Jēdziens definīcijā ABC

Burtiski demonoloģija nozīmē velna izpēti vai zināšanas. Tie, kas tam velta sevi, analizē velna dabu (mēs nedrīkstam aizmirst, ka tas saņem citus vārdus, piemēram, sātanu, velnu ...). Tāpat arī šis disciplīna mēģiniet izveidot a hierarhija par dažādām ļaunajām būtnēm un viņu spēju ietekmēt cilvēkus.

Ticīgajiem par velna esamību zināšanas par visu, kas ar viņu saistīts, ir kaut kas pilnīgi nepieciešams, jo velns cenšas radīt ļaunu un nodarīt cilvēkiem pāri. Līdz ar to, ja vēlaties cīnīties ar ļaunu, jums jāzina tā galvenais autors - velns.

Demonoloģija ir disciplīna (vārdu zinātne ir diezgan nepiemērota), kas ir pretstatā citai: angeloloģijai, tas ir, eņģeļu kā laipnu būtņu realitātei. No reliģiskā un it īpaši kristīgā viedokļa dēmoni ir krituši eņģeļi, jo viņi iebilda pret Dieva gribu.

Velna ideja ir daļa no tradīcijaskultūras visas cilvēces. Tas ir sastopams mākslā, senos rituālos, sātana baznīcās un tajā pašā populārajā valodā (kad bērni viņiem saka "tu esi sliktāks par dēmonu"). Jebkurā gadījumā Bībelē ir dažādas norādes par šīm ļaunajām būtnēm.

Dēmoni kā ļaunuma simbols

Ļaunuma esamība cilvēcei ir neapstrīdams fakts. Tomēr tas rada šaubas ticīgo vidū. Ir daudzkārt uzdots jautājums: kāpēc Dievs pieļauj ļaunu? Reliģiskā atbilde ir divējāda. No vienas puses, tāpēc, ka cilvēks ir brīvs, pieņemot lēmumus, un, otrkārt, tāpēc, ka Ļaunie gari un velns mēģina maldināt cilvēku un vadīt viņu uz grēks.

Idejai par dēmoniem un eņģeļiem ir cita interpretācija no reliģiskā viedokļa. Tās nav īstas būtnes, drīzāk tās ir laba un ļauna simbols.

Demonoloģijas studenti šīs zināšanas neuzrāda kā kaut ko simboliski, it kā tā būtu alegorija, kas kalpo jēdziena izskaidrošanai, viņiem tā ir par reālām būtnēm, kas apdraud cilvēku. Tomēr zinātne ir parādījusi, ka dažu Bībeles paziņojumu nozīme ir tikai šāda alegorisks (piemēram, Bībelē pasaule tika izveidota septiņās dienās, kaut kas neatbilst datiem zinātnieki).

Tāpat kā visas reliģiskās tēmas, arī demonoloģijā ir noslēpuma un mūžības sastāvdaļa. debates. Šāda veida strīdos ir divas puses: dogmu ticīgie un aizstāvji un, gluži pretēji, tie, kas dēmonus uzskata par ticība pamatojoties uz māņticību.