Muitas romāna piemērs

Aprakstiet cilvēku dzīvi un paražas. Balzaka ģēnijs grāmatā “Cilvēka komēdija” ilustrē paradumu romānu. Pierakstīsim dažas rindiņas: "Parīzē ballēs vai pasaulīgās ballītēs vienmēr ir divas uzkodas. Vispirms oficiāla uzruna, kurā piedalās uzaicinātie cilvēki, liela pasaule, kurai kļūst garlaicīgi. Katrs no viņiem pieņem izpētītu nostāju kaimiņa priekšā. Lielākā daļa jauno sieviešu nenāk tikai par vienu cilvēku. Kad katra sieviete ir pārliecinājusies, ka viņai ir visskaistākā šī persona, un kad šāds viedoklis varēja būt pēc tam, kad ir mainījušās nenozīmīgas frāzes, piemēram: "Vai jūs plānojat doties šogad? drīz... (īpašuma nosaukums)? "" Tāda kundze ir dziedājusi bionu! "" Kas ir tā mazā sieviete, kas nēsā tik daudz dimantu? ", vai pēc tam izmetot epigrammas frāzes, kas rada īslaicīgu baudu un ilgstošas ​​brūces, grupas izplatās, vienaldzīgais aiziet, viņu paplāksnēs sveces turpina degt, un tad mājas saimniece patur dažus māksliniekus, laimīgus cilvēkus, draugus sakot viņiem:
- Palieciet, ieturēsim privātās vakariņas.

Viņi satiekas nelielā istabā. Un tieši tad notiek īstā soirée: soirée, kurā, tāpat kā vecajā režīmā, visi dzird, ko tiek teikts, ka saruna ir vispārēja, un visi ir spiesti parādīt savu atjautību un dot ieguldījumu sabiedrībai izklaide. Tur viss ir redzeslokā, un atklāti smiekli seko apspiestajai attieksmei, kas sabiedrībā aizēno skaistākās sejas. Vārdu sakot, prieks sākas tur, kur beidzas ballīte. Lielās pasaules svētki, auksts luksusa žurnāls un pilnvērtīgas pašnovērtējuma parāde ir viens no tiem angļu ielūgumiem, kas Viņi mēdz virzīties uz citu tautu mehanizāciju. Anglija, šķiet, ir ieinteresēta padarīt visu pasauli garlaicīgu, kā viņa ir, un viņu.
Tad šī otrā iemūžināšana Francijā un dažās mājās ir laimīgs protests par mūsu laimīgās valsts seno garu; bet, diemžēl, maz māju izvirza šādu protestu, un iemesls ir ļoti vienkāršs. Ja šodien vairs netiek svinētas daudzas vakariņas, tas notiek tāpēc, ka nevienā režīmā nekad nav bijis mazāks cilvēku skaits nekā pašreizējā, apmetušies, apmetušies un izvietoti. Visi ir gājienā līdz kādam galam, vai arī galopos pēc laimes. Laiks ir kļuvis par visdārgāko preci, un tāpēc neviens nevar atļauties pārsteidzošu greznību, lidojot mājās nākamajā dienā, lai pamosties vēlu. Tādējādi nav nevienas otrās svētku dienas, izņemot tādu sieviešu mājās, kuras ir pietiekami bagātas, lai būtu viesistaba; un kopš 1830. gada revolūcijas šīs sievietes tiek skaitītas Parīzē. "(Sal. Papildu bibliogrāfija, N9 6)