmu apstājies, lai sajustu zemniecisku griezumu, ko man deva Tobas un kas mani, tāpat kā zibeni, atnesa man. atmiņa, "virtuāla" izstāde, ko viņi man vakar parādīja datorā, kas, jāatzīst, man šķita Mandinga. Jo, abstraktā veidā saistoties, mēs attālināmies no lietu būtības un a metafiziskā vienaldzība mūs pārņem kā vienības bez asinīm vai nosaukumi pārņem varu pašu. Traģiski, ka cilvēks zaudē dialogu ar citiem un pasaules atzīšanu ieskauj, jo tieši tur ir sastopama mīlestības iespēja, mīlestības augstākie žesti mūžs. Šķiet, ka vārdus uz galda, pat argumentus vai dusmas, aizstāj hipnotiskais redzējums.

20 literāro eseju autoru un viņu darbu piemēri 

1. Migels de Unamuno (1864-1936). Viņš bija spāņu rakstnieks, kurš piederēja 98. paaudzei. Starp viņa eseju grāmatām ir: Apkārt kasmiskumam (1895), Dona Kihota un Sančo dzīve (1905) un Kristietības mokas (1925).

1. Ernesto Sábato (1911-2011). Viņš bija argentīniešu rakstnieks, domātājs, fiziķis un gleznotājs. Viņa rūpes par eksistences un cilvēka stāvokļa problēmām atspoguļojas esejā un stāstošajā darbā. Starp viņa esejas darbiem ir: Vīrieši un pārnesumi (1951), Viens un Visums (1945), Rakstnieks un viņa spoki (1963), Pirms beigām (1998) un Pretestība (2000).

1. Alfonso Reyes(1889-1959). Viņš ir domātājs, esejists, dzejnieks un stāstnieks, kas tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem Meksikas intelektuāļiem un rakstniekiem. Daži no viņa esejas un eseju grāmatas ir: Estētiskās problēmas,Anahuaka vīzija, Robeža, "Dzērves, laiks un politika", "Virtuves un vīna darītavas atmiņas", "Gynemers", "Literatūras pieredze", "The jitanjáforas", "Apollo vai literatūra", "Lasīšanas kategorijas".

1. Hosē Ortega un Gasets (1883-1995). Viņš bija viens no svarīgākajiem spāņu filozofiem. Esejas darbā izceļas: Meditācijas par Don Kichotu (1914), Bezmugurkaulnieku Spānija (1921) e Idejas par romānu (1925).

1. Antonio Mačado (1875–1939). Viņš bija spāņu dzejnieks, dramaturgs un tēlnieks, kas piederēja 98. paaudzei. Huans de Mairena apkopo esejas, kuras Machado publicēja kopš 1934. gada presē.

1. Ramons Gómezs de la Serna (1888-1963). Spāņu autors un žurnālists, kas pazīstams ar greguerías izveidi. Dažas no viņa eseju grāmatām ir: Isms (1931), Utopija (1909) un Taka (1915).

1. Hosē Vasončeloss (1882-1959). Meksikāņu rakstnieks, filozofs un politiķis. Starp viņa esejām ir: Kosmiskais skrējiens (1925) un Estētisks (1935).

1. Pedro Enrikess Urēna (1884-1946). Viņš bija dominikāņu rakstnieks un filologs. Dažas no viņa eseju grāmatām ir: Sešas esejas mūsu izteiksmes meklējumos (1928), Spāņu valoda Santodomingo (1940), Plenitud de España: pētījumi kultūras vēsturē (1940) e Kultūras vēsture Latīņamerikā (1949).

1. Antonio Muñoz Molina (1956-). Viņš ir spāņu rakstnieks, stāstu autors, esejists un akadēmiķis. Kopš 1995. gada viņš ir Karaliskās valodas akadēmijas loceklis. Starp viņa eseju grāmatām ir: Kordoba no omajatiem (1991), Patiesība no fantastikas (1992), Tīrs prieks (1998), Drosme meklēt (2012), Viss, kas bija solīds (2013).

1. Horhe Luiss Borgess (1899-1986). Viņš bija argentīniešu intelektuālis, esejists, tulks, stāstu autors un dzejnieks. Starp viņa esejām ir: Inkvizīcijas (1925), Mūžības vēsture (1936), Citas inkvizīcijas (1952) Septiņas naktis (1980) un Deviņas Dantesque esejas (1982).

1. Oktavio Pazs (1914-1988). Viņš bija meksikāņu rakstnieks un diplomāts, kurš 1990. gadā saņēma Nobela prēmiju literatūrā. Viņa atzītākie esejas darbi ir Vientulības labirints (1950) un Sor Juana Inés de la Cruz vai ticības slazdi (1982).

1. Eduardo Mallea (1903-1982). Viņš bija argentīniešu noveles rakstnieks, romānists un esejists, kurš 1946. gadā saņēma Argentīnas Rakstnieku biedrības Lielo Goda balvu. Starp viņa esejām izceļas: Argentīnas zināšanas un izpausme (1935), Soma un purpursarkana (1941) un Iekšējais karš (1963).

1. Hosē Karloss Mariategui (1894-1930). Viņš bija Peru rakstnieks un sociologs, kurš izceļas ar eseju grāmatu 7 interpretācijas esejas par Peru realitāti (1928).

1. Ričards Vāgners (1813-1883). Šis 19. gadsimta vācu komponists bija arī esejists, dzejnieks un dramaturgs. Dažas no viņa eseju grāmatām ir: Māksla un revolūcija (1849), Opera un drāma (1851) un Jūdaisms mūzikā (1850).

1. Alejo Carpentier(1904-1980). Viņš bija kubiešu stāstnieks, stāstu autors, esejists un muzikologs. Mūzikas tēma ir viņa esejas darbā. Starp viņa eseju grāmatām ir: Mūzika Kubā (1946), Latīņamerika savā mūzikā (1975), Literatūra un apziņa Latīņamerikā (1969), Īpašības vārds un tā grumbas (1980), Mūziķis manī (1980).

1. Hosē Kadalso (1941-1982). Viņš bija spāņu militārpersona, dzejnieks, romānists, dramaturgs un esejists. Tas ir pazīstams ar Marokas burti (1789), darbs, kas ir gan epistolārs romāns, gan eseju grāmata.

1. Hosē Lezama Lima (1910–1976). Viņš ir kubiešu rakstnieks, kas atzīts par savu romānu Paradīze (1966). Dažas no viņa eseju grāmatām ir: Pulksteņa turētājs (1953), Amerikāņu izteiksme (1957) un Iedomātais vecums (1971).

1. Hosē Martī (1853-1895). Viņš bija kubiešu rakstnieks, žurnālists un filozofs. Politiskais cietums Kubā (1871) un Mūsu Amerika (1891) ir dažas no viņa eseju grāmatām.

1. Džordžs Orvels (1903-1950). Viņš ir britu rakstnieks un žurnālists. Pazīstams ar romāniem Dumpis saimniecībā un starp viņa esejas darbiem ir: "Jauks tases tējas" (1946), "Grāmatas vs. cigaretes ”,“ Kāpēc es rakstu ”un“ Ziloņa nošaušana ”.

1. Kristīna Rivera Garza (1964-). Viņa ir viena no atzītākajām pašreizējām meksikāņu rakstniecēm. Dažas no viņa eseju grāmatām ir: Nevaldāmie mirušie. Nekro darbi un ekspropriācija (2013) un Teksti no ievainotas valsts (2011).