10 reliģisko leģendu piemēri
Piemēri / / April 18, 2023
The reliģiskās leģendas Tie ir stāsti, kas ietver fantastiskus notikumus un kas attiecas uz brīnumiem vai hagiogrāfiskiem stāstiem, tas ir, par svēto dzīvi. Šīs leģendas var būt vietējas vai universālas un sens vai mūsdienu.
Leģendas ir populāri un anonīmi stāsti par mutisku pārraidi, kas radās, lai sniegtu skaidrojumus par dažādām parādībām, reaģētu uz bažām vai nodotu mācības.
Lai gan šajos stāstos ir iekļautas brīnišķīgas vai neparastas būtnes, notikumi vai vietas, tajos parasti tiek pieminētas vietas, datumi vai personāži, kas pastāv vai pastāvēja patiesībā. Turklāt daudzi cilvēki uzskata, ka tie ir patiesi stāsti.
- Skatīt arī: leģendu veidi
Reliģisko leģendu raksturojums
- Tēmas. Reliģisko leģendu tēmas ir svētdarīšana (ja kopīgs subjekts tiek pārvērsts par svēto), dievišķojumi (ja cilvēks ir ieņemts kā dievs), kanonizācijas (ja katoļu baznīca cilvēku atzīst par svēto) vai brīnumi. Turklāt Latīņamerikā liela daļa šo stāstījumu ir saistīti ar kristīgo reliģiju.
- Personāži. Reliģisko leģendu varoņi ir svētie, dievi vai vienkārši cilvēki, kas tiek iesvētīti vai palīdz tiem, kam tā nepieciešama.
- Laiks. Leģendu laiks ir reāls, jo parasti tiek norādīts, kad notikumi notika. Šī funkcija atšķir leģendu no mīts, jo pēdējais nekad nav ierāmēts vēsturiskā laikā.
- Vietas. Reliģisko leģendu vietas pastāv vai pastāvēja patiesībā.
- pasaules uzskats. Reliģiskās leģendas atspoguļo domāšanas veidu un zināšanas par tās sabiedrības pasauli, kurā tās radušās.
- mērķis. Reliģisko leģendu galvenais mērķis ir nodot morālo mācību, jo galvenais varonis parasti ir paraugs.
Reliģisko leģendu piemēri
- Leģenda par brīnumu Kungu
Šī leģenda stāsta par stāstu, kas ietver dažus reālus un citus brīnumainus notikumus. 1582. gadā Tukumanas bīskaps Frajs Fransisko de Viktorija palīdzēja Saltas pilsētas dibināšanā. Dažus gadus vēlāk, 1592. gadā, viņš bija Spānijā un nosūtīja divas skulptūras uz Ameriku, vienu no Jaunavas del Rosario skulptūras uz Kordovu un vienu no Krustā sisto Kungu uz Saltu.
Taču dāvanas tajās vietās nesasniedza, tā vietā tās parādījās peldam Peru ostā. Kad vietas varas iestādes uzzināja par notikušo, viņi nolēma nosūtīt skulptūras uz to galamērķi, tāpēc krustā sisto Kungu ievietoja Saltas Mātes baznīcā.
1692. gadā notika zemestrīce, kas izpostīja Esteco pilsētu, kas atrodas netālu no Saltas. Kad Saltas iedzīvotāji uzzināja, kas noticis, viņi devās uz Iglesia Matriz, lai lūgtu Jēzus skulptūru, lai lūgtu, lai vairāk netiek nodarīts kaitējums. Un tā arī bija, Saltā bija jūtamas trīsas, bet lielu zemes nogruvumu nebija.
- Leģenda par Santa Margaritu
Šī leģenda stāsta par Santas Margaritas hagiogrāfiju. Marina Margarita bija nekristīga priestera meita un pievērsās katolicismam. Uzzinot par šo notikumu, viņas tēvs viņu ieslodzīja.
Kad viņa atradās cietumā, parādījās dēmons, kas gribēja viņu aprīt, taču, tā kā kristiete bija nēsājusi krustu, viņai izdevās pieveikt zvēru. Turklāt viņa tika ļoti nežēlīgi spīdzināta, taču tiek runāts, ka viņa spējusi izturēt sāpes un izdzīvot, pateicoties savai ticībai.
Stāsta, ka pirms viņas noslepkavošanas viņas rokas tika atbrīvotas no ķēdēm un uz viņas galvas parādījās zelta aura un balodis ar zelta kroni knābī.
- Leģenda par Difunta Correa
Šī leģenda stāsta par Difunta Correa, populāru svēto no Argentīnas ziemeļiem. 19. gadsimta sākumā Deolinda Koreja, viņas dēls un viņas vīrs dzīvoja laukos. Kādu dienu armijas pārstāvji devās savervēt vīru, lai cīnītos pilsoņu karā. Viņam bija jādodas prom, un viņa palika viena, kas atbild par savu mazo.
Pēc dažām dienām Deolinda kopā ar dēlu pameta mājas, lai sekotu vīra pēdās, taču pēc dažām dienām viņa nomira tuksnesī. Tomēr daži zemnieki atrada mātes un viņas dēla līķi, kurš brīnumainā kārtā joprojām bija dzīvs. Šie labie cilvēki adoptēja un aprūpēja mazo un apglabāja sievieti.
Mirušās Korejas kapā tika uzcelts neliels altāris, jo ar viņas figūru saistīti arī citi brīnumaini notikumi.
- Leģenda par Fatimas Jaunavu
Šī leģenda stāsta par Jaunavas parādīšanos, un tai ir šāds nosaukums, jo notikumi notika Fatimā, Portugālē. 1917. gadā trīs bērni stāstīja, ka vairākkārt redzējuši Jaunavu Mariju laukos.
Tā gada 13. maijā bērni rūpējās par savām aitām un redzēja, ka Jaunava atrodas uz koka, kura lika atgriezties nākamajā dienā.
Zēni atgriezās, un Marija lika viņiem pastāvīgi lūgties. Turklāt tiek uzskatīts, ka arī citos gadījumos viņš atklāja kādu noslēpumu un noteiktus notikumus, kas notiks nākotnē.
- leģenda par debesīm
Šī leģenda izskaidro Piena ceļa izcelsmi. Mēdz teikt, ka Marijai, Jāzepam un Jēzum bija jābēg no cilvēkiem, kuri gribēja viņus nogalināt, un viņi devās uz ēzeļa uz debesīm. Viņu veiktais ceļš atstāja skaidru zīmi, tas ir, Piena Ceļš.
Citā šīs leģendas versijā ir teikts, ka šī zīme tika pārveidota par upi, kurai pēc nāves jāiziet visiem cilvēkiem.
- Leģenda par svēto Patriku un leprechauns
Šī leģenda saista stāstu par svēto Patriku ar brīnišķīgiem notikumiem. Svētais Patriks dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. c. un bija katoļu doktrīnas veicinātājs Īrijā. Ir teikts, ka tad, kad viņš sāka evaņģelizēt, druīdi, tas ir, ķeltu un gallu priesteri, nosūtīja goblinus uz baznīcu, ko kristiešu misionārs bija uzcēlis, lai apgrūtinātu cilvēkus, kas ieradās lūgties.
Bet svētais Patriks Dieva vārdā izraidīja mazās radības, un tās vairs nekad neienāca templī. Šī iemesla dēļ Īrijā tiek uzskatīts, ka šī svētā tēls kalpo, lai pasargātu sevi no gobliniem.
- Leģenda par sējējiem un Kungu
Šī leģenda stāsta par Jēzus parādīšanos Argentīnas laukos. Stāsta, ka kāds ļoti pazemīgs cilvēks gājis pie labības, ieraudzījis zemnieku un sacījis:
- Ko tu stādi?
"Kvieši," atbildēja zemnieks.
— Tad jūs iegūsit kviešus.
Vīrietis turpināja staigāt, viņš satika citu zemnieku un jautāja viņam:
- Ko tu stādi?
"Es stādu kokvilnu," atbildēja otrs zemnieks.
— Tad jūs iegūsit kokvilnu.
Pazemīgais turpināja staigāt, līdz ieraudzīja citu zemnieku un sacīja:
- Ko tu stādi?
— Akmeņi, — trešais zemnieks ironiskā tonī atbildēja.
— Tad tu dabūsi akmeņus.
Laiks pagāja, pirmais zemnieks dabūja kviešus; otrais, kokvilna; un trešais, akmeņi. Tā nebija nejaušība, jo pazemīgais cilvēks bija pats Jēzus.
- Leģenda par Santa Mariana de Jesus de Paredes
Šī leģenda stāsta par Ekvadoras sievietes Santa Mariana de Jesús de Paredes brīnumiem. Tā kā Mariana bija ļoti maza, viņa daudz lūdza un palīdzēja tiem, kam tā bija visvairāk vajadzīga. Bet, neskatoties uz lielu uzticību, viņš nekad nevarēja pievienoties nevienam reliģiskam ordenim. Šī iemesla dēļ viņš devās dzīvot vientulībā un veltīja sevi vienīgi reliģiskai dzīvei.
1945. gadā Kito notika epidēmija un zemestrīce, kas iznīcināja vairākas mājas. Tāpēc Mariana piedāvāja savu dzīvību Jēzum apmaiņā pret šo katastrofu beigām. Ir teikts, ka Mariana nomira dažas dienas vēlāk un ka slimība un zemestrīces beidzās.
- Leģenda par Sanfrancisko aku
Šī leģenda stāsta par brīnumu, kas saistīts ar Sanfrancisko Solano, spāņu brāli, kurš komandēja Amerikā. No 1590. līdz 1594. gadam šis svētais atradās Tukumanā, kas mūsdienās pieder Argentīnas teritorijai, un devās uz pilsētu, kas atradās tuksnešainā apvidū. Šīs vietas iedzīvotājiem nebija ūdens, ko dzert vai dot saviem dzīvniekiem.
Tā Sanfrancisko devās uz tuksneša vidu, lūdza Dievu palīdzēt ciema iedzīvotājiem, un ūdens sāka plūst no zemes, līdz izveidojās milzīgs ezers. Turklāt parādījās zivis un runā, ka tajā akā daudzi gājuši mazgāties, jo ūdenim esot bijis dziedinošs spēks.
- Leģenda par Okotlānas Jaunavu
Šī leģenda stāsta par Marijas parādīšanos. Stāsta, ka 1541. gadā Huans Djego Bernardino gāja pa Okotlanas mežu Meksikā, un pēkšņi viņam parādījās Jaunava. Viņa viņam jautāja:
-Kur tu dosies?
-Es eju uz upi, jo man jāiet pēc ūdens slimajiem. vīrietis atbildēja.
— Seko man, es jūs aizvedīšu uz avotu, kur ir ūdens, kas jūs visus izārstēs.
Huans Djego sekoja Marijai, pie avota piepildīja viņu traukus ar ūdeni, atgriezās savā pilsētā un iedeva to viņai. piedāvāja slimajiem, kuri pēc dažām dienām sāka justies labāk, līdz beidzot viņi dziedināja.
Pēc dažām nedēļām Jaunava atkal parādījās un sacīja Huanam Djego:
—Jums ir jāatrod okots, uz kura ir mans attēls, un jums tas jānogādā uz Sanlorenco kapelu.
"Jā, Marija, es to darīšu." Huans Djego atbildēja.
Un visbeidzot, pēc ilgas meklēšanas Huans Djego atrada okotu un novietoja to uz kapelas altāra.
Sekojiet līdzi:
- maiju leģendas
- senās leģendas
- japāņu leģendas
- meksikāņu leģendas
- Kolumbijas leģendas
Interaktīvs tests praksē
Atsauces
- Čerūdi, S. (1975). Folkloras leģenda Argentīnā. Argentīnas antropoloģijas biedrības attiecības, 9, 69-75. Pieejams: SEDICI
- Rozālija, P. un Rionda, P. (2015). Piezīmes konferencēm: Mutvārdu tradīciju pārvērtēšana kā izglītības stratēģija. Vēja pasakas.
- Vidals de Batīni, B. UN. (1984). Populāri Argentīnas pasakas un leģendas. VII un VIII sējums. Argentīnas kultūras izdevumi.