Definitie van formele ethiek

We noemen in onze taal als ethiek op alles wat juist of gerelateerd is aan deze tak van de filosofie hoe zit het met de? moraliteit van menselijke acties en dat, afhankelijk van uw omstandigheden, ons in staat zal stellen ze als goed of slecht te kwalificeren.

Ook verwijst het begrip ethiek naar alles wat in overeenstemming is met de Moreel en tot het goede tradities en aan de reeks normen die een relatie reguleren of gedrag binnen een specifieke context zoals geneeskunde, rechten, journalistiek en andere professionele activiteiten.

Binnen het enorme universum van ethiek kunnen we verschillende aspecten en stromingen vinden die onderweg zijn uitgewerkt en voorgesteld. door de geschiedenis heen door verschillende filosofen, hieronder zullen we verwijzen naar de formele ethiek voorgesteld door de grote Duitse filosoof Immanuel Kant.

Formele ethiek of Kantiaanse ethiek bevorderen vooral vrijheid, waardigheid en goede wil

De Formele ethiek, is wat bekend staat als Kantiaanse ethiek, als eerbetoon aan zijn drijfgas, de Duitse filosoof Immanuel Kant.

Wat betreft de geschiedenis van de ethiek en de kennistheorie, in de achttiende eeuw, zal er een schisma optreden met het verschijnen op het toneel van de Duitse filosoof Emmanuel Kant, enerzijds vanwege zijn kritiek op de rede puur en, aan de andere kant, omdat zijn propositie van een formele ethiek zeker in contrast stond met de materiële ethiek actueel.

Uw ethisch voorstel bevordert de vrijheid en waardigheid van alle mensen boven alles. Kant betoogde dat het objectief goede een welwillendheid, de rest van de dingen die we gewoonlijk als waardevol beschouwen, zoals de intelligentie-Waarde, rijkdom, onder andere, zijn niet, en kunnen zelfs gevaarlijk worden voor de mens, wanneer een kromme wil de overhand heeft.

Essentiële functies

Volgens Kant heeft de mens zowel rede als instinct, terwijl de rede niet alleen een theoretische, maar ook een praktische functie heeft die tot doel heeft het morele goede te zoeken.

Nu, volgens Kant, kan de rede moeilijk iemand gelukkig maken, omdat de wijze, uitgaande van zijn intellect, snel zal ontdekken dood, ziekte, armoede, onder andere onaangename situaties, terwijl goede daden die uit praktische redenen komen niet leiden tot geluk, hoewel het voor de eenvoudigste man mogelijk is om geluk te vinden zonder reden en met zijn loutere instinct. Daarom stelt Kant dat als het doel van de mens juist geluk was, de natuur ons geen praktische reden zou hebben gegeven die oordelen die niet tot geluk leiden, dan is het een feit dat de mens met die reden voor een veel hoger doel was begiftigd dan geluk.

Uit het bovenstaande blijkt dat morele handelingen niet evalueerbaar zijn op basis van hun resultaten, omdat ze niet zijn gekozen om iets te bereiken, maar door henzelf, omdat het resultaat van een Als goed beschouwde handeling kan schadelijk zijn, maar in ieder geval zal de handeling goed blijven, want voor Kant gaat de belangrijkste morele handeling door wat beweegt.

Een ander relevant concept binnen het Kantiaanse voorstel is de categorische imperatief, wat de handelingen zijn die door de plicht worden bevolen; Deze imperatief zal altijd heersen, maar zonder einde, alleen uit respect voor de plicht, daarom zal de man die het volgt, die in staat is zichzelf te bevelen, een vrij wezen zijn.

Net zoals men denkt dat de wet Moraliteit kan niets empirisch hebben, de categorische imperatief kan het ook niet bevatten, alleen de vorm van het morele.

Kant zei er graag over dat je volgens de stelregel moest handelen, zodat je tegelijkertijd kunt willen dat het een universele wet wordt; Hij beval ook aan te handelen alsof hij bij maximale actie door zijn eigen wil een universele natuurwet zou worden; en ten slotte zei hij dat het nodig was zo te handelen dat de mensheid zowel in de persoon van de een als in die van de ander wordt gebruikt, altijd als doel en nooit als middel.

Geen van de voorstellen van Kant had iets met ervaring te maken, maar had alleen betrekking op de vorm van het morele. Hij heeft de ander nooit op een concrete en uitdrukkelijke manier verteld hoe hij zich moest gedragen, en hij pleitte ook niet als de enige regel, noch promootte het een eigenbelang van welke aard dan ook.

Hij benadrukte de universaliteit van onze acties en altijd bevoorrechte wat onze eigen wil bepaalt, waardoor de vrijheid en autonomie van de mensen die besluiten.

Voor hem zou de wil aan geen enkel element van ervaring onderworpen kunnen zijn, laat staan, hij moet vrij zijn en de imperatief die degene is die de De opdracht om het te reguleren bevordert geen enkel gedrag, aangezien de wil per se een gedragsnorm moet worden gegeven, waardoor het een absoluut karakter krijgt autonoom.

Wat de Kantiaanse ethiek onderscheidt van de rest van de ethiek, is de focus op de vormen van ethische beslissingen.

Onderwerpen in formele ethiek