Definitie van derde stand

Op verzoek vanfeodalisme en het oude regime, de derde stand, Het is een van de drie basislagen die destijds en in de bovengenoemde contexten de samenleving vormden.

Een van de landgoederen waarin de feodale samenleving en het oude regime waren verdeeld en waartoe de armste en meest kansarme burgers behoorden.

Vooral samengesteld uit de bevolking zonder de privileges van degenen die wel genoten van de adel en de geestelijkheid, werden ze ook vaak de groep van de niet bevoorrecht. Andere namen die de derde staat ook door de geschiedenis heen heeft gekregen: pecheros, gewone staat, stad, gewone stad, gewone mensen.

Wie heeft het verzonnen en de interne verschillen

De sectoren waaruit deze derde staat bestaat, zijn enerzijds de boeren, dat de meerderheid van de bevolking vormde, gewoonlijk opgenomen in lijfeigenschap of in het landhuisregime, en aan de andere kant de bourgeoisie, dat waren die stadsbewoners, theoretisch vrij, in tegenstelling tot de boeren die dat in feite niet waren; ondertussen maakte de bourgeoisie deel uit van: de

ambachtslieden van elke handel op zijn beurt georganiseerd in gilden, de, handelaren en handelaren, die ook een organisatie had die vergelijkbaar was met die van de boeren, vooral in steden en periodiek op beurzen, en tenslotte de stedelijk plebs.

Over het algemeen waren er grote verschillen in welvaart tussen de leden van de derde stand, aangezien er bijvoorbeeld in de boerenstand de rijke boeren waren die eigenaren, of anders, pachters van grote boerderijen en juist dagloners, die tot dezelfde groep behoren maar die niet eens de gereedschappen bezaten grondbewerking.

Ook binnen de bourgeoisie zelf waren er belangrijke verschillen, hogere bourgeoisie en lagere bourgeoisie. Om u een goed idee te geven, waren de rijkste leden van de derde stand zelfs in de minderheid dan de lagere adel.

Ondanks het feit dat ze de meerderheidssector van de bevolking vormen, kunnen in sommige situaties ze hadden geen rechten en waren onderworpen aan de beslissingen van de vorsten en anderen landgoederen.

In het Franse geval, in tijden van monarchaal absolutisme, werd de derde stand duidelijk beschouwd als een integraal onderdeel van de samenleving, maar ze hadden geen enkel voorrecht, Bovendien waren ze zeker gedegradeerd in termen van erkenning van rechten met betrekking tot de meest relevante en beschouwde superieure klassen zoals de adel en geestelijkheid.

Substantiële rol in opdracht van de Franse Revolutie om hun vrijheid te bereiken en hun rechten uit te breiden

Op de vooravond en na de Franse Revolutie (1789) de derde stand was van fundamenteel belang voor de verspreiding van nieuwe ideeën en natuurlijk voor de steun die ze gaven aan de revolutionaire opstand om de monarchie definitief omver te werpen, omdat op deze manier de possible Rechtsaf en de historische suprematie van de geestelijkheid en de adel beperken.

Zoals we al hebben opgemerkt, bestond het uit een breed scala aan beroepen en beroepen die ongetwijfeld de economische motor van die tijd en die als zodanig gehoord en vertegenwoordigd wilde worden in de staat.

Beetje bij beetje verzamelde de derde stand geld waardoor het veranderingen in de huidige politieke en economische toestand kon bevorderen, toegevoegd aan de revolutie aan de gang natuurlijk.

De discriminatie en de afwijzing die hij door de monarchie onderging, bracht hem ertoe om er in ieder geval tegen te vechten en vooral de corporatisme dat de beroepen, kunsten en ambachten in het oude regime reguleerde, en dat natuurlijk in strijd was met zijn arbeidsvrijheid.

Ze wilden ook dat de verboden op toegang tot openbare ambten en het leger werden opgeheven, aangezien deze alleen voor de hogere echelons waren bedoeld.

De triomf van de Franse Revolutie betekende op de een of andere manier de triomf van de Derde Stand en haar eisen voor meer erkenning en sociale vrijheid en politiek.

Zozeer zelfs dat het de heersende klasse werd na dit cruciale moment in de geschiedenis.
Hun gezag werd ondersteund door de ideeën van de Verlichting en ook door de rijkdom die ze wisten te vergaren.

Al uw eisen zoals vrijheid, veiligheid wettig en eigendom, werd erkend en vastgelegd in de beroemde Verklaring van de Rechten van de Mens en de Burger, die de Vergadering in augustus 1789 erkende en goedkeurde.

Problemen met de derde nalatenschap