Jēdziens definīcijā ABC

Jēdziens dvēsele, lai gan gadu gaitā tā ir attīstījusies un ieguvusi jaunus formulējumus, kas to nepiedāvā vai neizmanto, kā tas tika darīts senatnē to nikni pretoties ķermeņa jēdzienam un tādējādi spēt pēdējos aizvien vairāk stigmatizēt, saistīti vai Tas ir izmantots, lai nosauktu katra cilvēka iekšējo, garīgo daļu, kur atrodas instinkti jūtas un emocijas Vīriešiem un ka tam nav nekāda sakara ar ķermeni, kuru var redzēt un pieskarties. Ar šo situāciju ir tas, ka dvēsele, anima vai psihe, kā tas arī ir zināms, pieņem nemateriālu un neredzamu principu, kas atrodas ķermeņa iekšienē, un tas attiecas uz visiem tiem jautājumiem, kas prasa dziļāku personas iesaistīšanos. Daudzi dažādu kultūru un ticības apliecību filozofi savukārt atšķir dvēseli no gara, pirmajā norādot pārpasaulīgākos aspektus, bet otrajā - izpratni. Tādējādi saskaņā ar šo koncepciju cilvēki būtu indivīdi ar 3 šķautnēm vai komponentiem (ķermeņi, dvēsele, gars vai dzīvniekiem būtu tikai ķermenis, gars un augu būtnes ar struktūru ķermeniski.

Arī šīs nemateriālās ietekmes dēļ, kurai tā tiek “nosodīta”, dvēseli kļūst neiespējami pārbaudīt, vai tā pastāv. izmeklēšana objektīvi zinātniski pierādījumi vai metodoloģija racionālas zināšanas.

Tikmēr, atgriežoties pie ķermeņa jēdzienam piešķirtās stigmatizācijas tēmas, mēs to atrodam divējādā koncepcijā, ko šajā sakarā filozofs Platons piedāvāja savā mantojums ko vēlāk pārņēma daži filozofi, kas saistīti ar kristietības (sākumā) un islāma (otrajā termiņā) sektoriem, apgalvojot, ka ķermenis ir kaut kas līdzīgs " dvēseles cietums ", uz kuru tas bija nonācis kāda nozieguma izdarīšanas rezultātā, un šī iemesla dēļ viņi vairs nevarēja redzēt mūžīgās būtības, bet tikai atcerējās tās (alegorija par ala). No otras puses filozofija Platoniskais ierosināja pastāvīgu konfrontāciju ar dvēsele ar cilvēka ķermeni, kas vienmēr tika samazināts līdz ļaunumam un notiesāts par nicinājumu. Šie sokrātiskā rakstura jēdzieni joprojām pastāv dažās mūsdienu filozofijās.

Turklāt vairāk nekā šodien šo terminu plaši izmanto reliģija, piemēram, priesteri, kuri atkārtoti runā par nepieciešamību attīrīt noteiktu cilvēku dvēseles, kurus ir piesārņojuši grēks.
Ar šo sajūtu, ko reliģija dod šajos laikos, dvēsele galu galā ir kaut kas līdzīgs cilvēku apziņai, kas, protams Nepareizi novirzītie apstākļi, darbības vai domas tiek notraipītas vai sabojātas, reliģijai ir uzdevums to dziedēt, izmantojot ticību, apņemšanos un lūgšana. Ir interesanti atzīmēt, ka, neskatoties uz netveramību un neiespējamību pierādīt tās esamību no ESP viedokļa pieredze racionāli, visas planētas kultūras dažādos vēsturiskos brīžos atzīst dvēseli kā reālu cilvēka sastāvdaļu un Viņi nošķiras no ķermeņa no nāves brīža vai ezotēriska rakstura pieredzes, piemēram, tā sauktie ceļojumi. astrāls. Pat dažas senās un mūsdienu reliģijas ierosina, lai dvēsele pēc nāves pamestu ķermeni, ar turpmāku atgriešanos jaunā ķermenī, kas nav obligāti cilvēks, uzskata tie, kas tic reinkarnācija. No otras puses, monoteistiskajās reliģijās tiek atzīts, ka dvēseles aiziešana nāves brīdī ved to uz prieka telpu mūžīgais (Debesis vai Paradīze), galīgais nosodījums (elle) vai vēlākais attīrīšanās stāvoklis (doktrīnas šķīstītava Katoļu). Tiek piebilsts, ka dažas no šīm ticības apliecībām, piemēram, Katolicisms, Anglikānisms un jūdaisms, arī iedomājas dvēsele un ķermenis laika gaitā, ko parasti sauc par mirušo augšāmcelšanos.