Leģenda par La Lloronu

Leģenda par La Lloronu

Leģenda par raudošu sievieti

Leģenda vēsta, ka kādā nenoteiktā vietā Latīņamerikā vietējiem vecākiem piedzima jauna un skaista meitene. Laika gaitā viņa vārds ir zudis, taču ir zināms, ka viņam jau no agras bērnības bija raksturīgas iezīmes smalks un ļoti skaists, kas tika akcentēts ar viņa ieiešanu pusaudža gados un vēlāk jaunība. Jaunajai sievietei vienmēr bija neskaitāmi pielūdzēji, kuri apbēra viņu ar dāvanām un glaimiem, nevienam no viņiem nekad nespējot iedegt viņas krūtīs mīlestības liesmu.

Līdz kādu dienu, vismazāk gaidītā, skaistās meitenes ciematā parādījās ceļotājs. Ceļa rūdīts vīrietis, bez noteiktas mājas, bet ar lielu pieredzi. Un, kā jau tas bieži notiek, skaistā meitene iemīlēja šo burvīgo rupu, un arī viņš iemīlēja viņas skaistumu.

Pretēji vecāku ieteikumam jaunā sieviete atdeva sevi vīrietim un kopā pameta pilsētu. Un tālā un vientuļā vietā viņi veidoja pazemīgu, bet laimīgu māju, kurā viņa katru pēcpusdienu Viņa pacietīgi gaidīja vīra atgriešanos, lai kopā ēstu un svinētu savu dzīvi uzbūvēts.

Taču laiks pagāja ātri un prieks par šīm mājām sāka izgaist gaisā. Un, lai gan viņiem bija divi skaisti bērni, abu starpā kļuva ķildas un pārmetumi, un vīrietis pamazām sāka atlikt atgriešanos mājās. Viņš atgriezās rītausmā, piedzēries un smaržojot pēc svešām smaržām, un dažreiz viņš visu nakti pavadīja ārā, kas zina, kur un ar ko. Jaunā sieviete viena pati ar saviem mazajiem bērniem gaidīja un gaidīja, sākumā sašutusi un pēc tam mirusi no skumjām, nezinādama, ko darīt, lai mājās atgrieztos zaudētais prieks.

Kādu dienu viņas vīrs vienkārši neatgriezās. Palikusi pašplūsmā, jaunā sieviete apvainojās pret šo slikto vīrieti tiktāl, ka bija ar mieru viņa arī, bet viņai nebija naudas, nebija iespējas to dabūt, un viņa nevarēja atstāt savus bērnus vienatnē. Nākamās naktis tika pavadītas bez miega, domājot par to, ko darīt, un nolādējot dienu, kad viņš bija iemīlējies šajā ceļotājā savā pilsētā.

Dusmas sakrājās viņā un ēda no viņa veselā saprāta. Bērni nemitīgi raudāja, badā. Vientuļā māja čīkstēja nekurienes vidū. Tā kādu nakti, padevusies savām bēdām, jaunā sieviete piecēlās un aizvilka savus mazos uz tuvējo upi. Tur viņš tos nomazgāja, noskūpstīja viņu mazās sejiņas un tad iegremdēja tās līdz galam ūdenī, līdz juta, kā viņu izmisušie mazie ķermeņi pārstāj kustēties.

Tikai tad jaunā sieviete nāca pie prāta un, redzot šausmas, ko tikko bija izdarījusi, viņa padevās raudai dziļa, bezgalīga, kas beidzās tikai pēc dažām dienām, kad izsalkums, skumjas un neprāts viņu izrāva šī dzīve. Bet viņa mocītajai dvēselei nebija miera un dzīvs turpināja raudāt un vaimanāt balss. Viņa rēgs pacēlās no upes krastiem, lai klīst apkārt, meklējot to slikto cilvēku, kas vainīgs savās nelaimēs, vai kādu viņam līdzīgu.

Nedaudz vairāk par leģendu par La Llorona

Ir daudzas versijas leģendai par La Loronu, kas pazīstama arī kā “la sayona”, “la cachona”, “la atraitne "vai" la pucullén ", jo tā ir viena no pazīstamākajām un visizplatītākajām leģendām Spāņu Amerika. Un par tā domājamo izcelsmi ir dažādi stāsti, katrs pielāgots folklorai un tradīcijām vietējais.

Zinātnieki no mīts viņi norāda, ka tā ir mūsdienīga pirmsspāņu izcelsmes stāsta pārinterpretācija, kuras saknes meklējamas Nahuatl kultūrā, kečua kultūrā, Aimaru kultūrā un pat Guaraní kultūrā. Tiek arī uzskatīts, ka tas varētu būt spāņu stāsts, kas izveidots ap noteiktām mezoamerikas dievībām no Purépecha tradīcijas, Zapotec, Mayan vai Nahua, jo viņiem ir daudz sieviešu spoku, kas saistīti ar ūdeni un kuri soda vīriešus.

gadā notika pirmā La Lloronas leģendas transkripcija spāņu valodā Jaunās Spānijas lietu vispārējā vēsture (1540-1585), ko sarakstījis franciskāņu misionārs Bernardino de Sahaguns (apm. 1499-1590). Pēc šī brāļa teiktā, leģendu par raudošo sievieti stāstīja Meksikas pamatiedzīvotāji. Viņu tradīcijās šis spoks tika identificēts ar dievieti Cihuacóatl.

No otras puses, raudošā sieviete rada būtiskas līdzības ar citām pārdabiskām un mitoloģiskām Rietumu personībām, īpaši ar sievietes, kuras noliedz savu mātes lomu vai kuras izdara noziegumus pret saviem bērniem mīlestības dēļ, piemēram, grieķu-romiešu tradīcijas burve Mēdeja; vai tāpat kā banšī Ķeltu folklora, kas vēsta par tuvinieku nāvi ar viņu vaimanām un vaidiem meži.

Atsauces:

• "Leģenda" iekšā Wikipedia.
• "Llorona" iekšā Wikipedia.
• "Patiesais stāsts aiz leģendas par raudošu sievieti". Infobae.
• "La llorona; patiesa (un biedējoša) leģenda ”in National Geographic spāņu valodā.

Kas ir leģenda?

The leģendas ir stāstījumus kuriem trūkst zināma autora un oriģinālversijas, kas tiek nodoti no paaudzes paaudzē, īpaši mutiski, un kas stāsta par notikumiem pārdabiski, fantastiski vai reliģiski, kas atrodas ļoti konkrētā vietā un laikā reālajā vēsturē, kas veicina to veidošanu ticams.

Tas ir viens no visizplatītākajiem tradicionālās stāstīšanas veidiem, īpaši lauku un populārajā kultūrā, kas kaut kādā veidā atspoguļo vērtības un tradīcijām populācija kurā tas rodas, jo leģendas parasti ir raksturīgas konkrētai valstij, reģionam vai apvidū.

Leģendas pārdzīvo laika ritējumu, mainot saturu un pielāgojoties jaunajām paaudzēm, kuras to aptver un pielāgo savam dzīvesveidam vai, gluži pretēji, ļauj zaudēt. Faktiski tā sauktās "pilsētu leģendas" ir leģendas, kas pielāgotas mūsdienu pilsētas kontekstam.

Sekojiet līdzi: