Jēdziens definīcijā ABC

Vārds subjektīvs norāda, kas pieder subjektam, un attiecas uz visu, kas ar to saistīts, un to, kas ir skaidrā opozīcijā ārējai pasaulei vai attiecībā pret to..

Pārsvars no pieredze un personīgais viedoklis

Tomēr mums jāsaka, ka vārda, ko mēs visbiežāk lietojam, nozīme ir tā, kas attiecas uz veidu domāt vai sajust, ka katram indivīdam ir par kaut ko vai kādu.

Neviens indivīds nav tāds pats kā cits, katrs cilvēks nāk pasaulē noteiktā kontekstā, viņam ir ļoti unikāla pieredze un, piemēram, tas viss iezīmēs šajā cilvēkā viņa esības veidu, domāt, izturēties dzīvē kopumā un savu stāju un rīcību pirms noteiktiem notikumiem, un tas, protams, nebūs tas pats, kas citam, pat ja viņiem ir bijusi kopīga pieredze kopā.

Šī iemesla dēļ mēs norādījām, ka, ņemot vērā daudzo atzinību, ko citi izsaka un kas sasniedz mūsu ausis, mums tās principā ir jātver ar pinceti, kā tautā saka, jo tajos var uzkraut tā subjektivitāti, kurš tos izsaka un kamēr nav precīzi, patiesi, uzticami. Vai tieši atrodoties diametrāli pretēji tam, ko mēs domājam, jo ​​mums vienkārši ir cits dzīves redzējums.

Kad subjektivitāte ir jānoliek malā...

Atsevišķās situācijās un jautājumos subjektīvajam vēlams rīkoties pilnībā, īpaši, ja runa ir par viedokļa sniegšanu par locītavu vai personas, bet citās situācijās, kas prasa a secinājums vai konkrētu analīzi un bez uzspiešanas jūtām vai emocijas, subjektīvais vispār nav ieteicams.

Spilgts piemērs var būt taisnīguma diktēšana lietā, tiesnesis, tiesa nevar ļaut dominēt savam subjektivitātei, emocijām, kas viņā rodas fakta priekšā, taču viņu nostājai jābūt pēc iespējas objektīvai, pieturieties pie notikušā, pierādījumiem, faktiem un kataloģizējiet tos atbilstoši nosaka likumu un gatavs. Jums nevajadzētu aizrauties vai būt atkarīgam no personīgām atzinībām vai situācijām, jo ​​jūs nebūtu vienprātīgs vai lojāls savam uzdevumam.

Otra puse: mērķis

Tikmēr subjektīvais termins ir arī šāds galvenā opozīcija mērķa jēdzienam. Jo gluži pretēji un pilnīgā pretstatā objektīvs būs viss, kas saistīts ar pašu objektu, nevis kā subjektīvais, kas attiecas uz mūsu īpašo veidu, kā redzēt un domāt par lietām. Kad kaut kas patiešām eksistē, tālu virs un ārpus subjekta, ko tas zina, tas ir, neuzliekot subjektīvajam tik raksturīgo personīgo slogu, to sauc vai saka par objektīvu.

Daudzas reizes tiek uzskatīts, ka gadījumā, ja, piemēram, mūsu darbs kavē kvalificēšanos, vērtēšanu un novērtēšanu par vai pret kādu citu konkrētu veikumu, uzdevums var jāveic efektīvi un pareizi, ja vien šī persona, kas ir uzmanības objekts, nav kāds, kas nekādā veidā ir tuvs mūsu simpātijas vai naidam. konkrētajam gadījumam, jo ​​šī personiskā problēma ir pierādīta, daudzās situācijās tas var ietekmēt to, kad ir jāvēršas par vai pret kādu konkrētu jautājums.

The filozofija pret subjektīvo

Objektīvajam un subjektīvajam priekšmetam ir plaša analīze caur filozofiju, kas ir plaši analizējusi šo tēmu. Filozofijā subjektīvais attiecas uz interpretācijām, kuras mēdz sniegt par jebkuru pieredzes aspektu, un tāpēc tās ir pieejama tikai subjektam, kurš tos piedzīvo, jo vienu un to pašu pieredzi var izdzīvot visdažādākajos veidos viens un otrs indivīds…
Pamatojoties uz šo pieredzi, subjekts izstrādās savus un personīgos viedokļus saistībā ar tiem, kas būs subjektīvi.