Mīta un leģendas atšķirības piemērs

Mīts un Leģenda ir divas mutvārdu tradīcijas izpausmes, kuru saturā ir Stāsti ar gan fantastiskiem, gan reāliem aspektiem. Šī viņu sastāva līdzība nozīmēja, ka paaudze pēc paaudzes ir zaudējusi spēju atšķirt abus.

Sākotnēji ir svarīgi tos definēt atsevišķi:

Mīts:

Šis termins nāk no grieķu valodas "Mithos", kas nozīmē Vēsture. Mīts tiek izmantots kopš seno civilizāciju, piemēram, grieķu, romiešu, ēģiptiešu, pirmsākumiem sniegt skaidrojumu Visuma izcelsmei un eksistences parādībām vārdiem, kurus saprot cilvēkiem.

Mītā dabas un dievišķajiem notikumiem tiek piešķirta cilvēka forma un griba. Tāpēc grieķu, romiešu un ēģiptiešu kultūrās radās plaši panteoni. Piemēram, ir Dievs Debesu valdīšanai, cits jūrām, cits pazemei ​​utt.

Leģenda:

Tas ir stāsts par faktu, kurā varoņi ir cilvēki, bez pārdabiskām pilnvarām un ar tiešu ietekmi uz sabiedrības ikdienas dzīvi. Izmantojot tādus piemērus kā Robins Huds vai The Valiant Prince, tiek veidots sociālais modelis, pamatojoties uz galveno varoņu noteikto raksturu. Šajā gadījumā Leģenda tiktu izmantota mācību nodrošināšanai.

Atšķirības starp mītu un leģendu tiks detalizēti aprakstītas turpmāk, lai nostiprinātu jūsu izpratni:

Atšķirības starp mītu un leģendu

Mīts	Leģenda
Viņa varoņi ir pasakaini	Varoņi ir cilvēki
To lieto reliģijās	Datiem var būt vēsturiska izcelsme
Ir dogmatiski principi	Tās var būt patiesas vai notikušas
Atrasts tradīcijās	Ir noteikts autors vai rakstnieks
Nevar pārbaudīt	Reizēm var pārbaudīt
Parasti tā pamatā ir meli	Tie var notikt vai jau ir pagājuši
Mītu izcelsme nav zināma	Kopumā tas notiek mūsdienu laikmetā

Mītu piemēri:

Ēģiptes mīts Ozīra mīts:

Tas ir viens no visizplatītākajiem mītiem visā Ēģiptes tautā, tas ir par Ozīrisu, auglības un lauksaimniecības dievu, viņam bija cilvēka figūra un zaļa krāsa Ar lielām karaliskām īpašībām viņš bija Augš Ēģiptes pārstāvis, viņš kļuva par mirušo un mūžīgās dzīves dievu, beidzot būdams mirušo tiesnesis.

Oziriss bija Nouta un Gēba dēls, kas arī bija dievi, viņam bija brālis "Sets" un divas māsas Izīda un Nefta, starp kurām viņš apprecējās ar Izīdu.

Horuss bija Orisas un Isisas dēls, saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju viņa brālis Sets noslepkavoja Ozīrisu, kurš valdīja cilvēkiem, viņa dēls Horuss viņam atriebās, un ar Isisas dievišķajiem spēkiem viņš atdzīvināja un tagad pārvalda mirušo un dzīvības pasauli. mūžīgs.

Skandināvu mīts no Odina:

Odins tiek uzskatīts par cilvēces tēvu, jo savā mitoloģijā viņš izveidoja pirmo vīrieti un pirmo sievieti, kuru viņš sauca par Ask un Embla.

Odins bija Bora un milža vārdā Bestla dēls, un viņam ir 2 brāļi un māsas Vili un Vé.

Viņš dzīvo asgardā un pārvalda no valaskjalfa, kur atrodas viņa tronis, tiek pieņemts, ka no turienes viņš var pārvaldīt cilvēkus, un, kad viņš aiziet, tur valda viņa brāļi Vii vai Vé.

Kad viņš nav, viņš ir "Asgards Odins", viņš atrodas Walhallā, kur atrodas kritušie karotāji drosme, Odinam vajadzētu atalgot drosmīgos un sīvos karotājus, jo viņš ir pārvarēšanas gara dievs personisks.

Viņš ir gudrākais dievs, jo, izejot dažus nogurdinošus pārbaudījumus, viņš zaudēja acis, tiesības uz dzērienu no Mimira akas, iegūstot universālu gudrību.

Viņš ir visvarens dievs, jo var redzēt pagātni, tagadni (piedēvēts viņa ragiem) un, mācot dievieti Freiju, varēja redzēt nākotni.

Odins bija arī dzejnieku dievs, galvenokārt tāpēc, ka dzēra dzejas medus.

Odinam bija trīs sievas, ar kurām viņam bija citi dievi:

Ar pirmo sievu Friggu, kura pārstāvēja apstrādāto zemi:

• Balder
• Hoders un
• Hermods.

Ar otro sievu Jērdu, kura pārstāvēja neapdzīvoto zemi

• Tors un
• Meili.:

Ar trešo sievu Ringu, kura pārstāvēja ziemīgo un sasalušo zemi

• Vali.

Plašāka informācija par mītiem:

• Mītu raksturojums.
• Mītu piemēri.

Leģendu piemērs:

Lapsas leģenda:

Leģenda par lapsu radās 1919. gadā, tā radās kā Robina Huda atdarinājums. Pastāv ideja, ka kāds varonis tiešām pastāvēja reālajā dzīvē un ka viņš tirgojās ar garšvielām.

Leģenda vēsta, ka Dons Djego de la Vega aizsargāja Kalifornijas iedzīvotājus no koloniālistiem un mēra, lapsa aplaupīja valdību nogādājiet viņu nabadzīgajiem un kā pēdējo apstākli viņš iemīlējās Viktorijā, kura dažās versijās ir mēra meita, bet citās ir pilsētas iedzīvotāja. pilsēta.

Lapsa, kas bija Dons Djego de la Vega, bija bagāta un laba zemes īpašnieka dēls, kurš devās studēt uz ārzemēm, īpaši uz Spāniju, atgriežoties ekspertu mākslas jomā karš, paukošana, literatūra un zinātne, pēc atgriešanās viņš atklāja, ka pilsētas mērs iekasēja nelegālos nodokļus un sodīja kolonistus par visu un visu. lauksaimniekiem.

Spānijā Dons Djego de la Vega nodarbojās ar kara un paukošanas mākslu. Novērojis cilvēku apspiešanu, ko viņš cieta, viņš izlikās par mierīgu cilvēku un pat grēkoja gļēvs un naivs, bet citur un ar raksturu viņš aizsargāja iedzīvotājus un atdeva nodokļi.

Viņam bija palīgs, viesmīlis vārdā Bernardo, kurš bija mēms, kurš viņam sagatavoja visus piederumus, kā arī bija visu pilsētas notikumu spiegs un informētājs.

Tas novērsa nāvessodu izpildi un aizsargāja pilsētu un tās iedzīvotājus.

Plašāka informācija par leģendām:

• Leģendu funkcijas.
• Leģendu piemēri.