Jēdziens definīcijā ABC

Ķelti augšā, ibērijas iedzīvotāji zemāk un viņu tikšanās rezultātā vidū - celtiberieši. Īsāk sakot, tā ir būtība, kā historiogrāfija Celtiberiešus definēja visa laikmeta spāņu valoda.

Celtiberijas kultūra Ibērijas pussalas ziemeļaustrumu daļā izveidojās no 13. gadsimta pirms mūsu ēras. C, auglis ķeltu tautu iespiešanās no Ziemeļeiropas pussalā un viņu sastapšanās ar reģionam raksturīgo Ibērijas kultūru.

Mēs nevaram runāt par konkrētu apgabalu ar norobežotām robežām, kas lielā mērā ir saistīts ar vēstures avotu trūkumu un kultūras saplūšanas atdalīšanas izkliedēto raksturu.

Jāatzīmē arī tas, ka celtiberieši nav gluži vieni vai otri, tas ir, tikpat labi maisījumam ir abu grupu kultūras komponenti, bet to nevar pilnībā homologēt ar vienu vai ar citi.

Celtiberiešu izcelsme ir izkliedēta; visplašāk pieņemtā hipotēze ir tāda, ka kultūras saplūšana notika ķeltu iebrukumu dēļ no ziemeļiem no Pireneju kalnu grēdas.

Kā tas notiktu ar citām migrācijām, pieņēmums ir tāds, ka migrējušās ciltis “stūma” citi, kas savukārt cēlās no ziemeļu

kontinents meklē atstarpes ar laikapstākļi patīkamāka un auglīgāka zeme.

Ģermāņu ciltis no Skandināvijas un uz ziemeļiem no tagadējās Vācijas arī izdarīja spiedienu uz ķeltu ciltīm, kuras savukārt viņi bija spiesti (par to, ka tika padzīti no viņu sākotnējām zemēm) izdarīt spiedienu uz citām ciltīm, izraisot iekļūšanu Ibērijas pussalā.

Ibērijas pussalā dzimušās populācijas bija stūrī austrumu un dienvidu piekrastē, kamēr pussalas rietumi, ziemeļi un lielākā daļa centra palika tautu rokās Ķelti.

Tomēr cita teorija aizstāv veidojumu in situ ķeltu kultūru, vienlaikus ar Ibērijas kultūru.

Abas tautas, no tradīcijas dažādās valodās, viņi būtu līdzās pastāvējuši miers (ar neizbēgamām konfrontācijām, tāpat kā visiem kaimiņiem visā vēsturē, bet tas nenozīmē iebrukumu) ar saplūšanu, kas pierobežas zonā jau bija zināma iepriekš norobežots.

Celtiberijas kultūrai ir savas īpatnības, lai arī tās ir kopīgas ne tikai abām kultūrām, kas to rada, bet arī kopīgas ar citām kultūrām.

Tas ir kremācijas gadījums, lai apbedītu mirušos, mazas apmetnes lielā augstumā, tā, ka uzbrukuma gadījumā tie bija viegli aizsargājami, un taisnstūrveida mājas, parasti no viena palikt.

Tāpat kā citas kultūras, tā nav statisks, bet tā mutējas savas dinamikas vai tiešas un netiešas ietekmes dēļ, ko tā saņem no citām kultūrām. Tas attiecas uz apdzīvotām vietām, kuras laika gaitā pieaugs.

Mēs varam atšķirt trīs periodus: seno, pilno un vēlīno celtiberi.

Vecais ir veidošanās un konsolidācijas posms, savukārt pilnais atbilst šīs kultūras vislielākā spožuma laikmetam, kura kultūras iezīmes ir konsolidēti, bet senais celtiberietis atbilst dekadences periodam, kas noved pie to pazušanas, tautas.

Celtiberiešu beigu sākums notika līdz ar romiešiem, starp 2. un 1. gadsimtu pirms mūsu ēras. C.

Garais romanizācijas process, kuru dažos gadījumos pamatiedzīvotāji labprāt pieņem, bet citos - spēks, vietējo kultūru aizstāja ar romiešu kultūru, vairāk vai mazāk ietekmējot iepriekšējo kultūru.

Šī nebija Ibērijas pussalas un tās tautu ekskluzīva parādība, bet tā notika gandrīz visās daļās, kurās Romas impērija tai bija klātbūtne un lielākā vai mazākā mērā saskaņā ar gadsimtiem, kuros atradās Roma.

Pireneju pussalā, kas bija viena no Pūņu karu ainām, romiešu klātbūtne bija raksturīga jau no paša sākuma, tāpēc tā bija teritorijā ļoti romānizēta, jo romiešu kultūra jau sen bija pamanāma un ietekmēja vietējo iedzīvotāju paražas.

Foto: Fotolia - Sergejs Kamzilins

Celtiberian tēmas