Teotihuacan kultūras definīcija

Ir liecības par Teotihuacan kultūru, izmantojot paliekas, kas atrastas teritorijā no Teotihuacan ielejas, reģiona Meksikas ziemeļrietumos. Šīs atliekas ir no IV gadsimta pirms mūsu ēras. C un ir saistīti ar populācijalauksaimniecības kas apdzīvoja šo teritoriju līdz mūsu ēras XX gadsimtam.

Teotihuacan kultūras zinātnieki nezina, no kurienes nāk tās iedzīvotāji un kāda ir viņu valoda hipotēze vairāk pieņemts aizstāv domu, ka viņi nākuši no Meksikas līča apgabala. Kas attiecas uz terminu Teotihuacan, tā nozīme attiecas uz vietu, kur dzīvo dievi, un ir zināms, ka šo vārdu acteki lietoja valodu Nahuatl pirmskolumbijas periodā.

Galvenās iezīmes

Teotihuacan bija pilsētas centrs, ko ieskauj auglīgas zemes un bagātīgas izejvielas, īpaši māls un obsidiāns. Teotihuacan kļuva par vietu, kas galvenokārt paredzēta reliģiskām ceremonijām, un pilsētā bija dižciltīgie, amatnieki un zemnieki.

Pilsētas kodolam bija plaši ceļi, un ēkas bija izgatavotas no akmens, kas pārklāts ar akmeni, un rotātas ar ģeometriskām formām, kas iekrāsotas sarkanā krāsā, kas ir šīs iecienītās krāsas

civilizācija. Starp arheoloģiskajām atliekām ir piramīdas ar pakāpienu platformām (piramīda veltīta Saulei ir otra lielākā Meksikā un bija paredzēta upuriem un upuriem dievi).

Atrastās atliekas ļauj mums zināt, ka šī reģiona iedzīvotāji zināja ideogrāfisko rakstu un viņiem bija matemātikas un astronomijas zināšanas. The valdība to vadīja priesteru klase, kas dominēja pārējiem kolonistiem. Attiecībā uz viņu uzskatiem ir zināms, ka viņi bija politeisti un ticēja dievībām, kas saistītas ar auglību lietus, vējš vai nāve.

Produktīvās darbības pamatā bija lauksaimniecības apūdeņošanas sistēma, medības, makšķerēšana un maiņa kā produktu apmaiņas veids.

Arheoloģiskie pētījumi liecina, ka Teotiuakans bija teritorija, kurā kopā dzīvoja mikteči, nahua, maiji un zapoteki. Teotihuakanas kultūra izplatījās ārpus sākotnējām teritorijām, taču tās paplašināšanās notika nevis militāru, bet drīzāk reliģisku un komerciālu iemeslu dēļ.

Pirmās rakstiskās liecības par Teotihuacan kultūru

Spāņu franciskānis Bernardīno de Sahagūns apdzīvoja šo Meksikas reģionu septiņpadsmitajā gadsimtā un gadiem ilgi strādāja pie sava galvenā darba "Jauno Spānijas lietu vispārējā vēsture". Šis misionārs iemācījās Nahualt valodu un veica detalizētu informāciju izmeklēšana dažādu vietējo kultūru pārstāvjiem.

Tās mērķis bija evaņģelizēt tās iedzīvotājus, bet, lai viņus pievērstu kristietībai, bija jāzina viņu dievi un viņu kultūra. Izmantojot Bernardīno de Sahagūna tekstus, ir bijis iespējams uzzināt par dažiem viņa kultūras mītiem, piemēram, par Piektās Saules dzimšanu Dievu pilsētā.

Fotoattēli: iStock - Joel Carillet / Kresopix

Tēmas Teotihuacan kultūrā