Águeda Muñoz Gerardo definīcijāABC

Agueda Munozs Džerardo

Fizikālās antropoloģijas grāds Nacionālajā antropoloģijas un vēstures skolā. Meksikas Nacionālās autonomās universitātes antropoloģijas maģistrs. Pašlaik viņš studē UNAM doktorantūrā antropoloģijā. Viņa interesējošās tēmas ir cilvēku migrācija, ģenētiskā antropoloģija un Meksikas pamatiedzīvotāji.

Galvenie raksti

No pētījumiem, kas ietver ģenētiskos datus, ir atrisināti daži svarīgi jautājumi, piemēram, jautājums par datumiem, kad cilvēki ieradās šajā kontinentā. Gadiem ilgi bija skaidrs, ka cilvēki apdzīvoja Ziemeļameriku (tagad ASV) ne vairāk kā pirms 11 000 gadu […]

Boas priekšlikums ir īpaši interesants, jo tajā laikā, kad tas bija revolucionārs, tas radās laikā, kad Zinātnisko pētījumu vidū valdīja vienlineārs evolucionisms, un tas pārņēma politiskos lēmumus, kas tika pieņemti pasaule; Tātad, kad Boass attīsta šīs idejas, viņš ne tikai piešķir pavērsienu topošajai antropoloģijai […]...

Tās attīstībai ir svarīgi metodoloģiski apsvērumi: dziļas zināšanas par dažiem iedzīvotāju vēsturiskajiem un demogrāfiskajiem aspektiem vai pētīt iedzīvotājus, piemēram, kā laika gaitā mainījās interešu grupai piederošo cilvēku skaits vai kā migrācija uz un no zona; […]...

Mitohondriju genoma augstais mutāciju ātrums (10 līdz 20 reizes lielāks nekā kodola DNS gēniem ar salīdzināmu funkciju) ir noderīgs, lai diferencētu. starp populācijām, kas laika gaitā bijušas bioloģiski radniecīgas, tomēr to mutācijas ātrums var būt tik ātrs, ka var rasties parādības. […]...

Parasti, domājot par pasaules uzskatu, nāk prātā doma par "reliģiju", galvenokārt tāpēc, ka tās pilda līdzīgas funkcijas, taču tās nav vienādas, Reliģija ir ietverta arī tautas pasaules skatījumā kā tās atspoguļojums, kas atbilst cilvēku garīgajai un daudzos gadījumos arī morālajai identitātei. […]...

Kultūras mantojums ir materiālas un nemateriālas preces, ko papildina ar tām saistītās tiesības, pēc tās vērtības sabiedrības atpazīstamībā pēc tās vēstures, paražām, tradīcijām un zināšanas. Šim mantojumam nav viena īpašnieka, taču tam ir noteikti īpašnieki, kas var būt pat cilvēce […]...

Pirms šī termina definēšanas 18. gadsimtā vācu zinātnieki ceļoja, lai dokumentētu Eiropā populāras dziesmas ar domu, ka katra tauta ir mitoloģija, laika gaitā šī prakse kļuva plaši izplatīta citās vietās ar topošām tautībām vai kuru ģeopolitiskā vara paplašinās, piemēram, Lielbritānijā un […]...

Pašlaik visi cilvēki, kas apdzīvo Zemi, ir viena suga: Homo sapiens; tomēr daudzas Homo sugas pastāvēja pirms mums, pat pastāvot līdzās pirmajam Homo sapiens. Šīm citām sugām ir vecāks priekštecis, ko mēs zinām kā Austrolopithecus ģints. Šajā rakstā tiek analizēta cilvēka evolūcija, […]...

Antropoloģija ir veltīta cilvēka izpētei, kuras tēmas ir ļoti dažādas un ļoti saistītas. Daudzas reizes, lai zinātu vienu tēmu, izmeklēšanas gaitā ir jāizmeklē citi. Piemēram, lai atbildētu uz jautājumu, kā ēd cilvēki, kas dzīvo Lakandonas džungļos?, antropologam būtu […]...

Autori D.ABC

Augustīns Repetto.
Psiholoģijas grāds, absolvējis Mardelplatas Nacionālo universitāti. Pašlaik maģistrantūras students Cilvēku seksualitāte: klīniskā un izglītojošā seksoloģija, kuras pamatā ir dzimumu un cilvēktiesību perspektīva.

Agueda Munozs Džerardo.
Fizikālās antropoloģijas grāds Nacionālajā antropoloģijas un vēstures skolā. Meksikas Nacionālās autonomās universitātes antropoloģijas maģistrs. Pašlaik viņš studē UNAM doktorantūrā antropoloģijā. Viņa interesējošās tēmas ir cilvēku migrācija, ģenētiskā antropoloģija un Meksikas pamatiedzīvotāji.

Eņģelis Zamora Ramiress.
Beidzis fiziku Kolimas Universitātē. Cinvestavas biomedicīnas inženierijas un fizikas maģistrantūras students.

Lilen Gomez.
Filozofijas profesors Buenosairesas Universitātē, Argentīnā. Sniegums mācību un pētniecības jomā, mūsdienu filozofijas jomās.

Pedro Gomess Molina.
UNAM ieguvis vides zinātņu maģistra grādu un ģeogrāfiju. Viņš veic pētījumus par vēsturisko ieguvi, vēsturisko-ĢIS un vēsturisko kartogrāfiju.