Dzīves pēc nāves idejas nozīme

Zinātniskās zināšanas ir cilvēka zināšanu augstākā izpausme. Zinātnieki ir veikuši ļoti svarīgus pasākumus, lai izprastu likumus, kas valda Visumā, lai atšifrētu smadzeņu mīklas vai saistībā ar subatomiskām struktūrām. Neskatoties uz visiem šiem sasniegumiem, ir kāds noslēpums, kas paliek apslēpts un uz kuru mums nav atbildes, ir tikai daži uzskati un dažas personiskas liecības, kas ne vienmēr ir uzticamas.

Mēs runājam par tikpat vecu jautājumu kā pati cilvēce: vai pastāv dzīve pēc nāves?

Lielais jautājums, uz kuru neviens nevar atbildēt

Ticīgam cilvēkam ar reliģisku pārliecību atbilde ir acīmredzama: zemes dzīve ir periods mūsu eksistence un, ja mums izdosies izglābt savu dvēseli, kad pienāks pasaules gals, mums ir dievišķais apsolījums Augšāmcelšanās. Stingrā nozīmē tā nav "atgriešanās dzīvē", bet gan tie, kas mirst Dieva žēlastībā, baudīs mūžīgo dzīvi.

no a perspektīva tīri bioloģiski, cilvēks un viss dzīvās būtnes tie ir pakļauti vienam un tam pašam procesam: organisma nāve nozīmē visas dzīves beigas.

Jautājums par dzīvi pēc nāves ir pieiets arī no citas perspektīvas. Tādējādi ir cilvēki, kuri apgalvo, ka ir piedzīvojuši savu īsto nāvi un pēc tam atgriezušies dzīvē.

Zināmās liecības ir šokējošas un dziļi satriecošas. Par tiem ir divas pretējas versijas:

1) atgriešanās no pēcnāves pieredze norāda, ka zemes dzīvei nav sākuma un beigu, jo noslēpumainā gaisma, kas tiek novērota šajās parādībās, tiek interpretēta kā pāreja uz citu dzīves veidu un

2) vīzija par starojošu baltu gaismu, ko pavada dziļš iekšējs miers, ir stāvoklis apzināšanās kas ir saistīts ar trūkumu skābeklis smadzenēs.

daudzas dzīvības

dažos tradīcijām Reliģiski tiek apstiprināts, ka mūsu zemes dzīve ir daļa no sarežģītāka procesa.

Saskaņā ar budistu tradīciju cilvēka dvēsele ir ceļojusi cauri dažādām Visuma dimensijām. Šī parādība ir izskaidrota ar Samsaras ratu. Pamatā tas sastāv no šāda mehānisma: dzīvas būtnes dvēsele ir pakļauta pastāvīgam reinkarnācijas procesam, kurā gars ilgojas pēc pilnības.

Katra indivīda liktenis ceļā uz jauno eksistences formu ir atkarīgs no viņa dharmas un karmas, tas ir, no viņa veiktajām labajām darbībām un šo darbību sekām.

Šis atkārtošanās cikls ir sastopams budismā, bet arī brahmanismā, platonismā vai orfismā.

Attēli: Fotolia. Hellēņi, Pakorn