Jēdziens definīcijā ABC

Palīdzību sauc par cilvēka rīcību, kuras mērķis ir atvieglot vai atrisināt cilvēka vajadzības vai sociālā grupa. Atbalstu var sniegt vienpusēji, ja saņēmējs to neatmaksā, vai abpusēji, kad visas puses gūst labumu.

Pašreizējā ekonomiskā organizācija ar sekojošo darba organizāciju, šķiet, nostiprina konkurences jēdzienu kā veidu, kā panākt progresu un labklājību. Patiesība ir tāda, ka, cilvēces vēsturē ejot cauri kritiski, vislielāko progresu katrā ziņā izraisīja sadarbība pirms sacensībām. Mūsdienu zinātne ir balstīta uz pagātnes teorētiskajiem postulātiem, kas lika pamatus, prasījumi par tiesībām tika izvirzīti, meklējot dažus Vienprātība un ikviens cilvēku uzņēmums, arī tie, kas cenšas panākt ekonomisku īri, var uzplaukt tikai, cenšoties sasniegt kopīgus mērķus savstarpēja palīdzība.

Atbalsta piemēru var piešķirt ar valsts veiktajām funkcijām. The Konstitūcija Valsts morālais atbalsts ir palīdzēt tām novārtā atstātajām nozarēm, kuras nespēj piekļūt precēm un pakalpojumiem, kas nepieciešami izdzīvošanai. Tādā veidā valsts viņiem garantē

izglītība, drošība veselības un cita veida pārklājums. Tad var teikt, ka valsts ir palīdzības mehānisms, ko sabiedrība ir izstrādājusi visnelabvēlīgākajiem cilvēkiem. Federālu valstu gadījumā tiek uzsvērts, ka atbalstam jābūt papildinošam tādā veidā, lai sasniegtu koordinētas un nekonkurējošas darbības vietējā (pašvaldības vai apgabala), štata (provinces vai reģionālā) un valsts līmenī (federālā). Ja ir organismiem pārnacionāls atbalsts parasti ir balstīts uz sadarbību starp iestāde attiecīgais starptautiskais mehānisms, piemēram, Apvienoto Nāciju Organizācija vai nevalstiskā organizācija) un valsts valdība.

Vēl vienu kopienas, kuras pamatā ir palīdzība, piemēru var sniegt ģimene. Parasti tas ir nemainīgas vērtības gadījums solidaritāte abpusējs, kurā katrs dalībnieks rūpējas par pārējo vajadzībām. Ne velti ir teikts, ka tā veido sabiedrības šūnu. Patiešām, nav tādas vēstures atzītas cilvēku kultūras, kurā ģimene to nebūtu darījusi veidoja fundamentālo sociālo kodolu un palīdzības un dzīves jēdziena par excellence prototipu sabiedrībā.

Ir svarīgi glābt palīdzības vērtību ārpus naiva brīvprātības principa, kas izsmelts morāles postulātos, kas ir maz piemērojami. Patiesība ir tāda, ka ir izdevīgi saskarties ar jebkuru uzdevumu vai sociālu darbību, lai uzsvērtu dāsnu attieksmi, kas ilgtermiņā atmaksāsies.. Stingri zinātniskā modelī Homo sapiens Tas ir kopīgs dzīvnieks, kuram ir tendence dzīvot grupās no mazāka līdz lielākam skaitam (pāris, ģimene, ciems, pilsēta, tauta), kuram palīdzība šķiet, ir daļa no viņu pašu ģenētikas, jo nav iespējams iedomāties sociālās attiecības, ja nav šī dzīves mainīgā lieluma katru dienu. Šo hipotēzi atbalsta tie, kas brīdina, ka cilvēkam vistuvākie dzīvnieki ir suns un zirgs, būtnes pēc būtības arī rūpīgs un veidojot patiesas "kopienas", kurās viņi novēro savu cilvēku kungu kā grupa. No otras puses, ir daudz vēsturisku piemēru, ka cilvēks var dzīvot absolūtā vientulībā. Tāpēc patiesībā, izņemot cilvēka bioloģisko pamatu tendencei agregēties, ir skaidrs, ka viņiem jāņem vērā faktori, kas pārsniedz uz vienīgo bioloģisko novērtējumu, kurā cilvēku palīdzība atšķiras no citu dzīvnieku vienkāršās dzīves un ietver afektīvos un sociālos komponentus unikāls.

Palīdzības tēmas