Brīvības nozīme

Brīvība ir bijusi un vienmēr būs galvenais noteicējs sabiedrības transformācijas procesiem, dumpos un varas īstenošanas pārmaiņās, kas notikušas vēstures gaitā. Tas ir cilvēka un sabiedriskās dzīves princips, kas tiek saprasts kā spēja brīvi īstenot individuālo gribu, bez ārējas pakļaušanās. Brīvība liek apšaubīt visas varas attiecības un ir pavadījusi cilvēku kā veidu, kā izprast dzīve, neatrisināta tiekšanās vai daudzos citos veidos, ciktāl tā vienmēr mijiedarbojas starp vēlmi un sociālo realitāti.

Brīvība un vienlīdzība

Priekš Konstitūcija Mūsdienu sabiedrībā brīvība un vienlīdzība ir principi, kas pavada un pastāvīgi uzsver valdības formas un sociālo kohēziju. Lai gan mūsdienu domāšanai tās ir divas harmoniski saistītas premisas, daudzos gadījumos tās tiek apgalvotas antagonistiski. Brīvība sašķeļ starp organiskām attiecībām ar kopējo labumu un kolektīvo gribu un individuālu koncepciju, kas tiek uzturēta saskaņā ar brīvības principu. privātīpašums (Pirmkārt, no sevis, bet ar paplašinājumu uz privāto akumulāciju kā kapitālistiskās ekonomikas pamatu).

Pretstats starp individuālo brīvību un kolektīvo brīvību vai kopējo labumu leģitimizē nevienlīdzību mūsdienu sabiedrībā. kurā cilvēka brīvība pielāgojas telpai, ko tā ieņem sociālajā noslāņojumā, ierobežojot un pakārtojot reālu savas spējas īstenošanu. brīvība. Tāpēc mūsdienu domāšana vienlīdzību un brīvību noteikti ir saistījusi kā viena un tā paša sabiedrības projekta pīlārus.

Autoritāte un brīvība

Brīvība sabiedrībā tiek īstenota kā līdzinieks varas formām, kas ir izveidotas politiskajās, ekonomiskajās, sociālajās, reliģiskajās struktūrās utt. Anarhisma iedvesmotajiem filozofiskajiem strāvojumiem valsts kā monopola forma Suverenitāte, kā arī reliģiskās varas institūcijas aizstāj brīvo esamības dabu cilvēks. Gluži pretēji, citi filozofiskie strāvojumi aizstāv to, ka autoritātes princips ir balstīts uz kārtības radīšanu sociāli, lai izvairītos no haosa un "nekārtības" draudiem sabiedrībā, kas novestu pie brīvas attīstības testamenti.

Viens no veidiem, kā definēt brīvību, ir pakļautības vai pakļautības neesamība. Sociālās autoritātes formas leģitimēšanu var pretstatīt brīvai gribas īstenošanai. No mūsdienu revolūcijām valdības formas cenšas leģitimizēt no brīvas izmantošanas griba saskaņā ar cilvēka dabiskajām tiesībām, starp kurām ir noteikta brīvība, tomēr uz varas attiecības tie arī paliek, izveidojot pārvaldes formas un konfliktus, kas nosaka sabiedrības vēsturisko attīstību. Šo varas īstenošanas veidu modernitātē filozofs Maikls Fuko nodēvēja par valdību saskaņā ar politisko projektu, kas vēlāk veidos liberālisms.

pilsoniskās brīvības

Liberālisms piedāvā pilsonisko brīvību kategoriju atsaukties uz formu atvasinājumu brīvības (izteikšanās, biedrošanās, īpašuma, darba, tirdzniecības, pielūgsmes, no komunikācijau.c.) no institucionālā subjekta, kas būtu pilsonis kā valstij piederošs indivīds ar vienādām politiskām tiesībām ar visiem pārējiem pilsoņiem. Brīvību un tiesību atzīšana veidotu spriedzes centru demokrātijas projektā, kas rastos liberālisma apstākļos.

Pilsoņu tiesības un brīvības būtu veids, kā regulēt un īstenot pārvaldību, kuras pamatā ir cilvēka brīvības atzīšana vai nu kā dabisks, vai kā mūsdienu sabiedrību vērtību, vienlaikus pakārtojot to valsts juridiskajai un juridiskajai atzīšanai un to veidojošajām varas attiecībām. vēsturiski. Tajā pašā laikā liberālisms kļuva par kapitālistiskās ekonomikas politisko izpausmi, kur privātā kapitāla uzkrāšana kā daļa no dažu pilsoņu ekonomiskās brīvības pavēra sociālās nevienlīdzības lauku, kas tieši diskriminēja reālās brīvības, nevis likumīgās. cilvēkiem.

Avoti

Bakuņins, Mihails. Dievs un valsts. Libertārās utopijas kolekcija. Sudrabs. 2008.

Berlīne, Isahías. Divi brīvības jēdzieni. Oksfordas universitāte. 1958.