Jēdziens definīcijā ABC

Dzīvnieks, kas nodara kaitējumu, slimību

Tradicionāli un sākotnēji vārds mēris tika izmantots, lai apzīmētu jebkura veida dzīvniekus, kas nodarīja nopietnus postījumus kultūraugiem. Tikmēr, lai arī, protams, tas joprojām tiek izmantots, lai atsauktos uz iepriekš minēto situāciju, vārds tiek plaši izmantots arī kā termina sinonīms slimība.

Tad šajā vārda citā nozīmē kaitēkli sauks par situāciju, kurā dzīvnieks nodara ekonomisku un fizisku kaitējumu cilvēku intereses, piemēram, viņu veselība, kultivētās plantācijas, viņu mājdzīvnieki, dabiskā vide citi.

Tas nozīmē, ka slimība nebūs vīruss vai baktērijas, bet gan situācija, kurā dzīvs organisms citā dzīvā būtnē izraisa fizioloģiskas izmaiņas.

Tikmēr ir svarīgi nošķirt mēra ideju no dzīvnieku sugām, kas to izraisa, piemēram, jo ​​var gadīties, ka dzīvnieks, suga, ir ekosistēma no noteiktas vietas tomēr rada postījumus citā vietā, tad šajā ziņā mēris būs nevis dzīvnieks, pati suga, bet gan situācija, kas to izraisa.

Mēs varam atrast šādus kaitēkļu veidus; ceratoniju kaitēkļi, meža kaitēkļi, ārstniecības kaitēkļi un lauksaimniecības kaitēkļi.

Tā negatīvā ietekme uz lauksaimniecību

Konkrētajā kontekstā lauksaimniecība, jebkurš dzīvnieks, mikroorganisms, augs, cita starpā, kam ir tieša negatīva ietekme pret šo slimību, tiks uzskatīts par kaitēkli. lauksaimnieciskā ražošana. Parasti kaitēkļi vairojas, ja ir konsekventa pārtika, tāda ir situācija praktiski regulāri un bieži, jo tas ir viens no pasākumiem, kuru ražotāji īsteno palielināt produktivitāte kultūrām, tādējādi netieši radot labvēlīgu scenāriju kaitēkļiem.

Nelaime, kas skar iedzīvotājus

Vēl viens mēra jēdziens ir atsauce uz milzīga nelaime, kas var iebrukt pilsētā. Alkoholisms ir viena no pastāvīgākajām sērgām mūsu kultūrā.

Cilvēku un lietu pārpilnība

No otras puses, kad vēlaties realizēt svarīgo lietu un cilvēku pārpilnība bieži lieto vārdu mēris. Šovasar pludmalēs iebruka tūristu sērga.

Reliģija: Ēģiptes sērgas

Reliģiskajā līmenī vārdam mēris ir konotācija īpašs un ļoti svarīgs. Pazīstamas kā desmit Ēģiptes sērgas, tās bija virkne nelaimju, kuras Dievs sūtīja kā sodu ēģiptiešu tautai, lai faraons atbrīvotu ebrejus un viņi beidzot varētu aiziet tur.
Stāsts parādās stingri un detalizēti izklāstīts Vecajā Derībā, precīzāk otrajā grāmata Pentateucha ar nosaukumu Exodus un arī Toras grāmatā. Piemēram, tas ir būtisks stāsts, kuru zina kristīgā un ebreju reliģija.

Ēģiptes varas iestādes nebija atteikušās no atbrīvošanas verdzība un no jūga, kuram viņi bija pakļāvuši jūdus, un pirms atteikuma Dievs viņus sūtīja milzīgus nelaimes nepārtraukti, tas ir, viena pēc otras, atstāja tās bez elpas, kā mēs teiktu tautā.

Gan Mozus, gan Ārons nāca faraona priekšā, lai nodotu Dieva vēstuli, kurā viņš prasīja ka vergu izraēliešu tautu varētu atbrīvot un tādējādi arī savā veidā pielūgt savu dievu bez maksas. Faraons tos izmeta. Atkal viņi uzstāja, ka viņiem ir koka stienis, kuru Dievs pārveidoja par čūsku, bet nevienu no tiem kustināja faraonu, tad, Dievs, nolēma daudz spēcīgāk iejaukties ar tā sauktajām sērgām, kas bija desmit.

Pirmais pārvērš asinīs slavenās Nīlas upes ūdeni; otrie bija vardes, kas iebruka visā teritorijā Ēģiptiešu; trešais mēris sastāvēja no utīm, kas uzbruka nopietni; ceturtajā vietā mušas ieradās, lai uzbruktu cilvēkiem un mājlopiem; piektajā lopiem atkal uzbruka ar mēri, kas galu galā dzēsa visas sugas; tad neārstējami izsitumi skāra visus; septītajā notika milzīga vētra ar krusu; astotajā sekoja siseņu uzbrukums; devītajā ēģiptiešu debesis bija pārklātas un viss bija tumsā; un visbeidzot tiek paziņots par visu valsts pirmdzimto nāvi.

Mērķa tēmas