Jēdziens definīcijā ABC

Kopš tās visattālākās pirmsākumiem kristietība ir parādījusi dažādas teoloģiskās straumes. Viens no tiem ir ariānisms. Šis vārds attiecas uz Āriju, priesteri un askēti III gadsimta AD. C, kurš dzīvoja Aleksandrijā un kurš bija Antiohijas Lusiana māceklis, no kura viņš pārņēma a tēze ļoti īpaša par Jēzus Kristus figūru: viņa daba bija pa pusei cilvēciska, pa pusei dievišķa.

Straume, kas apšaubīja oficiālo kristīgo baznīcu

Šis Aleksandrijas priesteris noliedza Trīsvienības dogmu. Tādējādi viņš saprata, ka Dieva dēls ir jāsaprot kā Tēvam pilnīgi pakļauta būtne. Tajā pašā laikā viņš uzskatīja, ka Jēzus Kristus ir adoptētais Dieva dēls. Tādā veidā Jēzus Kristus netika uzskatīts par Dievu un vienkārši bija cilvēks, kura misija bija sadarboties ar Radītāju. Šajā ziņā Dēls nepazīst Tēvu un līdz ar to neko par viņu nevar atklāt.

Āriusa mācība ieguva piekritējus kristīgo baznīcu locekļu vidū, īpaši ziemeļdaļā Āfrika, Ibērijas pussala un Antioquia teritorijas.

Iekš

Romas impērija doktrīna Āriānisms tika nostiprināts augstmaņu, militārā objekta un politiskās elites starpā. Šī situācija izraisīja šķelšanos kristietībā, jo, no vienas puses, pastāvēja oficiālā romiešu versija, un, no otras puses, ariāņu straume.

Nikijas koncilā 325. gadā pēc Kristus. C bija anatēma pret arianismu

Imperators Konstantīns ar bažām vēroja bums jomās un par to iemesls paaugstināja Nicea padomi. Tur kristiešu bīskapi tikās, lai apspriestu Ārija un viņa sekotāju doktrīnas. Galvenais secinājums padomes nolūks bija diskreditēt tos, kuri apšaubīja Trīsvienības dogmu un noliedza Jēzus Kristus dievību.

Anatēma vai nosodījums pret arianismu nozīmēja šīs strāvas padzīšanu no baznīcas klēpja. Citiem vārdiem sakot, viņa sekotāji kļuva par ķeceriem. Lai gan šī ķecerīgā straume ar laiku kļuva vājāka, tās principi nav pārstājuši uzturēt. Šajā ziņā Jehovas liecinieki tiek uzskatīti par viņu dabiskajiem mantiniekiem.

Citas ķecerīgas straumes

Gnosticisms attīstījās starp pirmo un trešo gadsimtu, un tā sekotāji apgalvoja, ka viņiem ir augstākas pakāpes zināšanas nekā ticībai ( Viduslaiki katari, saukti arī par Albigenses, ievēroja gnosticisma doktrīnas).

Docetisms radās pirmajā gadsimtā, un tā postulātos tiek noliegta Jēzus Kristus dievišķā būtība un tiek apšaubīts viņa krustā sišanas fakts.

Maniheisms parādījās trešajā gadsimtā, un pēc tā sekotāju domām, Dievs to bija sūtījis cilvēce pravietim Mani, lai apgaismotu cilvēkus par labu un ļaunu.

Montānisms attīstījās 11. gadsimtā un nebija paredzēts atkāpties no oficiālās kristietības versijas, bet jā, lai uzsvērtu dažus pravietiskus aspektus (viņi paziņoja, ka laika beigas notiks drīz laikapstākļi).

Foto Fotolia: Jorisvo

Arianisma tēmas